شكرا حبيبتي على افادتنا بهذا الموضوع
اذن هذا يلغي صحة التفسير على انهم ماتوا مقطوعي الرؤوس في الايات الكريمة: "قال تعالى: (كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ (19) تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ (20) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (21) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (22) القمر.
قال تعالى: (وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (8) الحاقة.

و لما الاستغفار؟ انا لا اتكلم عن الايات انما عن التفسيرات المختلفة لها و قد جاء في احداها بان تشبيه قوم عاد باعجاز نخل منقعر بعد ريح العذاب التي ارسلها الله عليهم و ابادهم بها يعني انهم ماتوا و هم مفصولي الرؤوس بعدما كانت الريح ترفع اجسادهم و تقذف بها ارضا و يبدو ان هذا التفسير غير صحيح . الاية التي يتركها لنا الله لنعتبر تكون عن الظلمة لا الاتقياء الا تشاطرينني الراي؟ فالله جل جلاله و تعالت مقدرته قد ترك لنا فرعون مثلا اية ببدنه و قد وجدت توابيت الفراعين و اجسادهم دونا عن غيرهم ليكونوا عبرة بان ملكهم و جبروتهم لم يدم و لم يمنع عنهم الموت.