إلى المبتلين اصبرو فأن الصبر مفتاح الفرج
بسم الله الرحمن الرحيم..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"
إنّ الحمد نحمده ونستعينه ونستغفره
اللهم لك الحمد رزقتنا.وأنعمتنا. بنعمٍ كثيرة منها نعمة الإسلام
اللهم لك الحمد من استنصرك نصرته ومن تقرب إليك أحببته..
ومن اعتمد عليك كفلته
ومن حاربك رميته
والصلاة على معلّم الأمةِ وكاشِف الغمة. وقائد الأمةِ.
صلّى الله عيه وسلّم تسليما كثيرا...
أما بعد"
الابتلاء
قال تعالى (...وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِالصَّابِرِينَ
(155) الَّذِينَ إِذَاأَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُواإِنَّالِلَّهِ وَإِنَّاإِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌوَأُولَـئِكَ هُمُ الْمهتدون)
الإبتلاء عظيم وكبير بدأ من أول قيام الدعوة بدأ من أولِّ ما نزّل الله التوحيد
بدأ من أول ما نهاهم عن الشرك..
بدأ من أول الدعوة إلى كلمة التوحيد(لا إله إلا الله)...
وضع الله الإبتلاء للقويّ والضعيف,والغنيّ والفقير للملوك والعباد. والكافر والمؤمن.
يقول ابن الجوزي:من أراد أن تدوم له السلامة والعافية من غير بلاء .فما عرف التكليف ولا أدرك التسليم ,
والبلاء يكون بوقوع شيء يكرهه الإنسان أي وقوع ما لا نحب ولا نرضى
وسبحان الله لا ندري أين يكون الخير في وقوع ما نكره هو خير أم شر؟؟
قال تعالى : (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا
شَيْئًاوَهُوَخَيْرٌلَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّواشَيْئًاوَهُوَشَرٌّلَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَم وأنتم لا تعلمون)
وهذا من ضعف الإنسان أنه لا يعلم الغيب لا يعلم ماذا سيحصل له غدا وأبعد غد لا يدري أين مصيره فقال تعالى (وَلَوْكُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُمِنَالْخَيْرِ)
فعلى الإنسان الصبر عند وقع مثل هذا فصبر
طريق البلاء
والبلاء. معبر شاق عبر فيه الأنبياء والرسل ومحمد صلى الله عليه وسلّم والصالحين فكان البلاء للجميع
قال: د.عائض القرني: تعب فيه آدم. ورمي في النار الخليل .وأضجع للذبح إسماعيل.وألقى في بطن الحوت يونس..وقاس الضر أيٌّوب..وبيع بثمن بخس يوسف وألقي في الجب إفكًا وفي السجن ظلما..وعالج أنواع الأذى محمد عليه الصلاة والسلام ..
يقول ابن الجوزي: من خلقه الله للجنة لم تزل تأته المكاره والمصيبة حقا إنما هي المصيبة في الدين ,وما هي سواها من المصائب فهي عافية ,
حمد الله والصبر على البلاء
قال تعالى
الَّذِينَ إِذَاأَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌقَالُواْإِنَّالِلّهِ وَإِنَّاإِلَيْهِ رَاجِعونَ)
أحدالسلف كان أقرع الرأس.. أبرص البد ن.. أعمى العينين.. مشلول القدمين واليدين ..
وكان يقول: "الحمدلله الذي عافاني مماابتلى به كثيرا ممن خلق،وفضلني تفضيلاً".
فمربه رجل فقالله:مماعافاك؟؟
أعمى وأبرص وأقرع ومشلول..فمماعافاك؟
فقال: ويحكي ارجل؛جعل لي لساناًذاكراً،وقلباشاكراً،وبدنا على البلاءصابراً،
فسبحان الله ,,
كيف رزق الله هذا الرجل
هذا الصبر؟؟
فلو أخذ الله منّا نعمة فلنتذكر ما أنعمه علينا
من نعمٍ أخرى
كالسمع والبصر فالحمد لله على نعمة العافية
فنعمةالعافيةمن أجل نعم الله تعالى:على عبده , والتي ينبغي على العبدأن يشكرربه عليهاوأن يسأله دائمادوامهاوتمامها , فكثير من فقدها
عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ : قَالَ رَسُولُاللهِ صلى الله عليه وسلم:الدُّعَاءُ لاَيُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ،قَالَ : فَمَاذَانَقُولُ يَارَسُولَ اللهِ؟قَالَ : سَلُوااللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَاوَالآخِرَةِ. أخرجه أحمد 3/119(12224) و\"أبوداود\" 521 والتِّرْمِذِيّ\" 212
والبلاء نعمه
فعلينا حمد الله عليها
وأولماتكفربها الخطاياوالسيئات
, قالتعالى :وَمَاأَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَاكَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوعَنْ كَثِيرٍ (30) سورةالشورى .
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :مَايَزَالُ الْبَلاَءُبِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللّهَ وَمَاعَلَيْهِ خَطِيئَة.أخرجه أحمد 2/287(7846) و\"البُخاري
فالمرض نعمة من الله لأنها تكثر الحسنات وتكفِّر السيئات
فبذالك يكون نفع لا مضرَّه
أمَّا إذا فجر العبد ولم يرضى و يصبر بما قدَّرَهُ الله عليه
فزاده ذنبٌ وعذابٌ في الدنيا والآخرة
وبهذا فلنحمد الله دائما وأبدا وأن نصبر على قضاءه
فهو سبحانه أعلم وأحكم
(منقول).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته"
إنّ الحمد نحمده ونستعينه ونستغفره
اللهم لك الحمد رزقتنا.وأنعمتنا. بنعمٍ كثيرة منها نعمة الإسلام
اللهم لك الحمد من استنصرك نصرته ومن تقرب إليك أحببته..
ومن اعتمد عليك كفلته
ومن حاربك رميته
والصلاة على معلّم الأمةِ وكاشِف الغمة. وقائد الأمةِ.
صلّى الله عيه وسلّم تسليما كثيرا...
أما بعد"
الابتلاء
قال تعالى (...وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِالصَّابِرِينَ
(155) الَّذِينَ إِذَاأَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُواإِنَّالِلَّهِ وَإِنَّاإِلَيْهِ رَاجِعُونَ أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌوَأُولَـئِكَ هُمُ الْمهتدون)
الإبتلاء عظيم وكبير بدأ من أول قيام الدعوة بدأ من أولِّ ما نزّل الله التوحيد
بدأ من أول ما نهاهم عن الشرك..
بدأ من أول الدعوة إلى كلمة التوحيد(لا إله إلا الله)...
وضع الله الإبتلاء للقويّ والضعيف,والغنيّ والفقير للملوك والعباد. والكافر والمؤمن.
يقول ابن الجوزي:من أراد أن تدوم له السلامة والعافية من غير بلاء .فما عرف التكليف ولا أدرك التسليم ,
والبلاء يكون بوقوع شيء يكرهه الإنسان أي وقوع ما لا نحب ولا نرضى
وسبحان الله لا ندري أين يكون الخير في وقوع ما نكره هو خير أم شر؟؟
قال تعالى : (وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا
شَيْئًاوَهُوَخَيْرٌلَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّواشَيْئًاوَهُوَشَرٌّلَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَم وأنتم لا تعلمون)
وهذا من ضعف الإنسان أنه لا يعلم الغيب لا يعلم ماذا سيحصل له غدا وأبعد غد لا يدري أين مصيره فقال تعالى (وَلَوْكُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاسْتَكْثَرْتُمِنَالْخَيْرِ)
فعلى الإنسان الصبر عند وقع مثل هذا فصبر
طريق البلاء
والبلاء. معبر شاق عبر فيه الأنبياء والرسل ومحمد صلى الله عليه وسلّم والصالحين فكان البلاء للجميع
قال: د.عائض القرني: تعب فيه آدم. ورمي في النار الخليل .وأضجع للذبح إسماعيل.وألقى في بطن الحوت يونس..وقاس الضر أيٌّوب..وبيع بثمن بخس يوسف وألقي في الجب إفكًا وفي السجن ظلما..وعالج أنواع الأذى محمد عليه الصلاة والسلام ..
يقول ابن الجوزي: من خلقه الله للجنة لم تزل تأته المكاره والمصيبة حقا إنما هي المصيبة في الدين ,وما هي سواها من المصائب فهي عافية ,
حمد الله والصبر على البلاء
قال تعالى
الَّذِينَ إِذَاأَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌقَالُواْإِنَّالِلّهِ وَإِنَّاإِلَيْهِ رَاجِعونَ)أحدالسلف كان أقرع الرأس.. أبرص البد ن.. أعمى العينين.. مشلول القدمين واليدين ..
وكان يقول: "الحمدلله الذي عافاني مماابتلى به كثيرا ممن خلق،وفضلني تفضيلاً".
فمربه رجل فقالله:مماعافاك؟؟
أعمى وأبرص وأقرع ومشلول..فمماعافاك؟
فقال: ويحكي ارجل؛جعل لي لساناًذاكراً،وقلباشاكراً،وبدنا على البلاءصابراً،
فسبحان الله ,,
كيف رزق الله هذا الرجل
هذا الصبر؟؟
فلو أخذ الله منّا نعمة فلنتذكر ما أنعمه علينا
من نعمٍ أخرى
كالسمع والبصر فالحمد لله على نعمة العافية
فنعمةالعافيةمن أجل نعم الله تعالى:على عبده , والتي ينبغي على العبدأن يشكرربه عليهاوأن يسأله دائمادوامهاوتمامها , فكثير من فقدها
عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ،قَالَ : قَالَ رَسُولُاللهِ صلى الله عليه وسلم:الدُّعَاءُ لاَيُرَدُّ بَيْنَ الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ،قَالَ : فَمَاذَانَقُولُ يَارَسُولَ اللهِ؟قَالَ : سَلُوااللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَاوَالآخِرَةِ. أخرجه أحمد 3/119(12224) و\"أبوداود\" 521 والتِّرْمِذِيّ\" 212
والبلاء نعمه
فعلينا حمد الله عليها
وأولماتكفربها الخطاياوالسيئات
, قالتعالى :وَمَاأَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَاكَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوعَنْ كَثِيرٍ (30) سورةالشورى .
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم :مَايَزَالُ الْبَلاَءُبِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللّهَ وَمَاعَلَيْهِ خَطِيئَة.أخرجه أحمد 2/287(7846) و\"البُخاري
فالمرض نعمة من الله لأنها تكثر الحسنات وتكفِّر السيئات
فبذالك يكون نفع لا مضرَّه
أمَّا إذا فجر العبد ولم يرضى و يصبر بما قدَّرَهُ الله عليه
فزاده ذنبٌ وعذابٌ في الدنيا والآخرة
وبهذا فلنحمد الله دائما وأبدا وأن نصبر على قضاءه
فهو سبحانه أعلم وأحكم
(منقول).
رد: إلى المبتلين اصبرو فأن الصبر مفتاح الفرج
إظهار التوقيع
توقيع : ربي رضاك والجنة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: إلى المبتلين اصبرو فأن الصبر مفتاح الفرج
رد: إلى المبتلين اصبرو فأن الصبر مفتاح الفرج
إظهار التوقيع
توقيع : زاهرة الياياسمين
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: إلى المبتلين اصبرو فأن الصبر مفتاح الفرج
إظهار التوقيع
توقيع : لؤلؤة الاسلام 1
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| حمية جمال شينيا والوزن الطبيعي | لولو حبيب روحي | الرجيم والرشاقة | ||
| مقارنة الازواج وصفة لخراب البيوت | أميرة القصر | الثقافة والتوجيهات الزوجية | ||
| وصفات بالطماطم | ليبية وافتخر | سلطات ومقبلات | ||
| "مصر للطيران" تُسير 648 رحلة دولية و207 رحلات داخلية أسبوعياً | سارة سرسور | اهم الاخبار - اخبار يومية | ||
| أنتم الفقراء إلى الله | Đāłāł | المنتدي الاسلامي العام | ||
الساعة الآن 10:48 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع