ما تيسرمن سورةالإسراء للشيخ صالح بن حميد من مكة مرفق تفسير الكلمات من صلاة

﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
سُبحانَ الَّذي أَسرى بِعَبدِهِ لَيلًا مِنَ المَسجِدِ الحَرامِ إِلَى المَسجِدِ الأَقصَى الَّذي بارَكنا حَولَهُ لِنُرِيَهُ مِن آياتِنا إِنَّهُ هُوَ السَّميعُ البَصيرُ﴿١﴾وَآتَينا موسَى الكِتابَ وَجَعَلناهُ هُدًى لِبَني إِسرائيلَ أَلّا تَتَّخِذوا مِن دوني وَكيلًا﴿٢﴾ذُرِّيَّةَ مَن حَمَلنا مَعَ نوحٍ إِنَّهُ كانَ عَبدًا شَكورًا﴿٣﴾وَقَضَينا إِلى بَني إِسرائيلَ فِي الكِتابِ لَتُفسِدُنَّ فِي الأَرضِ مَرَّتَينِ وَلَتَعلُنَّ عُلُوًّا كَبيرًا﴿٤﴾فَإِذا جاءَ وَعدُ أولاهُما بَعَثنا عَلَيكُم عِبادًا لَنا أُولي بَأسٍ شَديدٍ فَجاسوا خِلالَ الدِّيارِ وَكانَ وَعدًا مَفعولًا﴿٥﴾ثُمَّ رَدَدنا لَكُمُ الكَرَّةَ عَلَيهِم وَأَمدَدناكُم بِأَموالٍ وَبَنينَ وَجَعَلناكُم أَكثَرَ نَفيرًا﴿٦﴾إِن أَحسَنتُم أَحسَنتُم لِأَنفُسِكُم وَإِن أَسَأتُم فَلَها فَإِذا جاءَ وَعدُ الآخِرَةِ لِيَسوءوا وُجوهَكُم وَلِيَدخُلُوا المَسجِدَ كَما دَخَلوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّروا ما عَلَوا تَتبيرًا﴿٧﴾عَسى رَبُّكُم أَن يَرحَمَكُم وَإِن عُدتُم عُدنا وَجَعَلنا جَهَنَّمَ لِلكافِرينَ حَصيرًا﴿٨﴾إِنَّ هـذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ وَيُبَشِّرُ المُؤمِنينَ الَّذينَ يَعمَلونَ الصّالِحاتِ أَنَّ لَهُم أَجرًا كَبيرًا﴿٩﴾وَأَنَّ الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِالآخِرَةِ أَعتَدنا لَهُم عَذابًا أَليمًا﴿١٠﴾وَيَدعُ الإِنسانُ بِالشَّرِّ دُعاءَهُ بِالخَيرِ وَكانَ الإِنسانُ عَجولًا﴿١١﴾وَجَعَلنَا اللَّيلَ وَالنَّهارَ آيَتَينِ فَمَحَونا آيَةَ اللَّيلِ وَجَعَلنا آيَةَ النَّهارِ مُبصِرَةً لِتَبتَغوا فَضلًا مِن رَبِّكُم وَلِتَعلَموا عَدَدَ السِّنينَ وَالحِسابَ وَكُلَّ شَيءٍ فَصَّلناهُ تَفصيلًا﴿١٢﴾وَكُلَّ إِنسانٍ أَلزَمناهُ طائِرَهُ في عُنُقِهِ وَنُخرِجُ لَهُ يَومَ القِيامَةِ كِتابًا يَلقاهُ مَنشورًا﴿١٣﴾اقرَأ كِتابَكَ كَفى بِنَفسِكَ اليَومَ عَلَيكَ حَسيبًا﴿١٤﴾مَنِ اهتَدى فَإِنَّما يَهتَدي لِنَفسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيها وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزرَ أُخرى وَما كُنّا مُعَذِّبينَ حَتّى نَبعَثَ رَسولًا﴿١٥﴾وَإِذا أَرَدنا أَن نُهلِكَ قَريَةً أَمَرنا مُترَفيها فَفَسَقوا فيها فَحَقَّ عَلَيهَا القَولُ فَدَمَّرناها تَدميرًا﴿١٦﴾وَكَم أَهلَكنا مِنَ القُرونِ مِن بَعدِ نوحٍ وَكَفى بِرَبِّكَ بِذُنوبِ عِبادِهِ خَبيرًا بَصيرًا﴿١٧﴾مَن كانَ يُريدُ العاجِلَةَ عَجَّلنا لَهُ فيها ما نَشاءُ لِمَن نُريدُ ثُمَّ جَعَلنا لَهُ جَهَنَّمَ يَصلاها مَذمومًا مَدحورًا﴿١٨﴾وَمَن أَرادَ الآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعيَها وَهُوَ مُؤمِنٌ فَأُولـئِكَ كانَ سَعيُهُم مَشكورًا﴿١٩﴾كُلًّا نُمِدُّ هـؤُلاءِ وَهـؤُلاءِ مِن عَطاءِ رَبِّكَ وَما كانَ عَطاءُ رَبِّكَ مَحظورًا﴿٢٠﴾انظُر كَيفَ فَضَّلنا بَعضَهُم عَلى بَعضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكبَرُ دَرَجاتٍ وَأَكبَرُ تَفضيلًا﴿٢١﴾لا تَجعَل مَعَ اللَّـهِ إِلـهًا آخَرَ فَتَقعُدَ مَذمومًا مَخذولًا﴿٢٢﴾



معانى الكلمــــــــــــــات

سبحان الذي
تنزيها لله وتعجيبا من قدرته
أسرى بعبده
جعَلَ البراق يسري به صلى الله عليه وسلم
لِنُريه . .
لِنرفعه إلى السّماء فنُريه . .
وكيلا
ربّا تكلون إليه أموركم
ذرّية . .
أخصُّ ذرّية أو يا ذرّية
قضينا إلى بني إسرائيل
أوحينا إليهم وأعلمناهم بما سيقع منهم من الإفساد مرّتين
لتعلُنّ
لَتفرطُنّ في الظلم والعدوان
وعد أولاهما
العقاب الموعود على أولاهما
أولي بأس
ذوي قوّة وبطش في الحروب
فجاسوا
تردّدوا لطلبكم باستقصاء
خلال الدّيار
وسطها
الكَرّة
الدّولة والغَلَبَة
أكثر نفيرا
أكثر عددا أو عشيرة من أعدائكم
ليسوءوا وُجوهكم
ليُحزنوكم حزنا يبدو في وجوهكم
ليُتبّروا
ليُهلكوا ويُدمّروا
ما علوْا
ما استولوا عليه
حصيرا
سجنا أو مهادا وفراشا
هي أقوم
أسدّ الطرق (ملة الإسلام - والتوحيد)
الليل والنّهار
نفسهما أو نيّرى الليل والنّهار
فمحوْنا آية الليل
خلقنا القمر مطموس النّور مظلما
آية النّهار مُبصرة
الشمس مضيئة منيرة للأبصار
ألزمناه طائره
عمله المقدّر عليه لا ينفكّ عنه
حسيبا
حاسبا وعادّا . أو محاسبا
لا تزر وازرة . .
لا تحمل نفس آثمةٌ . .
أمَرنا مُترفيها
أمرنا متنعّميها بطاعة الله
ففسقوا فيها
فتمرّدوا وعَصوْا
فدمّرناها
استأصلناها ومحونا آثارها
القرون
الأمم المكذبة
يصلاها
يدْخلها . أو يقاسي حرّها
مدحورا
مطرودا مُبعدا من رحمة الله
كُلاّ نمِدّ
نزيد من العطاء مرّة بعد أخرى
محظورا
ممنوعا عمّن يريده تعالى
مخذولا
غير منصور ولا مُعان من الله