الموضوع: دعوة للتفقه فى الدين الاسلامي
عرض مشاركة واحدة
#10

حكم من آكل فى اوانى فضيه وذهبيه

حكم من آكل فى اوانى فضيه وذهبيه


بعد ان تحدثنا عن الوضوء ..
نُكمل حديثنا عن من آكل بأوانى فضيه وذهبيه !!

الآنية : هي الأوعية التي يحفظ فيها الماء وغيره، سواء كانت من الحديد أو من غيره.

والأصل فيها الإباحة.

لقوله تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا) [البقرة: 29].

ويجوز إستخدامها في الأكل والشرب وكل حاجة ما دامت طاهرة حتى لو كانت ثمينة

ماعدا

آنيـــــــــة الذهـــــــــب والفضـــــــــــة

يحرم الأكل والشرب فيهما لكن ممكن تستخدمهم في أى حاجة تانية ؛

لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (لا تشربوا في آنية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها ( يعني أطباقها ) فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة) ،


وقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم)

النهي عام يعني يشمل :

1- الإناء الخالص .

2- المُمَوَّه يعني المطلي بالذهب أو الفضة.

3- أو اللى فيه شيء من الذهب والفضة.


حكم من آكل فى اوانى فضيه وذهبيه

طب إيه حكم استعمال الإناء المُضَبَّب بالذهب والفضة:

والتضبيب يعني لو مثلا فى إناء إتكسر فيوصل يعني يتلحم ..

يعني لو الإناء من أى معدن وتم لحمه بالذهب أو الفضه
لو كانت الضبة من الذهب يبقى حرام إستعمال الإناء مطلقاً ؛

أما إن كانت الضبة من الفضة وهي يسيرة فإنه يجوز استعمال الإناء .
لحديث أنس - رضي الله عنه - قال: (انكسر قدح رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فاتخذ مكان الشعْب سلسلة من فضة).

حكم من آكل فى اوانى فضيه وذهبيه

طيب إيه حكم إستعمال آنية الكفار؟

الأصل في آنية الكفار الحل، إلا إذا عُلمت نجاستها، فإنه لا يجوز استعمالها إلا بعد غسلها؛

لحديث أبي ثعلبة الخشني قال : قلت يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل كتاب، أفنأكل في آنيتهم؟ قال: (لا تأكلوا فيها إلا أن لا تجدوا غيرها فاغسلوها، ثم كلوا فيها).

وده على أساس الإحتياط لأنهم ممكن يشربوا فيها الخمر أو يأكلوا فيها الميتة أو لحم الخنزير

لكن لو لم تُعلم نجاستها يعني مثلا لو كان أهلها غير معروفين بمباشرة النجاسة، فإنه يجوز استعمالها .

لأنه ثبت أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وأصحابه أخذوا الماء للوضوء من مَزَادة ( يعني قِربة ) امرأة مشركة

لان هذه المرأة عرف عنها أنها لا تباشر النجاسة مثل الخنزير

ولأن الله سبحانه قد أباح لنا طعام أهل الكتاب،
وأكيد ممكن يقدِّمونه إلينا في أوانيهم .

كما دعا غلام يهودي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على خبز شعير وإهالَة سَنِخَة فأكل منها.

والاهالة : هى شحم أو زيت.
وسنخة : يعني متغيرة الرائحة .

* فانظر إلى حسن خلق النبى مع هذا الغلام اليهودي .. دعاه على خبز شعير وزيت أو شحم متغير الرائحة فأكل منها !!

يعني الملخــــــــص :

ان الاصل فى آنية الكفار الحِل أما لو كانوا ممن يخالطون النجاسات فعلينا أن نتجنبها لكن لو مفيش أمامنا غيرها نغسلها ثم نستخدمها
وإذا عرفنا أنا هذا الكافر لا يباشر النجاسات فالاصل الحل فى اوانيه.

حكم من آكل فى اوانى فضيه وذهبيه

الآنية المتخذة من
جلـــــــــود الميتــــــــــــة

*جلد الميتة إذا دبغ طهر وجاز استعماله
ودبغ يعني تم علاجه بمواد كيميائية كالقرظ والعرعر والملح وغيرها لتمنع التعفن بحيث يمكن أستعماله

لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (أيما إهاب ( يعني الجلد قبل أن يدبغ ) دبغ فقد طهر)

ولأنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مرّ على شاة ميتة فقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: هلَّا أخذوا إهابها فدبغوه فانتفعوا به ؟

( لاحظ إنها كانت ميتة مش مذبوحة )

فقالوا: إنها ميتة.

قال: (فإنما حَرُمَ أكلُهَا).

وده طبعا لو كانت الميتة مما تحلها الذكاة
والذكاة بالـ (ذ) يعني الذبح الشرعي .
ومعنى تحلها الذكاة يعني الحيوانات اللى حلال أكله زي البقر والجاموس .
أما شعرها فهو طاهر - يعني شعر الميتة المباحة الأكل في حال الحياة -
وأما اللحم - يعني لحم الميتة - فإنه نجس، ومحرم أكله.
لقوله تعالى: (إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ) [الأنعام: 145].


وأما ما لا تحله الذكاة فإنه لا يطهر(يعني إذا كانت الميتة مما لا يؤكل فلا يطهر بالدباغ )
وعلى هذا فجلد الهرة ( القطة ) وما دونها في الخلقة لا يطهر بالدبغ، ولو كان في حال الحياة طاهراً.
فالقطة فى حال الحياة طاهرة
ولكن هل هي مما يباح أكله إذا ذبح ؟
لا؛ فالقطة لا تؤكل .
وجلد ما يحرم أكله ولو كان طاهراً في الحياة فإنه لا يطهر بالدباغ.


يعني الخلاصــــــــــة:

أن كل حيوان مات، وهو من مأكول اللحم، فإنَّ جلده يطهر بالدباغ، وكل حيوان مات، وليس من مأكول اللحم، فإن جلده لا يطهر بالدباغ .

حكم من آكل فى اوانى فضيه وذهبيه

بيتلخص الموضوع بالاسئله الآتيه ::

1 - هل يجوز الأكل أو الشرب في الإناء ( المطلي بالذهب أو الفضة ) ؟

2 - ما حكم إستعمال الإناء المُضبب بالذهب والفضة ؟

3 - متى يجوز إستعمال آنية الـكفار ؟

4 - هل يطهر جلد القطة - وما دونها في الخلقة - بالدبغ ؟ ولماذا ؟


حكم من آكل فى اوانى فضيه وذهبيه