|
جعلناه نوراً...خالد أبوشادي الجزء الثالث (6)
https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...4fa0cb0d11.jpg (والراسخون في العلم) حرف الجر(في) يجعل (العلم) هو البيئة التي كلما انغمس فيها العبد أمِن من الزلل. ﴿والراسخون في العلم يقولون ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا﴾: كلما زاد علم العبد زادت خشيته، وتعاظم خوفه من الزيغ بعد الهداية. ﴿ بعد إذ هديتنا ﴾ الهداية للحق أعظم مكافأة للقلوب الصادقة، فما نالها ابن نوح بنبوّة أبيه، ولا حُرِمها سلمان الفارسي بكفر ذويه. ﴿ ربنا ﻻ تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ﴾ لم يُسَمَّ القلب قلباً إﻻ من تقلبه! فالتغير سنة الحياة، وأكثر ما يكون التغير في القلوب، فاللهم لا تغير قلوبنا إلا إلى أفضل مما هي عليه الآن. ﴿زُين للناس حب الشهوات … والله عنده حسن المآب ﴾ قال القرطبي:وفائدة هذا التمثيل أن الجنة لا تُنال إلا بترك الشهوات، وفطام النفس عنها . ﴿فَكَيْفَ إِذا جَمَعْناهُمْ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ﴾[آل عمران: 25]: لأن كثيرا من الناس لا يؤمنون به قولا أو عملا. https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...4fb31f8821.jpg ﴿زين للناس حب الشهوات من النساء﴾: وقدَّم النساءَ على الكل. قال القرطبيُّ: لكثرة تشوُّق النفوس إليهن؛ لأنهن حبائلُ الشيطان، وفتنة الرجالِ. ﴿ ورضوان من الله أكبر ﴾ رضوان الله أكبر من كل شيء وحتى من الجنة! ونعيم الجنة الحسي هو أقل نعيم الجنة! ﴿والمستغفرين بالأسحار﴾ في جوف الليل يطلب الناس راحة أبدانهم بالنوم، ويطلب المؤمنون راحة قلوبهم بالاستغفار. أفضل الاستغفار ما كان في السَّحَر (والمستغفرين بالأسحار) (وبالأسحار هم يستغفرون). صابرون وصادقون وقانتون ومنفقون.. ومع ذلك يستغفرون بالأسحار، فكيف بالمذنبين؟! من عجز عن القيام في السَّحَر ، فلا يعجز –ولو على فراشه- عن الاستغفار: ﴿ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ ﴾ https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...4fb31f8821.jpg ﴿ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ﴾[آل عمران: 24]: قال أبو عمران الجوني: وهبك تنجو.. بعد كم تنجو؟! ﴿بيدك الخير﴾ [آل عمران: 26]: لو كان بالحِيَل الغنى لوجدتني ... بأجَلِّ أسباب السماء تعلقي لكن من رزق الحِجا حُرِم الغنى ... ضدان مفترقان أي تفرق ومن الدليل على القضاء وكونه ... بؤسُ اللبيب وطيب عيش الأحمق ﴿تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ﴾ [آل عمران: 27]: ذكر المفسرون فيها وجوها: أحدها: يخرج المؤمن من الكافر، والكافر من المؤمن. والثاني: يخرج الحيوان- وهو حي- من النطفة- وهي ميتة-، والدجاجة- وهي حية- من البيضة أو العكس. والثالث: يخرج السنبلة من الحبة وبالعكس، والنخلة من النواة وبالعكس. ﴿قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَيَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ﴾ [آل عمران: 29]: لو علم أحدنا أن السلطان سلَّط عليه عيونا، وبعث من يتجسس عليه، لأخذ حذره، وراجع نفسه في كل ما يصدر عنه، فإذا كان العليم بالسر وأخفى هو المهيمن عليك، فكيف لا يظهر هذا على قولك وعملك؟! ﴿قُلْ إِنْ تُخْفُوا مَا فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ﴾ [آل عمران: 29]: إرشاد إلى تطهير القلوب، واستحضار عِلمِ الله في كل وقت، فيستحي العبد أن يرى الله قلبه مسكنا للأفكار الرديئة ، بل يشغله يما يُقرِّبُ إلى الله. ﴿فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ﴾ [آل عمران: 32]: قال القشيري: «لم يقل العاصين بل قال الكافرين، ودليل الخطاب أنه يحب المؤمنين وإن كانوا عصاة». |
رد: جعلناه نوراً...خالد أبوشادي الجزء الثالث (6)
بارك الله فيكِ وتقبل جهدك
|
رد: جعلناه نوراً...خالد أبوشادي الجزء الثالث (6)
جزاك الله خيراً
|
| الساعة الآن 02:46 AM |