جواب شبهة حول حديث(الوائدة والموؤودة في النار)
السؤال
هناك برنامج في قناة دريم 2 يسمونه المعجزة الكبرى، يقصدون به القرآن، و الغريب أنه يطرح باسم الدين، ويستضيفون فيه زنادقة و كفرة بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم، ويزعمون أنه لا دين إلا ما جاء في كتاب الله طبعا هم من القرآنيين، على كل ليس السؤال عنهم، ولكن عن شبهة طرحوها وهي حديث الوائدة والموؤدة في النار قالوا يتعارض مع القرآن. وحديث أبي هريرة أظنه يقول إن الفارة أصلها يهودية ممسوخة أو قال لا أراها إلا مسخت(لا أستحضر الحديث) وطبعا يستهزؤون بهذا، وطبعا أحاديث الدجال لا يعترفون بها أصلا لأن القرآن لم يشر إليه.
فلو أمكن رد على هذه الشبهات لأنها باتت محل حديث للناس البسطاء اليوم.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنكار السنة النبوية كمصدر للتشريع، أو إنكار ما ثبت منها تواترا سندا ومتنا، كفر أكبر، والعياذ بالله، كما سبق بيانه في الفتويين رقم: 39084، 25570. وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 108792.
وأما حديث الوائدة والموؤودة، فقد سبق أن بعض أهل العلم حمله على أن المراد بالوائدة القابلة، والموءودة أم الطفلة، أي بمعنى الموءودة لها وهي الأم، فراجع الفتوى رقم: 95797.
ومن أهل العلم من سلك مسلك الترجيح بين الأدلة، فقد ساق الحافظ ابن عبد البر الآثار في كون أولاد المشركين الذي ماتوا صغارا في الجنة، ثم قال:
وآثار هذا الباب معارضة لحديث "الوائدة والموءودة في النار" وما كان مثله، وإذا تعارضت الآثار وجب سقوط الحكم بها، ورجعنا إلى أن الأصل أنه لا يعذب أحد إلا بذنب؛ لقوله تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا {الإسراء 15} وقوله: ألم يأتكم رسل منكم (الزمر 71) وآيات القرآن كثيرة في هذا المعنى اهـ.
وآثار هذا الباب معارضة لحديث "الوائدة والموءودة في النار" وما كان مثله، وإذا تعارضت الآثار وجب سقوط الحكم بها، ورجعنا إلى أن الأصل أنه لا يعذب أحد إلا بذنب؛ لقوله تعالى: وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا {الإسراء 15} وقوله: ألم يأتكم رسل منكم (الزمر 71) وآيات القرآن كثيرة في هذا المعنى اهـ.
وعلى أية حال فقد اتفق أهل العلم على أن الله لا يظلم مثقال ذرة، وأنه إن عذب أهل سمواته وأهل أرضه لكان غير ظالم لهم، وأنه لا يعذب أحدا إلا بذنب، فهذا لا إشكال ولا خلاف فيه.
وعلى ذلك فلا بد لهذا الحديث من محمل لا يناقض هذا الأصل المتفق عليه، وإلا تعين مسلك الترجيح السابق، ولكن ولله الحمد هذا المسلك متوفر، قال ابن القيم في (أحكام أهل الذمة):
أما حديث "الوائدة والموءودة في النار" فليس في الحديث أن الموءودة لم تكن بالغة فلعلها وئدت بعد بلوغها. فإن قلتم: فلفظ الحديث "يا رسول الله، إن أمنا وأدت أختا لنا في الجاهلية لم تبلغ الحنث؟" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الوائدة والموءودة في النار". فقد قال أبو محمد بن حزم: هذه اللفظة ـ
أما حديث "الوائدة والموءودة في النار" فليس في الحديث أن الموءودة لم تكن بالغة فلعلها وئدت بعد بلوغها. فإن قلتم: فلفظ الحديث "يا رسول الله، إن أمنا وأدت أختا لنا في الجاهلية لم تبلغ الحنث؟" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الوائدة والموءودة في النار". فقد قال أبو محمد بن حزم: هذه اللفظة ـ
وأما حديث مسخ أمة من بني إسرائيل إلى الفأر، فقد سبق إيراده والجواب عنه في الفتوى رقم: 112841.
وأما ما يتعلق بالدجال وثبوت خروجه بالسنة دون القرآن، فراجع فيه الفتويين رقم: 26728، 60117.
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: جواب شبهة حول حديث(الوائدة والموؤودة في النار)
رد: جواب شبهة حول حديث(الوائدة والموؤودة في النار)
إظهار التوقيع
توقيع : العدولة هدير
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: جواب شبهة حول حديث(الوائدة والموؤودة في النار)
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| موسوعه الارز بجميع الطرق والانواع روووووووعه | وزه | اكلات واطباق رئيسية | ||
| أسباب التجاعيد حول العين, وعلاج التجاعيد بطرق سهلة | العدولة هدير | العناية بالبشرة | ||
| ملف الاكلات الصحيه هنا وبس | أميرة القصر | اكلات للرجيم واطباق صحية | ||
| ما موقف المسلم ممن يدعي أنه المهدي المنتظر | اميمه | احاديث ضعيفة او خاطئة | ||
| اسباب السواد حول الفم، طرق التخلص من سواد منطقة الفم 2025 | هبه شلبي | العناية بالجسم | ||
الساعة الآن 01:16 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع