عدلات - تحريم إسماع المرأة لصوت الزينة الظاهرة والخفية

عدلات (https://adlat.net/index.php)

- فتاوي وفقه المرأة المسلمة (https://adlat.net/forumdisplay.php?f=2)

تحريم إسماع المرأة لصوت الزينة الظاهرة والخفية

هل لبس المرأة عدة أساور تصطك معا محدثة صوتا يدخل في قوله تعالى: وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ {النور:31}
ا
https://upload.3dlat.com/uploads/134027855713.gif

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد

https://upload.3dlat.com/uploads/134027855611.gif

فالأساور وغيرها من الحلي مثل الخلاخل لا يجوز الضرب بها أو تحريكها ليُعلَم ذلك من المرأة، وهي داخلة في النهي الوارد في الآية، قال ابن كثير عند تفسير قول الله تعالى: وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ـ وكذلك إذا كان شيء من زينتها مستورًا، فتحركت بحركة لتظهر ما هو خفي، دخل في هذا النهي.

https://upload.3dlat.com/uploads/134027855611.gif

وقال القرطبي: وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ ـ الآية، أي لا تضرب المرأة برجلها إذا مشت لتُسْمِع صوت خَلْخَالها، فإسماع صوت الزينة كإبداء الزينة وأشدّ، والغرض التستر.. ومن فعل ذلك منهنّ فَرَحاً بحليهنّ فهو مكروه، ومن فعل ذلك منهنّ تبرُّجاً وتعرُّضاً للرجال فهو حرام مذموم، وكذلك من ضرب بنعله من الرجال، إن فعل ذلك تعجُّباً حَرُم، فإن العُجْب كبيرة، وإن فعل ذلك تَبَرُّجاً لم يجز.
وجاء في التحرير والتنوير لابن عاشور عند تفسير هذه الآية: وهذا يقتضي النهي عن كل ما من شأنه أن يُذَكِّرَ الرجل بلهو النساء ويثير منه إليهن من كل ما يُرى أو يسمع من زينة أو حركة.

https://upload.3dlat.com/uploads/13402828567.gif

واللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم