((السيرة النبوية الجزء العشــــــرون))
الجزء العشــــــرون
سيــــــرة الحبيبﷺ
وفاة خديجة رضي الله عنها :
وبعد خروجه ﷺ من الشعب بقليل وقبل الهجرة بثلاث سنين توفيت خديجة بنت خويلد زوجه رضي الله عنها، كان ﷺ كثيرا ما يذكرها ويترحّم عليها، ولا غرابة
فهي أوّل نفس زكية صدّقت رسول الله ﷺفيما جاء به عن ربّه،
وقد جاء منها بأولاده كلّهم ما عدا إبراهيم «فهو من ملك يمين مارية وتوفي وعمره سبعة عشر شهرا فلما مات دمعت عينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأمر النبيﷺ بدفن إبراهيم في البقيع وصلى عليه وكبر عليه أربع تكبيرات ولما دفن أمر برش قربة ماء على قبره.» ،
فمنها زينب وهي أكبر بناته تزوّجها في الجاهلية أبو العاص بن الربيع «هو ابن خالة خديجة ثم لم يتفق أنه أسلم إلّا بعد الهجرة، وكان من رجال مكة المعدودين مالا وأمانة وتجارة، ولما هاجرت زينب كانت تحت أبي العاص على دينه. قدم المدينة مهاجرا ومات في خلافة أبي بكر.» ، وأعقب منها أمامة التي تزوجها علي بن أبي طالب بعد وفاة فاطمة ،
ومنها رقية «تزوّجها عثمان وهاجر بها إلى الحبشة، فولدت له عبد الله، فكان يكنى به، ومرضت بالمدينة لما خرج النبي ﷺ إلى بدر فتخلف عليها عثمان، ولما ماتت رقية قال النبي ﷺ: «إلحقي بسلفنا عثمان بن مظعون» ، وهي أكبر بناته ﷺ بعد زينب.»
وأم كلثوم تزوجهما عثمان، الأولى بمكة قبل الهجرة، وهاجر بها إلى الحبشة، والثانية بالمدينة بعد أن ماتت أختها،
ومنها فاطمة «كانت أصغر بنات النبي ﷺ وأحبهن إليه، وتزوجها علي بعد عائشة بأربعة أشهر وانقطع نسل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلّا من فاطمة، وهي أول أهل بيت رسول الله لحوقا به، وقد عاشت بعد النبي ﷺ ستة أشهر، وقد أوصت عليا أن يغسلها هو وأسماء بنت عميس وقد صلّى علي عليها، ودفنها بليل بالبقيع».
وقد جاءت خديجة بأولاد توفّوا صغارا:
فمنها القاسم وكان به يكنى رسول الله ﷺ وعبد الله الملقب بالطّيب والطّاهر.
ولم يعش بعد رسول الله من أولاده إلّا فاطمة عاشت بعده قليلا.
ولما توفيت خديجة حزن عليها رسول الله حزنا شديدا لما كانت عليه من الرّقة لرسول الله ومحاجزة الكفار عنه لما لها من الجاه في عشيرتها بني أسد،
«توفيت بعد أبي طالب بثلاثة أيام في شهر رمضان ولها خمس وستون سنة وكان مقامها مع رسول الله ﷺ بعد ما تزوّجها أربعا وعشرين سنة وستة أشهر ودفنها بالحجون وحزن عليها النبي ﷺ ونزل في حفرتها».
زواج سودة رضي الله عنها
عقد النبي ﷺ في الشهر الذي ماتت فيه خديجة على سودة بنت زمعة العامرية القرشية بعد أن توفي عنها زوجها وابن عمّها السكران بن عمرو،
.
وقد كانت امنت بالله وبرسوله وخالفت أقاربها وبني عمها، وهاجرت مع زوجها إلى الحبشة في المرّة الثانية خوف الفتنة، وعقب رجوعه من هجرته توفي عنها،
فلم يكن ثم أجمل مما صنعه الرسول ﷺ بزوج رجل امن به، ولو تركت لقومها مع ما هم عليه من الغلظة وكراهة الإسلام لفتنوها، وكرم نسبها في قومها يمنعها من التزوّج برجل أقلّ منها نسبا وشرفا.
« ربت للنبيﷺ بناته مثل امهم فقد كانت من حكمة الله تعالى فى قرب عمر خديجة رضى الله عنها كانت تُضحك النبي وتسري عنه و كانت زاهدة في الدنيا، وتوفيت في آخر زمان عمر بن الخطاب.»
زواج عائشة رضي الله عنها
وبعد ذلك بشهر عقد على عائشة بنت صديقه أبي بكر وهي لا تتجاوز السابعة من عمرها، ولم يتزوج عليه السلام بكرا غيرها، ودخل عليها بالمدينة أما سودة فدخل عليها بمكة.
وبعد وفاة خديجة بنحو شهر توفي عمه أبو طالب الذي كان يمنعه من أذى أعدائه
_ ومع أنه كان لا يكذّب النبيﷺ فيما جاء به بل يعتقد صدقه لم ينطق بالشهادتين حتى آخر لحظة من حياته، وفيه نزل في سورة القصص.
( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)
«مات كافرا. وكان له من الولد جعفر وعلي وعقيل وطالب وأم هانئ واسمها فاختة وجمانة، وكلهم أعقب إلّا طالبا، وكان أبو طالب أعرجا، وتوفي بعد النبوة بعشر سنين، وقبل الهجرة بثلاث سنين بالغا من العمر نحو ثمانين سنة.» .
_ولكن لأعماله العظيمة التي عملها مع رسول اللهﷺ نرجو أن يخفف عنه
«رواه البخاري باب قصة أبي طالب قال العباس للنبي صلّى الله عليه وسلّم: ما أغنيت عن عمك، فإن كان يحوطك ويغضب لك؟قال: «هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار «والضحضاح، ما رق من الماء على وجه الأرض إلى نحو الكعبين، واستعير للنار هنا.» .
(لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه) رواه مسلم
وقال ﷺ
(أهون أهل النار عذابًا أبو طالب ، وهو ينتعل بنعلين يغلي منهما دماغه) . رواه مسلم
_وعدم إسلامه هو وغالب أقارب الرسولﷺ فيه من الحكمة ما لا يخفى.
_ فإنهم لو بادروا باتّباعه لقيل: قوم يطلبون سيادة وفخرا ليسا لهم فجاؤوا بهذا الأمر المفترى، ولكن لما رأى المعاندون أن متّبعيه هم الغرباء عنه الذين ليسوا من عشيرته بل من أعدائها أحيانا كعثمان بن عفان من بني أمية، لم يكن عندهم أدنى حجة يقيمونها، اللهم إلّا
دعاويهم الكاذبة التي كانوا يتمسّكون بها حينما تصدعهم الحجة من قولهم: ساحر يفرّق بين المرء وزوجه وكاهن يتكهن بالغيب.
وقد سمى رسول الله هذا العام الذي فقد فيه زوجه وعمه. «عام الحزن» .
ولما مات أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ما لم يمكنها نيله في حياة أبي طالب.
_واشتد الأمر عليه حتى كانوا ينثرون التّراب على رأسه وهو سائر، ويضعون أوساخ الشاة عليه في صلاته،
_وتعلّقت به كفار قريش مرّة يتجاذبونه ويقولون له: أنت الذي تريد أن تجعل الالهة إلها واحدا؟ فما تقدم أحد من المسلمين حتى يخلّصه منهم لما هم عليه من الضعف إلّا أبو بكر فإنه تقدم وقال:
أتقتلون رجلا أن يقول: ربي الله؟!.سيــــــرة الحبيبﷺ
وفاة خديجة رضي الله عنها :وبعد خروجه ﷺ من الشعب بقليل وقبل الهجرة بثلاث سنين توفيت خديجة بنت خويلد زوجه رضي الله عنها، كان ﷺ كثيرا ما يذكرها ويترحّم عليها، ولا غرابة
فهي أوّل نفس زكية صدّقت رسول الله ﷺفيما جاء به عن ربّه،وقد جاء منها بأولاده كلّهم ما عدا إبراهيم «فهو من ملك يمين مارية وتوفي وعمره سبعة عشر شهرا فلما مات دمعت عينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأمر النبيﷺ بدفن إبراهيم في البقيع وصلى عليه وكبر عليه أربع تكبيرات ولما دفن أمر برش قربة ماء على قبره.» ،فمنها زينب وهي أكبر بناته تزوّجها في الجاهلية أبو العاص بن الربيع «هو ابن خالة خديجة ثم لم يتفق أنه أسلم إلّا بعد الهجرة، وكان من رجال مكة المعدودين مالا وأمانة وتجارة، ولما هاجرت زينب كانت تحت أبي العاص على دينه. قدم المدينة مهاجرا ومات في خلافة أبي بكر.» ، وأعقب منها أمامة التي تزوجها علي بن أبي طالب بعد وفاة فاطمة ،ومنها رقية «تزوّجها عثمان وهاجر بها إلى الحبشة، فولدت له عبد الله، فكان يكنى به، ومرضت بالمدينة لما خرج النبي ﷺ إلى بدر فتخلف عليها عثمان، ولما ماتت رقية قال النبي ﷺ: «إلحقي بسلفنا عثمان بن مظعون» ، وهي أكبر بناته ﷺ بعد زينب.»وأم كلثوم تزوجهما عثمان، الأولى بمكة قبل الهجرة، وهاجر بها إلى الحبشة، والثانية بالمدينة بعد أن ماتت أختها،ومنها فاطمة «كانت أصغر بنات النبي ﷺ وأحبهن إليه، وتزوجها علي بعد عائشة بأربعة أشهر وانقطع نسل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلّا من فاطمة، وهي أول أهل بيت رسول الله لحوقا به، وقد عاشت بعد النبي ﷺ ستة أشهر، وقد أوصت عليا أن يغسلها هو وأسماء بنت عميس وقد صلّى علي عليها، ودفنها بليل بالبقيع».وقد جاءت خديجة بأولاد توفّوا صغارا:فمنها القاسم وكان به يكنى رسول الله ﷺ وعبد الله الملقب بالطّيب والطّاهر.ولم يعش بعد رسول الله من أولاده إلّا فاطمة عاشت بعده قليلا.
ولما توفيت خديجة حزن عليها رسول الله حزنا شديدا لما كانت عليه من الرّقة لرسول الله ومحاجزة الكفار عنه لما لها من الجاه في عشيرتها بني أسد،«توفيت بعد أبي طالب بثلاثة أيام في شهر رمضان ولها خمس وستون سنة وكان مقامها مع رسول الله ﷺ بعد ما تزوّجها أربعا وعشرين سنة وستة أشهر ودفنها بالحجون وحزن عليها النبي ﷺ ونزل في حفرتها». زواج سودة رضي الله عنها عقد النبي ﷺ في الشهر الذي ماتت فيه خديجة على سودة بنت زمعة العامرية القرشية بعد أن توفي عنها زوجها وابن عمّها السكران بن عمرو،
.
وقد كانت امنت بالله وبرسوله وخالفت أقاربها وبني عمها، وهاجرت مع زوجها إلى الحبشة في المرّة الثانية خوف الفتنة، وعقب رجوعه من هجرته توفي عنها،
فلم يكن ثم أجمل مما صنعه الرسول ﷺ بزوج رجل امن به، ولو تركت لقومها مع ما هم عليه من الغلظة وكراهة الإسلام لفتنوها، وكرم نسبها في قومها يمنعها من التزوّج برجل أقلّ منها نسبا وشرفا.
« ربت للنبيﷺ بناته مثل امهم فقد كانت من حكمة الله تعالى فى قرب عمر خديجة رضى الله عنها كانت تُضحك النبي وتسري عنه و كانت زاهدة في الدنيا، وتوفيت في آخر زمان عمر بن الخطاب.»
زواج عائشة رضي الله عنها وبعد ذلك بشهر عقد على عائشة بنت صديقه أبي بكر وهي لا تتجاوز السابعة من عمرها، ولم يتزوج عليه السلام بكرا غيرها، ودخل عليها بالمدينة أما سودة فدخل عليها بمكة.
وبعد وفاة خديجة بنحو شهر توفي عمه أبو طالب الذي كان يمنعه من أذى أعدائه_ ومع أنه كان لا يكذّب النبيﷺ فيما جاء به بل يعتقد صدقه لم ينطق بالشهادتين حتى آخر لحظة من حياته، وفيه نزل في سورة القصص.
( إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ)
«مات كافرا. وكان له من الولد جعفر وعلي وعقيل وطالب وأم هانئ واسمها فاختة وجمانة، وكلهم أعقب إلّا طالبا، وكان أبو طالب أعرجا، وتوفي بعد النبوة بعشر سنين، وقبل الهجرة بثلاث سنين بالغا من العمر نحو ثمانين سنة.» ._ولكن لأعماله العظيمة التي عملها مع رسول اللهﷺ نرجو أن يخفف عنه
«رواه البخاري باب قصة أبي طالب قال العباس للنبي صلّى الله عليه وسلّم: ما أغنيت عن عمك، فإن كان يحوطك ويغضب لك؟
قال: «هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار «والضحضاح، ما رق من الماء على وجه الأرض إلى نحو الكعبين، واستعير للنار هنا.» .(لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من نار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه) رواه مسلم
وقال ﷺ(أهون أهل النار عذابًا أبو طالب ، وهو ينتعل بنعلين يغلي منهما دماغه) . رواه مسلم
_وعدم إسلامه هو وغالب أقارب الرسولﷺ فيه من الحكمة ما لا يخفى.
_ فإنهم لو بادروا باتّباعه لقيل: قوم يطلبون سيادة وفخرا ليسا لهم فجاؤوا بهذا الأمر المفترى، ولكن لما رأى المعاندون أن متّبعيه هم الغرباء عنه الذين ليسوا من عشيرته بل من أعدائها أحيانا كعثمان بن عفان من بني أمية، لم يكن عندهم أدنى حجة يقيمونها، اللهم إلّا
دعاويهم الكاذبة التي كانوا يتمسّكون بها حينما تصدعهم الحجة من قولهم: ساحر يفرّق بين المرء وزوجه وكاهن يتكهن بالغيب.
وقد سمى رسول الله هذا العام الذي فقد فيه زوجه وعمه. «عام الحزن» .ولما مات أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ما لم يمكنها نيله في حياة أبي طالب.
_
واشتد الأمر عليه حتى كانوا ينثرون التّراب على رأسه وهو سائر، ويضعون أوساخ الشاة عليه في صلاته،_
وتعلّقت به كفار قريش مرّة يتجاذبونه ويقولون له: أنت الذي تريد أن تجعل الالهة إلها واحدا؟ فما تقدم أحد من المسلمين حتى يخلّصه منهم لما هم عليه من الضعف إلّا أبو بكر فإنه تقدم وقال:نتوقف هنا بارك الله فيكم على طيب المتابعة
ونكمل فى الحلقة القادمة بإذن الله تعالى
المراجع نور اليقين في سيرة سيد المرسلين للخضرى محقق
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ((السيرة النبوية الجزء العشــــــرون))
إظهار التوقيع
توقيع : العدولة هدير
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ((السيرة النبوية الجزء العشــــــرون))
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ((السيرة النبوية الجزء العشــــــرون))
رد: ((السيرة النبوية الجزء العشــــــرون))
إظهار التوقيع
توقيع : نٌےـجَےـوِى ٱلجَےـزٱئريّےـة31
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ((السيرة النبوية الجزء العشــــــرون))
إظهار التوقيع
توقيع : ضــي القمــر
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ((السيرة النبوية الجزء العشــــــرون))
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| تغريدات الشيخ موسى بن راشد العازمي عن السِّيرَةِ النَّبَويِّة | طُمُوحي الجنّة | السنة النبوية الشريفة | ||
| دستور المدينة.. مفخرة الحضارة الإسلامية | توتى 1 | المنتدي الاسلامي العام | ||
| من فوائد دراسة السيرة النبوية | نسيم آڸدکَريآت | السنة النبوية الشريفة | ||
| كيف نخدم السنة النبوية؟ | نسيم آڸدکَريآت | السنة النبوية الشريفة | ||
| شمولية السيرة النبوية | نسيم آڸدکَريآت | السنة النبوية الشريفة | ||
الساعة الآن 02:06 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع