روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا (5)
٨١/ العبد المسافر : ( فإن العبد على جناح سفر، إما إلى الجنة وإما إلى النار). فوائد الفوائد ٨٦
واستشعرن دوما كذا المسافرِ// إما إلى الجنان والمخاطرِ
٨٢/ القلب الشهواني: ( والقلب المعلق بالشهوات لا يصح له زهد ولا ورع). الفوائد ١١٨
وكلُّ قلبٍ عالقٌ تشهى// لا زهدَ عنده ولا مزكى
٨٣/ حبوط العمل: ( وليس الشأن في العمل، إنما الشأن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه).
الوابل الصيب ٢٩
واحفظ مع الأعمال ذي السلامة// من حبطها فتبقى في الملامةْ
٨٤/ الإضاعتان الخطيرتان: ( ﺇﺿﺎﻋﺘﺎﻥ ﻫﻤﺎ ﺃﺻﻞ ﻛﻞ ﺇﺿﺎﻋﺔ:
ﺇﺿﺎﻋﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﺇﺿﺎﻋﺔ ﺍﻟﻮﻗﺖ). ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ٣٣٧
إضاعة الإنسان في القلوبِ// وفي الزمان البيّن الخطوبِ
٨٥/ الثبات على الصراط: ( على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط في هذه الدار، يثبت على الصراط في الآخرة). مدارج السالكين ١-١٦
واثبت على الصراط في الحياةِ// لتنجو في الأخرى بلا انفلاتِ
٨٦/ ما تكرهه النفوس: ( وضع الله المصائب والبلايا والمحن رحمة بين عباده، يكفر بها من خطاياهم، فهي من أعظم نعمه عليهم وإن كرهتها أنفسهم). مفتاح السعادة.
وتلكم البلايا للتكفيرِ// ورحمة المهيمن الخبيرِ
٨٧/ مشقة الروح ونعيمها( وأشْقِ البدن بنعيم الروح، ولا تُشقِ الروح بنعيم البدن فإن نعيم الروح وشقاءها أعظم وأدوم ). بدائع التفسير ٢-١٩١
ولتشقَ ذي الأبدانُ للأرواحِ//وليس بالعكسِ أخا الفلاحِ
٨٨/ طريق النعيم : ( قالت العقلاء قاطبة: النعيم لا يدرك بالنعيم ، والراحة لا تُنال بالراحة، وأن من آثر اللذات فاتته اللذات). شفاء العليل 250
والنعمى لا تُدركُ بالنعيمِ// لابد من جد ومن تصميمِ
٨٩/ المشاركة المَعيبة: ( إذا رأى الناس المنكر، فاشتركوا في ترك إنكاره، أوشك أن يعمهم الله بعقابه). الداء والدواء 261
وتاركو المنكر للتساهلِ// يوشك أن يصلوا بذي القلاقلِ
٩٠/ صنوف الشكر: ( الشكر يكون بالقلب خضوعًا واستكانة، وباللسان ثناءًا واعترافًا، وبالجوارح طاعة وانقيادًا ). مدارج السالكين ٢-١٨٣
والشكرُ بالقلب وباللسانِ// وبالثناءات وبالأركانِ
٩١/ الربح العظيم: ( أعظم الرّبح في الدنيا أن تشغل نفسك كلّ وقت بما هو أولى بها وأنفع لها في معادها). الفوائد ٤٥
والربح في الدنيا لذي النفوسِ// في حالها ونفعها المحسوسِ
٩٢/ الشريك الخوان: ( النَفْسُ كالشّريك الخَوّان، إن لم تحاسبه: ذهب بمالِك). إغاثة اللهفان 1-133
وحاسب النفس كذا الشريكِ/بلا تخون ولا تفكيكِ
٩٣/ كيد العباد: ( إن المؤمن المتوكِّل على الله إذا كاده الخَلْق فإنَّ الله يكيد له، وينتصر له بغير حول منه ولا قوَّة). إعلام الموقعين ٣-٢٢٠
ومن يكن بربه توكلا// فهو الذي بنصره تكفلا
٩٤/ ضيق الصدر : ( من أعظم أسباب ضيق الصدر - الإعراض عن الله، تعلق القلب بغيره، الغفلة عن ذكره، محبة سواه). زاد المعاد لإبن القيم ٢-٢٤
٩٥/ تقريرات الملحدين : ( فلا تُتعب ذهنك بهذيانات الملحدين، فإنها عند من عرفها من هَوَس الشياطين
وخيالات المبطلين). دار السعادة 2-612
لا تنشغل بمرتع الإلحادِ// فكل ما فيها من الفسادِ
٩٦/ عدوان مهلكان: ( احترز من عدوين هلك بهما أكثر الخلق صاد عن سبيل الله بشبهاته وزخرف قوله، ومفتون بدنياه ورئاسته). الفوائد 74
واحترِزنْ من عائفٍ صدّادِ// وغائص مفتون بالأزوادِ
٩٧/ شمَم الهمةِ العالية: ( الهمة العالية على الهمم : كالطائر العالي على الطيور، لا يرضى بمساقطهم ، ولا تصل إليه الآفات التي تصل إليهم). المدارج ٣-١٦٣
والهمة العليا كذاك الطائرِ// فوق التي في مسقط أو عاثرِ
٩٨/ مرارة الصبر: ( تجرَّع الصبر فإن قتلك قتلك شهيداً ، وإن أحياك أحياك عزيزاً). مدارج السالكين ٢-١٥٩
تجرّعِ الصبرَ تلق العزَ والفخرا// ولا مقام لمن قد ذل أو عثرا
٩٩/ نوم القلب: ( الغفلة نوم القلب ولذلك تجد كثيراً من اﻷيقاظ في الحس، نياما في الواقع، فتحسبهم أيقاظا وهم رقود). مدارج السالكين 3-284
ومن يكن نام بهذا الواقعِ//فقلبه في غفلة المراتعِ
١٠٠/ ميعاد الراحة: ( ليس للعابد مستراح إلا تحت شجرة طوبى، ولا للمحب قرار الا يوم المزيد). الفوائد 1-68
وليس للعبد من ارتياحِ// إلا لدى طوبى وذي النجاحِ
رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا (5)
رد: روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا (5)
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| روائع العلامة ابن القيم نظما وتصنيفا (2) | امانى يسرى | المنتدي الاسلامي العام | ||
| 93 حديثًا لا تصح ، يكثر انتشارها بين الناس | امانى يسرى | احاديث ضعيفة او خاطئة | ||
| ::العلامة الإمام ابن القيم يحكى قصة مبكية مؤثرة عن نملة:: | أحب نقابى | المنتدي الاسلامي العام | ||
| مسابفة اليوم الأحد من المسابقة المتجددة | أم أمة الله | مسابقات الاقسام | ||
| عبد الله بن عمر رضى الله عنه وارضاه _ المثابر _ الأواب | عمر ابانا وعائشه امنا | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
الساعة الآن 05:32 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع