


وبهذه الهجرة تمّت لرسولنا صلّى الله عليه وسلّم سنّة إخوانه من الأنبياء من قبله،
فسل مصر وتاريخها تنبئك عن اسرائيل وبنيه أنهم هاجروا إليها حينما رأوا من بنيها ترحيبا بهم، وتركهم وما يعبدون إكراما ليوسف وحكمته.
ولما مضت سنون، نسي فيها المصريون تدبير يوسف وفضله عليهم، فاضطهدوا بني اسرائيل وآذوهم، خرج بهم موسى وهارون ليتمكّنوا من إعطاء الله حقه في عبادته،
وهرب المسيح عليه السلام من اليهود حينما كذّبوه، فأرادوا الفتك به حتى كان من ضمن تعاليمه لتلاميذه (طوبى للمطرودين من أجل البرّ لأنّ لهم ملكوت السموات) ثم قال بعد (افرحوا وتهللوا لأن أجركم عظيم في السموات فإنهم طردوا الأنبياء الذين قبلكم)
وسل القرى التي حلّت بها نقمة الله بكفر أهلها كديار لوط وعاد وثمود تنبئك عن مهاجرة الأنبياء منها قبل حلول النقمة، فلا غرابة أن هاجر عليه الصلاة والسلام من بلاد منعه أهلها من تتميم ما أراده الله 
مجمل ما دعا إليه الرسول ﷺ بمكّة

الأول: الاعتقاد بواحدانية الله وألايشرك معه في العبادة غيره، سواء كان ذلك الغير صنما كما يفعل مشركو مكّة، أو أبا أو زوجة أو بنتا كما عليه بعض الطوائف الاخرى كالنصارى، ولولا الاعتقاد بواحدانية الله ما كلّف أحد نفسه تكاليف الحياة من اداب الأخلاق بل كان يسير فيما تأمره به نفسه من شهواتها وملذّاتها ما دام ذلك خافيا عن الناس.
الثاني: الاعتقاد بالبعث والنشور وأنّ هناك يوما ثانيا للإنسان يجازى فيه على ما صنعه في الدنيا إن خيرا فخير وإن شرا فشر، وعلى هذين الأمرين جاء غالب الاي المكية، فقلّما نرى سورة من سور مكّة إلّا مشحونة بالاستدلال عليهما وتوبيخ من تركهما، وكل ذلك بأساليب تأخذ بالعقل، وبراهين لا تحتاج لفلسفة الذين يشغلون أنفسهم بما لا طائل تحته مما يضيع الوقت سدى.
وكان يجلس للناس ويتحدّث لهم في بيت سعد بن خيثمة لأنه كان عزبا ونزل أبو بكر بالسّنح- محلة بالمدينة- على خارجة بن زيد «هو ممن شهد بدرا، وقتل يوم أحد، وهو صهر أبي بكر الصديق ويقال: إن النبي صلّى الله عليه وسلّم اخى بينه وبين أبي بكر.» 
مسجـــــــــــــــد قبــــــــاء

وأقام رسول الله بقباءأقام رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بقباء في بني عمرو بن عوف يوم الإثنين ويوم الثلاثاء ويوم الأربعاء ويوم الخميس وأسس مسجده ثم أخرجه الله من بين أظهرهم يوم الجمعة.
أسس فيها مسجد قباء الذي وصفه الله بأنه مسجد أسس على التقوى من أول يوم ، وصلّى فيه عليه الصلاة والسلام بمن معه من الأنصار والمهاجرين، وهم آمنون مطمئنون، وكانت المساجد على عهد رسول الله في غاية من البساطة ليس فيها شيء مما اعتاده بناة المساجد في القرون الأخيرة، لأن الرسول وأصحابه لم يكن جلّ همّهم إلّا منصرفا لتزيين القلوب، وتنظيفها من حظ الشيطان، فكان سور المسجد لا يتجاوز القامة وفوقه مظلة يتّقى بها حرّ الشمس.
الوصول إلى المدينـــــــــة


أول جمعــــــــــــــــــــــــة 


»شيخ بني عمرو كلثوم بن الهدم 



التوقيع لا يظهر للزوار ..
التوقيع لا يظهر للزوار ..
التوقيع لا يظهر للزوار ..
التوقيع لا يظهر للزوار ..
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تغريدات الشيخ موسى بن راشد العازمي عن السِّيرَةِ النَّبَويِّة | طُمُوحي الجنّة | السنة النبوية الشريفة | 22 | 20-09-2018 10:47 AM |
| دستور المدينة.. مفخرة الحضارة الإسلامية | توتى 1 | المنتدي الاسلامي العام | 2 | 10-04-2018 11:18 AM |
| من فوائد دراسة السيرة النبوية | نسيم آڸدکَريآت | السنة النبوية الشريفة | 5 | 29-04-2017 01:46 PM |
| ( قصةهجرة الرسول الجزء25 من السيرة) | أم أمة الله | قصص الانبياء والرسل والصحابه | 8 | 29-04-2017 12:53 PM |
| كتابة سيرة ذاتية بالإنجليزي بشكل احترافي | ana menna | منتدى عدلات التعليمي | 2 | 25-02-2014 09:38 AM |
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع