أهم المسـائل والفـتاوى التي تــسأل عنهـا المـرأة

لا حرج في استعمــال الـبرقع إذا كـان يــستر الوجـه ( ما عــدا العــينين أو إحــداهما ) وبذلك تــعتبر المــرأة متحـجبة غـير مــبدية للزينـة , ولكل قـوم عادتهـم , ما عـدا في الحـج فلا تــستعمله بل تحـجب وجـهها . [الشيخ ابن باز]


النــقاب المـوسع : نــرى أن يمــنع مـنعاً باتاً , وأن على المــرأة أن تتــقي ربها في هــذا الأمر , والبرقع والنــقاب الذي يـظهر مـنه شيء من الوجـه كالوجـنتين والجـفنـين وما فوقهمـا كالحـاجــبين لا يجـوز ؛ لما فــيه من الفــتنة وإظهــار شيء من الوجـه . [الشيخ ابن عثيمين وابن فوزان]

وقال الشيخ ابن جــبرين : لا يجــوز بحــيث يظهـر بعض الوجه كالأنف والحاجـبين وبـعض الوجـنتين , فإنهـا قد تــفتن بذلك النـاظرين .

وينبــغي أن تــلــبس فـوق الـبرقع خمــاراً خــفيفاً لا يمـنع النــظر لــيستتر محـاجر الوجـه التي قد تــظهر مع النقـاب .



لــباس المـرأة المــسلمـة : يجـوز للمــرأة أن تــلبس أي لــون من الثيــاب , إذا تـوفرت فــيه شــروط الحـجـاب [اللجنة الدائمة]


يُنهــى الغــلام عن الدخــول على النــساء بغــير حجـاب : إذا كـان مـظنة الشهــوة أو فــتنة من جانبــه أو من جانبــهم , وكان يفــهم أحــوال النــساء . [اللجـنة الدائمة]


توضــيح مــعنى قوله صلى الله عليه وسلم " أيمـا امــرأة وضــعت ثيـابهـا في غــير بيـت زوجــها فقـد هــتكت ســتر ما بينــها وبـين الله " رواه أحمـد


ومــراده صلى الله عليه وسلم والله أعــلم : مــنعها من التــساهل في كــشف ملابـسها في غــير بيت زوجـها على وجـه ترى فيه عــورتها وتتــهم فـيه لــقصد فعــل الفاحــشة ونحـو ذلك .

أما خــلع ثيابهـا في مكــان آمن كــبيت أهــلها ومحارمهـا لإبــدالهـا بغــيرها , أو للتنــفس ونحـو ذلك من المقـاصد المــباحـة البعــيدة عن الفــتنة , فلا حــرج في ذلك [اللجنة الدائمة]

لا يجــوز للمــرأة لــبس الخمــار إذا كـان خــفيفاً لا يــستر الرأس والوجـه .

لــبس البنــطال : لا يجــوز لــبسه , لأن فــيه تــشبهاً بالرجـال فإن الذين يلــبسون البنطــلونات هم الرجـال وقد لــعن النبي صلى الله عليه وسلم المــتشبهــات من النــساء بالرجـال [اللجنة الدائمة]


لا يجــوز للمــرأة أن تلــبس ثيـاباً فيهـا صــورة إنــسان أو حــيوان [الشيخ ابن عثيمين]


لا يجــوز للمــرأة أن تــلبس الثــوب القصــير الذي تــظهـر مـنه العــورة أو بعضــها [اللجنة الدائمة]


لا يجـوز للمــرأة أن تلــبس المـلابس {المخــتصة بالكـفار}. [اللجنة الدائمة]


لا يجـوز للمــرأة إذا كـانت بحــضرة الرجـال الأجـانب أن تجــعل فتحــات في أســفل ثـوبهـا تبــدو منهـا سيقــانهـا أو بعــضهـا , لأن المــرأة كـلها عــورة [اللجنة الدائمة]


لا يجـوز للـطالبـات لــبس الــسراويل الضــيقة القــصيرة التي تبــدي مفاتنــهن من أجل استعــراضات إيقـاعــية راقــصة ؛ لأن ذلك يثــير شهــوة من حــضر الاستعــراض , ويحــرك فيهـا دواعي الفحـش والفــساد [اللجنة الدائمة]



لــباس الشهــرة : ما يلــفت النــظر ويثــير العجــب والضحــك , ولــيس مـنه ما يــستر العــورة [اللجنة الدائمة]


لا يجــزيء المــرأة في ســتر عــورتهـا بالنــسبة للأجــانب أن تــغطي رأسهـا بمـنديل أو غــيره يــظهر مـنه بعــض شعـر رأسهـا [اللجنة الدائمة]


إخـراج الكـفين لغــير المحـارم : لا يجـوز لأن المـرأة كلهـا عــورة [اللجنة الدائمة]



هل يجــوز للمــرأة كــشف وجــهها أمـام الرجـال الأجـانب ؟


لا تكــشف المــرأة وجــهها أمام الرجـال الأجـانب بل هو حــرام , ولا يتم التحـجب إلا بــستر الوجـه فإنـه ( مجمــع الزينــة ) قال تعالى (( وَ لْيَـضـْرِبْنَ بـِـخـُمُرِهِـنَّ عَلَى جُـيُوبـِهِنَّ )) الآية 31 من سورة النور


أمرها أن ترخي الخمــار من الرأس إلى الجـيب الذي هو (الفتحة على الصدر) وإذا تــدلى من الرأس ســتر الوجه والجـيب [الشيخ ابن جبرين]



ما حكـم لــبس الثـوب القـصير الذي يظهـر الرجـلين ؟

يجـب على المـرأة أن تلــبس ما يســتر جمــيع بدنهـا إذا كانت عـند رجـال أجـانب , فلا يجـوز أن تبـدي لهم شـيئاً من بدنها لا وجـهاً ولا يدين ولا قدمــين