حكم من اتى زوجته وهى حائض
حكم من أتى امرأته حال حيضها
السؤال
غلبتني شهوتي وجامعت زوجتي وهي في حالة الدورة الشهرية فهل علي كفارة أو إثم أفيدوني بارك الله فيكم
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فللزوج أن يستمتع بزوجته الحائض إلا أنه لا يجامعها في فرجها حتى تطهر وتغتسل من حيضها،
قال تعالى: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن
فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) [البقرة: 222]
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ قال : ما فوق الإزار" رواه أبو داود.
وقال صلى الله عليه وسلم: " اصنعوا كل شيء إلا النكاح" رواه مسلم.
والعزم على عدم الرجوع إليه.
وذهب بعض أهل العلم إلى وجوب الكفارة عليه،
لما روى أبو داود والنسائي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي امرأته وهي حائض:
"يتصدق بدينار أو بنصف دينار"
والدينار قيمته أربعة جرامات وربع الجرام من الذهب.
وذهب أكثر أهل العلم إلى عدم وجوب الكفارة لعدم ثبوت الدليل، والأصل براءة الذمة.
والأحوط هو أن يتصدق إن كانت له مقدرة خروجاً من الخلاف بين أهل العلم مع التوبة والاستغفار. والله أعلم.
غلبتني شهوتي وجامعت زوجتي وهي في حالة الدورة الشهرية فهل علي كفارة أو إثم أفيدوني بارك الله فيكم
الإجابــةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فللزوج أن يستمتع بزوجته الحائض إلا أنه لا يجامعها في فرجها حتى تطهر وتغتسل من حيضها،
قال تعالى: (ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن
فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) [البقرة: 222]
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ قال : ما فوق الإزار" رواه أبو داود.
وقال صلى الله عليه وسلم: " اصنعوا كل شيء إلا النكاح" رواه مسلم.
والعزم على عدم الرجوع إليه.
وذهب بعض أهل العلم إلى وجوب الكفارة عليه،
لما روى أبو داود والنسائي عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذي يأتي امرأته وهي حائض:
"يتصدق بدينار أو بنصف دينار"
والدينار قيمته أربعة جرامات وربع الجرام من الذهب.
وذهب أكثر أهل العلم إلى عدم وجوب الكفارة لعدم ثبوت الدليل، والأصل براءة الذمة.
والأحوط هو أن يتصدق إن كانت له مقدرة خروجاً من الخلاف بين أهل العلم مع التوبة والاستغفار. والله أعلم.
إظهار التوقيع
توقيع : قوت القلوب 2
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم من اتى زوجته وهى حائض
إظهار التوقيع
توقيع : شهود الدلوعه
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم من اتى زوجته وهى حائض
إظهار التوقيع
توقيع : المشتاااااقة للجنة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم من اتى زوجته وهى حائض
رد: حكم من اتى زوجته وهى حائض
إظهار التوقيع
توقيع : قوت القلوب 2
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم من اتى زوجته وهى حائض
إظهار التوقيع
توقيع : ام القمرات
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم من اتى زوجته وهى حائض
إظهار التوقيع
توقيع : عابره طريق
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| الطريق الى الجنه | ام عشتار | عدلات في رمضان | ||
| حكم ومواعض مصوره 2025,صور وحكم مصوره صور حكم عالميه صور حكم قديمه صور وحكم | ريموووو | حكم واقـوال | ||
| رواية مع وقف التنفيذ , للكاتبه مشاعر غالية | صفاء الحياة | قصص - حكايات - روايات | ||
| انتى الحنان بدنيتى(روايتى الجديدة) | ريموووو | أقلام عدلات الذهبية | ||
| يصور زوجته عاربة وهى نائمة وينشر صورتها | دفء الجنوب | فرفشة عدلات | ||
الساعة الآن 08:40 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع