سورة النَّمْل مرتلة ومفسرة ،قراءة الشيخ مشاري راشد العفاسي

التعريف بالسورة :
1) مكية .
2) من المثاني .
3) عدد آياتها .93 ،.
4) ترتيبها السابعة والعشرون .
5) نزلت بعد سورة " الشعراء " .
6) بدأت بأحد حروف الهجاء " طس " ،السورة بها سجدة في الآية 24 ، ذكرت السورة قصة سيدنا سليمان وبلقيس ملكة سبأ ، ذكرت فيها البسملة مرتين في السورة .
7) الجزء "20" ، الحزب "38،39" ، الربع "1،2" .
محور مواضيع السورة :
سورة النمل من السور المكية التي تهتم بالحديث عن أصول العقيدة التوحيد والرسالة والبعث وهي إحدى سور ثلاث نزلت متتالية ووضعت في المصحف متتالية وهي الشعراء والنمل والقصص ويكاد يكون منهاجها واحدا في سلوك مسلك العظة والعبرة عن طريق قصص الغابرين .
سبب نزول السورة :
عن سفيان الثوري في قوله " وَسلاَمٌ عَلى عِبَادِهِ الذين اصْطَفَى " قال : نزلت في أصحاب محمد خاصة .

هدًى
هادٍ من الضّلالة
فهم يعمهون
يعمون عن الرّشد أو يتحيّرون
آنستُ نارًا
أبصرتها إبصارا بيـّــنا
بشهاب قبس
بشُعلة نار ساطعة مقبوسة من أصلها
تصطلون
تستدفئون بها من البرد
بُورك
قدّس وطُهّرَ وزيد خيرا
من في النار ومن حولها
الذين في ذلك الوادي الذي بدا فيه النور وهم موسى والملائكة
تهتزّ
تتحرّك بشدة واضطراب
كأنّها جانّ
حيّة خفيفة في سرعة حركتها
لم يُعقّب
لم يرجع على عقِبه أو لم يلتفت
في جيبك
فتحة القميص حيث يُدخل الرّأس
بيضاء
نيّرة يغلب نورها نور الشمس
غير سوء
غير داء برص ونحوه
مبصرة
واضحة بيّـنة هادية
عُلوّا
ترفّعا واستكبارا عن الإيمان بها
منطِق الطّير
فهم أغراضه كلّها من أصواته
فهم يوزعون
يوقف أوائلهم لتحقهم أواخرهم




لا يحطمنّكم
لا يكسرنّكم ويُهلِكنّكم
أوزعني . .
ألهمني وحرّضني واجعلني . .
بسلطانٍ مبين
بحجّة تبيّن عُذره في غيبته
يُخرج الخبء
يُظهر المخبوء المستور أيّا كان
تولّى عنهم
تنحّ عنهم قليلا
لا تعلو عليّ
لا تتكبّروا عليّ
مُسلمين
مؤمنين . أو مُنقادين مستسلمين
تشهدونِ
تحضرون . أو تشيروا عليّ
أولوا بأس
أصحاب نجدة وبلاءٍ في الحرب
لا قِبَل لهم بها
لا طاقة لهم بمقاومتها
هم صاغرون
ذليلون بالأسر والإستعباد
الذي عنده علم
آصَـفُ أو جبريل أو ملك آخر
طرْفك
نظرك . أو جفن عينك بعد فتحه
ليبلُوَني
لِيخْـتبرني ويمتحنني
نكّروا
غيّروا
ادخلي الصّرح
القصر . أو ساحته أو بركته
حسبته لُجّة
ظنّـتـه ماءً غزيرا
صرح ممرّد
مُمَـلّس مُسوّى
من قوارير
زجاج شفّاف
اطّيّرنا
تشاءمنا حيث أصبنا بالشّداد
طائركم عند الله
شؤمكم عملكم المكتوب عليكم عنده تعالى
قوم تُفتنون
يفتنكم الشّيطان بوسوسته
تسعة رهط
أشخاص من الرّؤساء مع كلّ رهط
تقاسموا بالله
تحالفوا بالله . أو احلِفوا به
لنُبيّـتـنّه وأهلَه
لنقتلنّهم ليلا بغتة
مهْلِك أهله
هلاكهم
دمّرناهم
أهلكناهم
خاوية
خالية خربَة أو ساقطة متهدّمة
أنتم تُبصرون
لا تبالون إظهارها مَجَانَة
يتطهّرون
يزعمون التـّـنـزّه عمّا نفعل
قدّرناها
حكمنا عليها
من الغابرين
بجعلها من الباقين في العذاب
مطرا
حجارة من السّماء مُهلِكَة
حدائق ذات بهجة
بساتين ذات حُسن ورونق
قوم يعدِلون
ينحرفون عن الحقّ إلى الباطل
الأرض قرارا
مستقرّا بالدّحو والتـّسوية
رواسي
جبالا ثوابت لئلاّ تميد
حاجزا
فاصلا يمنع اختلاطهما
رحمته
المطر الذي به تـَحـْيَى الأرض
إدّارك علمهم في الآخرة
تكامل واستحكم علمهم بأحوالها وهو تهكّم بهم لفرْط جهلهم بها
عمون
عُمي البصائر عن دلائلها البيّـنة
أساطير الأوّلين
أكاذيبهم المُسطّر في كتبهم
ضيق
حرج وضيق صدر
ردِف لكم
لحقكم ووصل إليكم
ما تكنّ صدورهم
ما تُخفي وتستر من الأسرار
غائبة
شيء يغيب ويخفى عن الخلق
وقع القول
دنت الساعة وأهوالها الموعودة
دابّة
هي من أشراط السّاعة الكبرى
فوجا
جماعة وزمرة
فهو يوزعون
يُوقف أوائلُهم لتلحقهم أواخرهم ثمّ يُساقون جميعا
ففزع
خاف خوفا يستتبع الموت
داخرين
صاغرين أذلاّء بعد البعث
فكُـبـّـت وجوههم
ألقوا منكوسين