1- [ وربك الغفور ذو الرحمة ] إن ارتكبت ذنبا.. فلا تتردد من طرق باب الله معتذرا فالكريم لا يرد من وقف ببابه ، وهو وحده من يعلم ضعفك فيرحمه/ / مها العنزي
2- (لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب) بعض ذنوبنا تستحق عذابا علاج غير قابل للتأخير لوﻻ (ربك الغفور ذو الرحمة) / عقيل الشمري
3- من دعوات سورة الكهف رب اغفر لي وارحمني تأولا لقوله ** وربك الغفور ذو الرحمة}/محمد الربيعة
4- {وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب…}ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا/ محمد الربيعة
5- ( وربك الغفور ذو الرحمة) من آثار رحمته بعد مغفرته : رحمته عبده ألا يهلكه ألم ذنبه . (ستره حال عصيانه ورحمه حال إقباله)” / عقيل الشمري
6- مهما عظُم الذنب فهناك رحمة أعظم ﴿وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب﴾ رحماك يارب ./ إبراهيم العقيل
7- ﴿وربك الغني ذو الرحمة﴾ استشعر هذا المعنى العظيم في الآية ثم ضع جبينك على الأرض . ./ إبراهيم العقيل
8-﴿لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب﴾ لم يهلكك بما أسلفت من ذنوب وإذا تبت الآن محاها كأن لم تكن سارع إلى مغفرته ورحمته .
وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِداً (59)
1- [وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ] الظلم هلاك للنفس إن صدر من الفرد، وخراب للديار إن صدر من أمة فما من شيء يزيل النعم ويعجل بالنقم كظلم / / مها العنزي
2- [ تلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ] رب العالمين يعطي فرص للظالم حتى يراجع نفسه وتصرفاته لكن إن أصر على ظلمه فإن هلاكه سيكون محققا
4- إذا ظلم العبد كان ذلك مؤشر نهايته وهلاكه (وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا) نعوذ بالله من أن نَظلم أو نُظلم. / نوال العيد
5- ﴿ وجعلنا لمهلكهم موعدا ﴾ثِقْ في الوعد…ولا تسأل عن الموعد ! / نايف الفيصل
6- ﴿ وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ﴾ لا يستبعدنّ الظالم موعد هلاكـه مهما طال فـ( الله ) لا يخلف الميعاد ! / روائع القرأن
7- المظلوم تأكد أن الله سيهلك ظالمك فقد ربط الله الظلم بالهلاك أما الموعد فعند الله ﴿وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا﴾ د.سلطان بدير العتيبي/ روائع القرآن
8-﴿ هل يهلك إلا القوم الظالمون ﴾ ﴿ قالوا إنا مهلكو أهل هذه القرية إن أهلها كانوا ظالمين ﴾ ﴿ وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ﴾ ﴿ فأوحى إليهم ربهم لنهلكن الظالمين ﴾ • الهلاك ثمرة الظلم . ./ فوائد القرآن
9-﴿ وَتِلْكَ الْقُرَىٰ أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا ﴾ . لا يستبعدنّ #الظالم موعد هلاكه مهما طال فالله ﷻ لا يخلف الميعاد ! . #الظلم
10-﴿وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا﴾ الظلم هلاك للنفس إن صدر من الفرد وخراب للديار إن صدر من أمة فما من شيء يزيل النعم كالظلم !
11-الظلم سبب للإهلاك لكن توقيت الإهلاك بيد الله وحده وهو ألطف وأحكم وأعلم : ﴿ وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ﴾
13 -إذا رأيتَ دولة الباطل قد قادت وكادت وسادت؛ فاستيقن أن لها مع الحق موعدا! }وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا{
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً (60)
1- (إذ قال موسى لفتاه) (قال لفتاه) الحديث مع الخدم ، من صفات كبار النفوس،،هو تواضع الأنبياء،،/ وليد العاصمي
2- ترك موسى تعليم بني إسرائيل وقاللا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين) لا بأس بترك الدعوة قليلاً للتزود من العلم” / عقيل الشمري
3- (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين) لابد للرفاق أن يشعروا بمدى تصميمك على بلوغ أهدافك. / أفياء الوحي
4- ﴿لا أَبْرَحُ حَتَّى (أبْلُغَ) مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أو أَمْضِيَ حُقُبا﴾ وإن لم تصل ؛ فحاول أن تموت على الطريق إليه سبحانه !! / روائع القران
5- ** وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا } أبلغ رفقتك في السفر عن مقصد سفرك ومدته وما قد يعتريه من صعوبات ليستعدوا. /مجالس القرآن / د.محمد الربيعة
6- { أو أمضي حقبا } والحقب : سبعون سنة قد يعبر الإنسان عن عزمه على أمر بزمن يصعب عادة ؛ مبالغة منه ، ولا يؤاخذ على ذلك / محمد الربيعة
7- ** لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا } التزود من العلم والتخصص فيه يحتاج عزما وإصرارا وارتحالا / محمد الربيعة
8- أنّ عظمتك بتواضعك “وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح .. آتنا غداءنا” عظمة النبوة لم تمنعه أن يُحادث خادمه ويؤاكله . / ابراهيم العقيل
9- اجعل شعارك في الدّعاء ” لن أبرح حتّى. أبلغ” “لن أفتر حتّى. يحصل مطلوبي” ” لا أزال ببابك يا أكرم الأكرمين حتّى. تتم حوائجي” .. فإنّ الله يحبّ العبد اللحوح، وطارق الباب يوشك أن يفتح له . / أبرار بنت فهد القاسم
10-﴿لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾ فيه اغتنام لقاء الفضلاء والعلماء وإن بعدت أقطارهم، وذلك كان في دأب السلف الصالح. قال البخاري : ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر إلى عبد الله بن أنيس في حديث . #القرطبي
1- “فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا” الجوع ألم وشدة..ولكن بسببه تذكر الفتى مكان فقدانه للحوت الدال على الخضر : سبحانه يؤلمك ليحبوك / علي الفيفي
2- اليأس يأتي بعده الفرج(سنة إلهية) مثالها قوله{فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا…} ** فوجدا عبدا من عبادنا }/ محمد الربيعة
3- في أبعد البلاد لكنه من أقرب العباد إلى الله{لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين…}{فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه…}/محمد الربيعة
4- إذا كنت مع خادمك لوحدكما فليطعم معك ** آتنا غداءنا } ولم يقل آتني غدائي/محمد الربيعة
5- قالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا تستهويني بساطة الأنبياء بعض طلبة العلم لو كان في رحلة عصره الجوع واستحى أن يقول اعطونا الغدا يا شباب / عبد الله بلقاسم
6- ” لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا” أشعر بارتياح عميق لقول النبي العظيم موسى عليه السلام لهذا يمكن أن نعبر عن آلامنا دون أن يكون ذلك ضجرا./ عبد الله بلقاسم
7- (آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا) أخبره أنك مرهق،،متعب،،أشعره أنه إنسان يعيش مع إنسان،،لغة الأوامر جافة وتكون رطبة بمثل ذلك،، / وليد العاصمي
8- } آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا } إنهـا أخلاق الأنبياء ….!! / نايف الفيصل
9- ( لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ) “المعونة تنزل على العبد على حسب قيامه بالمأمور به وأن الموافق لأمر الله يعان مالا يعان غيره . -السعدي-“