https://upload.3dlat.com/uploads/129038033010.jpg https://upload.3dlat.com/uploads/129038033011.jpg https://upload.3dlat.com/uploads/129038033012.jpg https://upload.3dlat.com/uploads/129038033013.jpg https://upload.3dlat.com/uploads/129038033114.jpg https://upload.3dlat.com/uploads/129038033115.jpg https://upload.3dlat.com/uploads/129038033116.jpg https://upload.3dlat.com/uploads/129038033117.jpg https://upload.3dlat.com/uploads/129038033118.jpg |
جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة أسيرة 67 وبارك الله فيكِ ولكن لاحظت بالصور وجود بعض التمائم و فالتمائم جمع تميمة وهي ما يعلق على الأولاد من خرزات وعظام ونحو ذلك لدفع العين . سميت تميمة لاعتقادهم أنهم يتم أمرهم ويحفظون بها. وتعليق التمائم محرم ، وهو من التشبه بالجاهلية . وإن اعتقد فيها النفع والضر من دون الله عز وجل ، فهذا شرك أكبر ، وإن اعتقد أنها سبب للسلامة من العين أو الجن ، فهذا شرك أصغر ، لأنه جعل ما ليس سبباً سبباً . والدليل على كون التمائم من الشرك هو : قول النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الرقى والتمائم والتولة شرك ". رواه أحمد و أبو داود. والمراد بالرقى في هذا الحديث : الرقى المشتملة على الشرك بالله . لكن إذا كانت التميمة من القرآن ، فقد اختلف أهل العلم في جواز تعليقها ، والصحيح أنه لا يجوز ، وبه قال ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما، وهو ظاهر قول حذيفة وعقبة بن عامر وابن عكيم ، وذلك لما يلي : أولاً : عموم النهي ، ولا مخصص له . ثانياً : سد الذريعة ، فإنه يفضي إلى تعليق ما ليس من القرآن . ثالثاً : أنه إذا علق فلا بد أن يمتهنه المعلق عليه ، فيحمله معه في حال قضاء الحاجة والاستنجاء ونحو ذلك . والله أعلم . بارك الله فيكِ ونفع الله بكِ بانتظار جديدك :017: |
|
رد: لعشاق الجمال والأبداع اكسسوارات لبنانية
|
رد: لعشاق الجمال والأبداع اكسسوارات لبنانية
|
رد: لعشاق الجمال والأبداع اكسسوارات لبنانية
|
الساعة الآن 05:25 AM |