|
حَدِيث: (مَا بُدِئَ بِشَيْءٍ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ إِلا تَمَّ) لا أصل له
حَدِيث ( مَا بُدِئَ بِشَيْءٍ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ إِلا تَمَّ) لا أصل له https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...642698ca01.gif https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...f4943a31e1.gif " حَدِيث: (مَا بُدِئَ بِشَيْءٍ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ إِلا تَمَّ) : لم أقف له على أصل . هذا الحديث المذكور لا أصل له ، قال الحافظ السخاوي رحمه الله : ويعارضه حديث جابر مرفوعا: (يوم الأربعاء : يوم نحس مستمر) !! أخرجه الطبراني في الأوسط، ونحوه ما يروى عن ابن عباس: " أنه لا أخذ فيه ولا عطاء " ، وكلها ضعيفة " انتهى باختصار . "المقاصد الحسنة" (ص 574-575) وحديث : (يوم الأربعاء يوم نحس مستمر) رواه الطبراني في "الأوسط" (796)، والبيهقي في "سننه" (20655) . وفي إسناده : إبراهيم بن أبي حية ، وهو متروك لا شيء ، قال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: يروى عن جعفر بن محمد وهشام بن عروة مناكير وأوابد تسبق إلى القلب أنه المتعمد لها . "المجروحين" (1/ 103) "ميزان الاعتدال" (1/ 29) وروي بلفظ : ( آخر أربعاء من الشهر يوم نحس مستمر ) : وهو موضوع . وينظر "الضعيفة" للألباني (1581). وينظر للفائدة السؤال رقم : (33842) ____________________________________________________________________________________________________________________________ والخلاصة:هذا حديث لا أصل له ، ومن أراد إتمام عمل وإحسانه فإنه يأخذ بالأسباب ، ويتوكل على الله ، أما التفاؤل أو التشاؤم بيوم الأربعاء لذاته فمن الشرك . ____________________________________________ والله أعلم . المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب بتصرف يسير https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...3928460514.gif https://upload.3dlat.com/uploads/3dl...6210875842.gif |
رد: حَدِيث: (مَا بُدِئَ بِشَيْءٍ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ إِلا تَمَّ) لا أصل له
|
رد: حَدِيث: (مَا بُدِئَ بِشَيْءٍ يَوْمَ الأَرْبَعَاءِ إِلا تَمَّ) لا أصل له
مشكوره حبيبتي
|
| الساعة الآن 12:45 PM |