عدلات - روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا (2)

https://scontent.faly2-2.fna.fbcdn.n...bd&oe=5B3268BD

٢١/ موضعك الحقيقي ( ‏كن في الجانب الذي فيه الله و رسوله ﷺ وإن كان الناس كلهم في الجانب الآخر ). الفوائد ١٦٧
في جانب الله كن لا جانبَ البشرِ// انت المتوّج رغم الخوفِ والضررِ

٢٢/ القوى المساندة ( ‏الذكر يعطي الذاكر قوة حتى إنه ليفعل مع الذكر مالا يطيق فعله بدونه ).
‏الوابل الصيب 164
وقوة الذكر في الأفعال كالعَجبِ//شيء يضاف بلا جسم ولا نشبِ

٢٣/ اشتداد الحسرات( ‏‏فالوقت منقض بذاته، منصرم بنفسه، فمن غفل عن نفسه تصرمت أوقاته
‏وعظم فواته، واشتدت حسراته).
‏مدارج السالكين ٣-٥٠
الوقتُ ماض ويبقى بعده الالمُ// والمزعجات وذاك الذم والندمُ

٢٤/ طيران القلب والهمة( فاعلم أن العبد إنما يقطع منازل السير إلى الله، بقلبه وهمته لا ببدنه ).
فوائد الفوائد ١٧١
يطير ذَا القلبُ ليس الجسم والبدنُ/ وهمةُ المرء تعليه فيمتحنُ

٢٥/ حياء العباد ( ‏ومن أنصف نفسَه وعرف أعماله، استحى من الله أن يواجهه بعمله ). طريق الهجرتين 442
حياء ذَا العبد روح الصدق والنصفِ// يا من يقابل آلاءً بمنعطفِ..!

https://scontent.faly2-2.fna.fbcdn.n...de&oe=5B351C2C

٢٦/ مورد الحكمة : ( فلا حكمة لجاهل ولا طائش ولا عجول والله أعلم ) . بدائع التفسير ١-٢٩٧
وتُرفع الحكمةُ من جاهلِ// وطائش مشوش وعاجلِ

٢٧/ الحب المعذِّب: ( ‏من أحب شيئاً غير الله عًُذب به) . زاد المعاد ٢-٢٤
ومن يحب لغير الله في الشطط// معذبٌ فيه بالأصناف والسقطِ

٢٨/ انقلاب أحوال الناس: ( ‏من نظر في أحوال أهل عصره ، وما أزال الله عنهم من نعمه، وجد ذلك كله من سوء عواقب الذنوب). بدائع الفوائد 2-206
عواقب الذنب لا تُحصى من الألم// ومن بلاها ذهابُ العيش والنعمِ

٢٩/ أطباء القلوب: ( ‏فالرسل أطباء القلوب فلا سبيل إلى تزكيتها وصلاحها إلا من طريقهم وعلى أيديهم ) . مدارج السالكين 2-300
تزكو النفوس بذي المختار والرسلِ//لديهمُ الطبُ عن صدقٍ ومقتبلِ

٣٠/ ينبوع الحكم : ( ‏إذا غُذي القلب بالتذكر، وسُقي بالتفكر، ونُقي من الدغل، رأى العجائب، وأُلهم الحكمة). الفوائد 98
عجائبُ القلب في ذكر وتفكيرِ// فانفر من الغل في نعمى وتبصيرِ

https://scontent.faly2-2.fna.fbcdn.n...de&oe=5B351C2C

٣١/ الفقه المطلوب ( ‏ومن أعظم الفقه: أن يخاف الرجل أن تخذله ذنوبه عند الموت، فتحول بينه وبين الخاتمة الحسنى). الداء والدواء ٢٩٠
إن الذنوب لخاذلٌ عن مطلب// وبذي القيامة خذلُها محمومُ

٣٢/ فساد الأفكار والعالم: (‏المعارَضةُ بين العقل والنقل هي أصل كل فساد في العالم، وهي ضد دعوة الرسل من كل وجه).
مختصر الصواعق 2-544
ومعارضُ النصح الصحيح بعقله// شبح الفساد يحاصره ويُطاردُهْ

٣٣/ فضل رسوخ الايمان: ( ‏ومن ظن أنه يقوى على ترك المخالفات والمعاصى بدون الإيمان الراسخ الثابت فقد غلط). طريق الهجرتين 275
إيمانُنا درع المعاصي حولنا// وبه لنا التوفيق والتثبيتُ

٣٤/ صدأ القلب: ( ‏وصدأ القلب بأمرين بالغفلة والذنب ، وجلاؤه بشيئين بالاستغفار والذكر). الوابل الصيب 40
وصدأ القلبِ بذي أمرينِ// الغُفل والذنب وكل شينِ

٣٥/ طريق الوصول: ( الوصول إلى المطلوب موقوف على هَجر العوائد، وقطع العوائق والعلائق).
‏الفوائد 225
أهجُر عوائدك الكبارَ وخلّها// لتسابقٍ ومطامحٍ وصعودِ

https://scontent.faly2-2.fna.fbcdn.n...de&oe=5B351C2C

٣٦/ مشقة الصبر: ( ‏‏إذا تعب العبد قليلاً استراح طويلاً، وإذا تحمّل مشقّة الصّبر ساعةً قاده لحياة الأبد ). مفتاح السعادة 2-895
اتعبْ قليلا لارتياحِ طويلِ// وتحملن لسعادةٍ وجميلِ

٣٧/ عاقبة معارضة الوحي: ( ‏ما عارضَ أحدٌ الوحي بعقله، إلا أفسد الله عليه عقله حتى يقول ما يضحك منه العقلاء). مختصر الصواعق 2-376
ومعارضُ الوحي الرفيع مصيرُه// لغباوةٍ وتضاحك وأفولِ

٣٨/ أثر المعاصي ( ‏من عقوبات المعاصي:أنّها تمحق بركة العمر، وبركة الرزق، وبركة العلم، وبركة العمل، وبركة الطاعة). الداء والدواء 199
وجملةُ المعاصي كالمواحقِ// للعمر والعلم وللمرازقِ

٣٩/ تواضع العبد لربه: ( وينبغي للعبد أن يستعيذ بالله أن يكون عند نفسه عظيماً، وهو عند الله حقير). جلاء الأفهام 268
نعوذ بالله من كبْر ومن فخَرِ// مموّه ورفيقُ القوم في الحُفرِ

٤٠/ تمدد اللسان : ( ‏إذا صارت المعاصى اللسانية معتادة للعبد
‏فإنه يعِزُّ عليه الصبر عنها) . عدة الصابرين 70
وعادة اللسان في الآفاتِ// موجبة الطول والانفلاتِ

https://scontent.faly2-2.fna.fbcdn.n...8a&oe=5B42FF1F