سورة ق -حصاد التدبر مع الاستماع للشيخ الياس حجرى
سورة ق
الياس حجرى
ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)
1- }والقرآن المجيد} هذا القرآن ،الذي قد احتوى على علوم الأولين والآخرين، ومن الفصاحة أكملها، ومن الألفاظ أجزلها، ومن المعاني أعمها وأحسنها / عبدالله محمد السنان
2-بدأت سورة ق بـ ﴿ق والقرآن المجيد﴾ وخُتمت بـ ﴿فذكّر بالقرآن من يخافُ وعيد﴾ وبينهما ﴿إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد﴾./ فرائد قرآنية
3- خاطب القرآن ﴿من كان لَهُ قَلْبٌ}تارة و﴿أُولِي الأَلْبَاب}تارة أخرى؛ يريدك مرة أن تخشع ،ومرة أن تفكر! أرزقنا يالله الخشوع والتفكر/ روائع القرآن
4-﴿ ق والقرآن المجيد ﴾ قالت أم هشام بنت الحارث بن النعمان : ما حفظت (ق) إلا منْ في رسول اللّه ﷺ يخطب بها كل جمعة .
بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2) أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (3) قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ (4) بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ (5)
1- ﴿ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ ﴾البُعد عنِ الله يجعلُكَ ضائعًا؛ مُشتتًا لا تهتدِي و لا تحصلُ على شيئًا.* / الأثر الباقي
2- بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج” . مشوشة نفوسهم مضطربة حياتهم لا تدخل السكينة قلوبهم كيف يفرح قلب بلا إيمان؟/ خواطر قرآنية
3- { بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج { من كان متقلباً مضطرباً في عواطفه كان فوضوياً لا ينضبط في مواقفه / أ.د. ناصر العمر
4-﴿ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ ﴾ البُعد عنِ الله يجعلُكَ ضائعًا؛ مُشتتًا لا تهتدِي و لا تحصلُ شيئًا ! #تدبر
أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ (6)
1– “أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا “وَزَيَّنَّاهَا” الزينة والجمال قيمة أصيلة في ديننا العظيم/ د. عبدالله بلقاسم
2-من أفضل وسائل الاسترخاء والراحة والسكينة ؛ النظر والتفكر في السماء} ! أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها {
وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7) تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ (8) وَنَزَّلْنَا مِنْ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكاً فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9)
1- }ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جناتٍ وحبّ الحصيد } لك الحمد ولك الشكر يا أكرم الأكرمين . / نايف الفيصل
2- أثناء نزوله: قف تحته .. ليصيب المطر جسدك رجاء البركة .. { ونزلنا من السماء ماءً مباركا .. {/ نايف الفيصل
3-﴿ تَبصِرَةً وَذِكرى لِكُلِّ عَبدٍ مُنيبٍ ﴾ . [فالتبصرة] آلة البصر و[التذكر] آلة الذكر وقرن بينهما وجعلهما لأهل الأنابة؛ لأن العبد إذا أناب إلى الله أبصر مواقع الآيات. . #ابن_القيم
4-﴿تَبصِرَةً وَذِكرى لِكُلِّ عَبدٍ مُنيبٍ﴾ خلقنا ذلك كله ليكون تبصرة وتذكيرًا لكل عبد راجع إلى ربه بالطاعة. - المختصر في التفسير
وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (10) رِزْقاً لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذَلِكَ الْخُرُوجُ (11) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (13) وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15) وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16)
1- مهما كنت بعيداً عن الله. .فهو قريب منك.. بل أقرب إليك من نفسك.. ﴿ ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ﴾/ نايف الفيصل
2- (ونحن أقرب إليه من حبل الوريد) “الله أقرب لك من الوريد . (فراقب الكلمات واللقمات عبر الوريد) .” / د. عقيل الشمري
3- ( ونعلم ما توسوس به نفسه ) حتى في خلجات نفسك مراقَب .. لا تظن أن الخواطر تمر كالهباء ./ وليد العاصمي
4- ذكر ابن القيم رحمه الله في مقامات الحياء، الحياء من الله في الخطرات والوساوس! (ونعلم ما توسوس به نفسه!) أنت عبد مكشوف، فلا تتنصل! / وليد العاصمي
5- قال أحدهم : لو أتيت يوم الحساب وقيل لي : أتريد أن يحاسبك والداك بدل ربك لرفضت !! لأني ربي أرحم بي منهما .. { ونحن أقرب إليه من حبل الوريد {/ نايف الفيصل
6- ضع أصابع يدك على رقبتك فتحسّس حبلَ وريدك الذي بداخلها لتعجب من قربه منك، لكن تأمل قول الذي هو أقرب إليك منه(..ونحن أقرب إليه من حبل الوريد). / الشيخ: سعود الشريم
7- ﴿ ونحن أقرب إليه ﴾مهما كان في حياتك من هم قريبين لنفسك فهنالك من هو أقرب ، ويعلم هموم قلبك وقادر على تبديلها / روائع القرآن
8-(وَنعلمُ مَاتُوسوسُ به نفسُه)حتى في خلجـات نفسـك انت مراقَب ، ولكن احمد الله ، لست عليها مُحاسب . / عايض المطيري
9- ونحن أقرب اليه من حبل الوريد.. “ﺍﻟﺨﺎﺳﺮ ﻣﻦ ﺃﺑﺪﻯ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻤﻠﻪ، ﻭﺑﺎﺭﺯ ﺑﺎﻟﻘﺒﻴﺢ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻮﺭﻳد /فوائد القرآن
10- ﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ هي للبعض تهديد وللبعض تأييد وللبعض أنس فريد / روائع القرآن
11- ﴿وَلَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ وَنَعلَمُ ما تُوَسوِسُ بِهِ نَفسُهُ﴾ إن الإنسان مبتلى بالأوهام أكثر مما يبتلى بالحقائق، وينهزم من داخل نفسه قبل أن تهزمه وقائع الحياة !/ سعود الشريم
12-﴿ولَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ وَنَعلَمُ ما تُوَسوِسُ بِهِ نَفسُهُ﴾ . هذا #العلم يُوجِبُ لنا #مراقبة الله سبحانه وتعالى، وأن لا نُحدّث أنفسنا بما يُغضبه وبما يكره.. أفلا يليق بنا أن نستحي من #ربنا - عز وجل - أن تُوَسْوِسَ نفوسنا بما لا يرضاه؟! . #ابن_عثيمين
13-﴿وَلَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ وَنَعلَمُ ما تُوَسوِسُ بِهِ نَفسُهُ﴾ . إن الإنسان مبتلى بالأوهام أكثر مما يبتلى بالحقائق، وينهزم من داخل نفسه قبل أن تهزمه وقائع الحياة ! . #سعود_الشريم
14-قال حكيم : نحن قوم إذا ضاقت بنا الدنيا اتسعت لنا السماء ... فكيف نيأس والله تعالى يقول : . ﴿ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾ . #تدبر
15-﴿ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ﴾ الله أكبر .. ما أعمق الكلمات وما أحسن البيان !! #تدبر #تأملات_قرآنية
16-﴿ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ ﴾ تبع كان رسولاً من أهل اليمن.
17-﴿ ونحن أقرب إليه ﴾ مهما كان في حياتك من هم قريبين لنفسك فهنالك من هو أقرب ، ويعلم هموم قلبك وقادر على تبديلها #روائع_القرآن
18- ) ونعلم ما توسوس به نفسه (كل خواطرك التي تعتقد أن لا أحد يعرفها يعلمها الله فاحرص على أن لاتفكر إلا في مايرضيه #تدبر
19-كمية الأمان في قوله تعالى : ﴿ ونحن أقرب إليه من حبل الوريد ﴾ كفيلة وتغنيك عن كل شيء ، ربنا هو الأقرب والأحن علينا #تدبر
20-يا مطلقًا نفسه فيما يشتهي ويريد خَفْ قبح ما جرى ، فالملِك يرى ، والملَك شهيد }! ونحن أقرب إليه من حبل الوريد{ #ابن_الجوزي
21-} ونحن أقرب إليه من حبل الوريد{ وهو عِرْق في العنق متصل بالقلب.. #تدب
إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنْ الْيَمِينِ وَعَنْ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18)
1- الحكيم من عامل لسانه كالنبل، فإن أبصر مرماه أصاب، وإن أغمض عينيه أخطأ المرمى، فإن شئت فأبصر أو أغمض عينيك(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد). /سعود الشريم
2- لو قيل لك أنك مراقب في حركاتك ومكالماتك لازددت حرصاً ودقة في أقوالك وأفعالك… كيف وقد قال لك الله ﷻ:﴿ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ﴾/ نايف الفيصل
3- من لم يردعه القرآن فليس له رادع “ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد” / د.نوال البخيت
4- ﴿ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴾ ثمة أحرف تزفنا إلى الجنة و أخرى تجرنا الى النار . . / تأملات قرآنية
5- قيل: أكثر المعاصي عددا وأيسرها وقوعا معاصي اللسان إذ آفاته تزيد على العشرين. وفي التنزيل(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) ./ عبد الملك القاسم
6-(ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) إن لم تقل الحق فلا تقل الباطل وإن لم تأمر بالمعروف فلا تبرر المنكر وإن لم تنصح العصاة فلا تقدح في الصالحين. ./ فوائد القرآن
7- ﴿ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾ أي قول دون استثناء، فتخير من كلماتك ما تحب أن تراه يوم العرض. . / تدبر
8-كل كلمة تكتبها أو تلفظ بها ستسأل عنها ، فرحم الله إمرأ قال خيراً فغنم أو سكت فسلم . ﴿ ما يلفظ من قول إﻻ لديه رقيب عتيد ﴾ #تدبر
9-الحرف الذي تكتبه لا يضيع سُدى ، إما أن يکون فوق رأسك عزاً ، أو على ظهرك حملاً وَ وِزرا ، ﴿ما يلفظ من قول إﻻ لديه رقيب عتيد ﴾
10-يا ناطقاً بما لا يجدي ولا يفيد اعلم أنه : ﴿ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾ والكلام أسيرك ، فإذا خرج من فيك صرت أسيره . #تدبر
11-﴿ ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ﴾ في #التويتر قد تغيب عن عين الرقيب فتكتب ما تشاء وتتهجم على من تشاء، لكن تأكد ان عين الله ترقبك وتسجل.
12-} ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد{ هناك من يرقب لفظك ويكتب ! فـ " لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله "
13-} ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد {كلٌّ محاسب بما يكتب ويتلفظ به فحاسبوا أنفسكم وأنتم تكتبون تغريداتكم قبل أن تحاسبوا . #تدبر
وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19)
1- {وجاءت سكرة الموت بالحق ( ذلك ) ما كنت منه تحيد} نزل الموت منزلة المشاهد ( ذلك ) للدلالة على قرب حصوله. ابن_عاشور/ فوائد القرآن
2- ﴿ و جاءت سكرة الموت بالحق ﴾ إنما قال: (جاءت) لتحقق الأمر وقُربه ! – الزمخشري – اللهم أحسن لنا الختام / نايف الفيصل
3- (وجاءت سكرة الموت بالحق، ذلك ما كنت منه تحيد) حقيقة آمن بها كل الخلق، إلا أن الغفلة عنها عجيبة! اللهم ارزقنا الاستعداد للقاك. / عمر المقبل
4- ﴿وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ماكنت منه تحيد﴾ هي ساعة وكل ملاقيها وذكر الموت وتذكره بوابة خير لمن وعى وأحسن العمل! كفى بالموت واعظاً / روائع القرآن
5-﴿ وَجاءَت سَكرَةُ المَوتِ بِالحَقِّ ﴾ ٰ وإنما قال : ﴿جاءت﴾ بالماضي ؛ لتحقق الأمر وقُربه . ٰ #تفسير #ابن_جزي
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21)
1- ﴿ وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ﴾ ؛ عن ابن عباس : “السائق من الملائكة ، والشهيد : شاهد عليه من نفسه”./ فرائد قرآنية
2-﴿وَجاءَت كُلُّ نَفسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهيدٌ﴾ وجاءت كل نفس معها مَلَك يسوقها، ومَلَك يشهد عليها بأعمالها. - المختصر في التفسير
لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22)
1- أنقى الحق الذي يعتقده الإنسان إذا خلا وحده بلا مؤثرات وكل المؤثرات تزول عند الموت (لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد)/عبد العزيز الطريفي
2- ” فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ” هنيئاً لمن عرف الحق… قبل أن يلقىٰ الحق ! .. ﷻ/ نايف الفيصل
3- قال “لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد” ليس معنى” حديد” في هذا السياق المعدن المعروف ؛بل المعنى: حاد نافذ تصحيح_التفسير / د.عبد المحسن المطيري
4- أقفال الغفلة تفتتح بالعظة و العبرة، فاحذر أن لا تنكشف لديك إلا بالسكرة (لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد) /ابتسام الجابري
5- ”لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّن هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ اليَوْمَ حَدِيدٌ” تتعجب من غفلة البعض، وكثافة غشاوته، وتوالي سدرته، وتقول متى ينكشف له الأمر، ولا يزال يتردى في دركات الشقاء حتى يكشف له وقت الغرغرة “وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ” / عادل صالح السليم
6-﴿لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك ..﴾ يقظة المحاسبة اليوم تنجيك من يقظة الندم غدا ، فأيقظ ضميرك الراقد، وألن قلبك الجامد !
7-﴿ فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ﴾ هنيئًا لمن عرف الحقّ قبل أن يلقى الحق ﷻ ! #تدبر
8-} لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد .. { حديد من الحدة :أي يصبح بصرك حاداً فترى ماكنت تنكر في الدنيا .
وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (25)
1- تأمل أخي :صفات من يستحق أن يلقى في جهنم {… كل كفار عنيد . مناع للخير معتد مريب . الذي جعل مع الله إلها آخر فألقياه في العذاب الشديد} عياذا بﷲ/ محمد الربيعة
2- (منَّاع للخير!) لم يفعل ولم يترك الناس تفعل،،/ وليد العاصمي
3- ( مناع للخير..) من المتوعدين بالعذاب : من يمنع الخير عن الناس. / د.عقيل الشمري
4-﴿مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيب﴾ . منّاع للخير: يعُمُّ مَنْعه للخير الذي هو إحسانٌ إلى نفسِه من الطاعات والقُرَب إلى الله، والخير الذي هو إحسانٌ إلى الناس، فليس فيه خيرٌ لنَفسِه، ولا لِبَنِي جِنْسِه. . #ابن_القيم
الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ (29) يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلْ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (30) وَأُزْلِفَتْ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31) هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32)
1-( هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ ) المؤمن يحفظ ذنوبه ، ويرجع لربه !! / عايض المطيري
2- وتأمل أخي صفات من يدخل الجنة { لكل أواب حفيظ . من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود…} جعلني الله وإياك منهم / محمد الربيعة
3- (هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ) المؤمن يحفظ ذنوبه ، ويرجع لربه !!/ عايض المطيري
4- (هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ) المؤمن يرجع عن ذنبه ..ويحفظ ذنوبه لا ينساها. / وليد العاصمي
5- {هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ} جاء عن مجاهد ألا أنبئك بالأواب الحفيظ؟ هو الرجل يذكر ذنبه إذا خلا فيستغفر الله.. صباح العودة إلى الله / إشراقة آية
6- : لا تحفظ طاعاتك. .فربك سيوفيك أجرها غير منقوص.. احفظ معاصيك.. لترجع عنها.. وتستغفر منها.. ففي تفسير “أوّابٍ حفيظ” : حفظ ذنوبه حتى رجع عنها .. / علي الفيفي
7- {هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ} قال عبيد بن عمير: الأوَّاب الذي يتذكر ذنوبه ثم يستغفر منها. وقال سعيد: هو الذي يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب. / فوائد القرآن
8- مُنتهى الأمان .. نداء الله لأهل الجنة ؛ ﴿أُدخُلوها بسلامٍ آمنين﴾ ؛ اللهم اجعلنا ووالدينا وكل من قرأ الآية من أهل الفردوس الأعلى يارب. / فرائد قرآنية
9- ﴿هذا ما توعدون لكل أوابٍ حفيظ ﴾ قال مجاهد : ألا أُنبئك بالأوَّاب الحفيظ ؟ : هو الرجل يذكر ذنبه إذا خلا ؛ فيستغفر له . / تأملات قرآنية
10- { هذا ما توعدون لكل أوّاب حفيظ } “الأوّاب الحفيظ” هو الذي يذكر ذنوبه إذا خلا -عن أعين الناس- فيستغفر الله . [ الإمام مجاهد ]” / ماجد الزهراني
11- ﴿ هذا ما توعدون لكل أوابٍ حفيظ ﴾ قال مجاهد -رحمه الله- : ألا أُنبئك بالأوَّاب الحفيظ ؟! هو الرجل يذكر ذنبه إذا خلا ، فيستغفر له. . / تأملات قرآنية
12- [ هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ ] قال سعيد بن المسيب : الأواب يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب حتى يختم الله له بالتوبة . / وليد العاصمي
13- ﴿هذا ما توعدون لكل أوابٍ حفيظ﴾ قال مجاهد: «ألا أُنبئك بالأوَّاب الحفيظ؟ هو الرجل يذكر ذنبه إذا خلا فيستغفر له» نستغفر الله/ روائع القرآن
14- ( هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ)قال ابن عباس رضي الله عنه : الحفيظ الذي حفظ ذنوبه حتى رجع عنها . / وليد العاصمي
15-﴿ هذا ما توعدون لكل أوابٍ حفيظ ﴾ قال مجاهد : «ألا أُنبئك بالأوَّاب الحفيظ؟ هو الرجل يذكر ذنبه إذا خلا فيستغفر له»
16-﴿قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد﴾ لا عذر لأحد يوم القيامة ولامكان للخصام والجدال ؛ فقد بيّن لنا ﷻ طريق السعادة والشقاء .
17-﴿هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ﴾ قال عبيد بن عامر: الأواب الحفيظ الذي لا يجلس مجلسا فيقوم حتى يستغفر الله #تأملات_قرآنية
18-﴿ ما يُبدّل القول لدي وما أنا بظلّام للعبيد ﴾ وعد الله يتحقق ولا يتبدّل ولا يظلم ربّك عبداً بجُرمِ بخطأ غيره .
19-شتان بين الزيادتين !! تقول النار وهي تلتهم { هل من مزيد } !? ويقول الكريم وهو يبشّر { ولدينا مزيد } !
20-} وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد{ التكريم في كل كلمة وفي كل حركة فالجنة تقرب وتزلف، فلا يكلفون مشقة السير إليها، بل هي التي تجيء. #سيد_قطب
مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (33)
1-“من خشي (الرحمن) بالغيب” يكفي المؤمن الصادق تذكر رحمة الله به وفضله عليه ليخشاه في الخلوات فكيف لو تذكر غضبه وأليم عقابه .. #تدبر
2-“ من خشي (الرحمن) بالغيب” يكفي المؤمن الصادق تذكر رحمة الله به وفضله عليه ليخشاه في الخلوات فكيف لو تذكر غضبه وأليم عقابه!!/عامر بن عيسى اللهو
3-﴿من خشي الرحمن بالغيب..﴾ ينكشف إيمان العبد في الخلوات، فإن كان من المتقين استحق الجنّة بإذن الله ﴿أدخلوها بسلام ذلك يوم الخلود﴾ / تدبر
4-“من خشي (الرحمن) بالغيب” يكفي المؤمن الصادق تذكر رحمة الله به وفضله عليه ليخشاه في الخلوات فكيف لو تذكر غضبه وأليم عقابه!! / أبو صالح
5-( من خشي الرحمن بالغيب) مقياس الخشية من الله تكون بالخلوة ولهذا كان سبب في دخولهم الجنة. فالله الله بالخلوات . / عبد العزيز البشري
6-﴿ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ ﴾الخشية الحقيقية هي التي ( تحضر )عندما ( تغيب ) أنت عن الناس !! / وثبات
7- القلب المنيب من صفات أهل الجنة.. ﴿ وجاء بقلب منيب ﴾/ نايف الفيصل
8-﴿ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ﴾كلما عظم اليقين…زادت الخشية. / نايف الفيصل
9- عبادة الخفاء مطهرة للقلوب، لأن من عبد ربه وحده طهّر قلبه من الالتفات إلى الخلق فلن يلتفت إلا لمن يراه (من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب)/عبد العزيز الطريفي
10- ﴿ مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ﴾ لا يظهر صدق التقوى والخشية إﻻ حين تكون في الخلوة ! / تأملات قرآنية
11- ﴿ من خشي الرحمن ﴾ لم يقل ( الجبار) وهذه قمة الخشية ؛ لأنك تخاف من فعل المعصية مع علمك برحمة الله . / خواطر قرآنية
12- ( مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بالغيب ) بقدر خشيتك من المولى في الخفاء ، يكون نصيبك من النعيم في السماء . / عايض المطيري
13-﴿مَن خَشِيَ الرَّحمنَ بِالغَيبِ وَجاءَ بِقَلبٍ مُنيبٍ﴾ من خاف الله بالسر حيث لا يراه إلا الله، ولقي الله بقلب سليم مقبل على الله
14-﴿ مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ... ﴾ قال الفضيل بن عياض : هو الرجل يذكر ذنوبه في الخلاء ؛ فيستغفر الله منها . #ابن_كثير
15-﴿ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ﴾ قال الفضيل بن عياض: المنيب الذي يذكر ذنبه في الخلوة فيستغفر منه #تدبر
16-﴿ مَّنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ﴾ لا يظهر صدق التقوى والخشية إﻻ حين تكون في الخلوة ! #تدبر
17-﴿ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ ﴾ الخشية الحقيقة هي التي ( تحضر ) عندما ( تغيب ) أنت عن الناس !! #تدبر
18- } وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ{ لا تستصغر لحظات خلوتك مع الله لعل الله يفتح بها ع قلبك #تدبر
19-﴿ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ ﴾ قال مجاهد : هو الذي إذا ذكر ذنبه في الخفاء استغفر منه . #تدبر
20-﴿ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيب … ﴾ عبادة الخفاء ترزق العبد الخشية والإخلاص والأنس بالله سبحانه .
21-} مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْب{ هو الرجل يذكر ذنوبه في الخلاء ، فيستغفر الله منها . الفضيل بن عياض
22-} من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب { من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته .. #ابن_القيم
23-} من خشيَ الرحمن بالغيب{ قال الحسن : خشيه بالغيب ؛ أي : إذا أرخى الستر وأغلق الباب . #تدبر_القرآن
24-} من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلبٍ منيب * ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود{ (السلام والأمان) في الآخرة؛ هما جزاء خوف الله وخشيته في الدنيا .
ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34)
1- ( ادخُلوها بِسلام ذلكَ يومُ الخلود ) الجنة فيها خلود وبقاء وأمان وسلام وهناء وحب وفرح وعناق ، لا دمع فيها ولا فراق !! / عايض المطيري
2- « من خشي الرحمن (بالغيب) و جاء بـ(قلب منيب) »أسرار غيبك ، وقلبك المُنيب ،مفاتيح الدخول لجنة الرحمن .. / ابراهيم السويدي
3- ﴿ ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود ﴾ يُقال للمؤمنين : ادخلوا الجنة بالسلامة من الآفات والشرور، ذلك هو يوم الخلود بلا انقطاع اللهم اجعلنا منهم” / فوائد من القرآن
4- يارب أرِحنا من صخب هذه الدنيا بهذا الأمان :﴿ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ ﴾ / جميلة
5- ﴿ ادخلوها بسلامٍ آمنين ﴾ ، اللهم إنك قد رزقتنا الإسلام من غير أن نسألك ، فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك. / فرائد قرآنية
6- “لَهُمۡ دَارُ ٱلسَّلَـٰمِ عِندَ رَبِّهِمۡ” “وَنَادَوۡا۟ أَصۡحَـٰبَ ٱلۡجَنَّةِ أَن سَلَـٰمٌ عَلَیۡكُمۡ” “تَحِیَّتُهُم فیها سَلَـٰم” “ٱدۡخُلُوهَا بِسَلَـٰمٍ” والله یدعوا إلى دار ٱلسلام ” (السلام) معنى عظيم فيه من الطمأنينة والهدوء والراحة ما يجعله متداولاً بكثرة في الجنة../ عادل صالح السليم
7-{ ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود}هذا هو السلام الدائم والأمن التام اللهم اجعلنا من أهلها . / تدبر
8-﴿ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ﴾ . دخولا مقرونًا بالسلامة من الآفات والشرور مأمونًا فيه جميع مكاره الأمور، فلا انقطاع لنعيمهم، ولا كدر ولا تنغيص. ﴿ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ ﴾ الذي لا زوال له ولا موت، ولا شيء من المكدرات. . #ابن_سعدي
9-﴿ أدخُلوها بسلام ﴾ قال ﷺ :"من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة : اللهم أدخله الجنة". اللهم إنّا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار.
10-حنين ممض ، يحمـل الروح ، لتلك اللحظة ، وأجمــل نــداء }: ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ #{تدبر
لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ (35)
1- ( لهمْ ما يَشاءُونَ فيها ولَدْينَا مزيد ) كُل نعيم في الدنيا له نهاية ، إلا نعِيم الجنّة ليسَ له نِهاية ، اللهم اجعَلنا من أهلها !! / عايض المطيري
2- ﴿ لَهُم مَّا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾ أجمل مما تصورت .. أكبر مما توقعت .. أعظم مما تمنيت .. وهناك المزيد . ./ روائع القرآن
3-﴿لهم مايشاءون فيها ولدينا مزيد﴾ كانوا في الدنيا لايخرجون عن مشيئته وإرادته، فلهم عنده غدًا ما يشاؤون، وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان.
4-عن أنس بن مالك رضي الله عنه، في قوله عز وجل: ﴿ وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ﴾ قال: يتجلَّى لهم في كلِّ جمعة. #تدبر
وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ (36)
-﴿ فنقبوا في البلاد ﴾ بمعنى طافوا بالبلاد وليس بحثوا وفتشوا..! / نايف الفيصل
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37)
1- (أو ألقى السمع!) كأن سمعك شيء ألقيتَ به لهذا القرآن،، عندها تعرف القرآن،،/ وليد العاصمي
2- قرأ_ الإمام سورة ق، وفي آخرها:﴿إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد﴾ انفتاح القلب، وإلقاء السمع، هذه من أعظم مفاتيح. / د:عمر المقبل.
3- اللهم ارزقنا هذه المنزلة: “فصاحب القلب-يقصد الوارد في (لمن كان له قلب) -يجمع بين قلبه وبين معاني القرآن فيجدها كأنها قد كتبت فيه”[ابن القيم]. / عمر المقبل
4- ( لمن كان له قلب ) القلب الحي الذي يعقل عن الله أو ( ألقى السمع ) أي أصغى حاسة سمعه إلى ما يقال له وهذا شرط التأثر بالكلام ./ إبراهيم الفيفي
5- يخاطب القرآن ﴿ مَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ ﴾ تارة و ﴿ أُولِي الأَلْبَاب ﴾ تارة أخرى ؛ يريدك مرة أن تخشع ، ومرة أن تفكر ! / روائع القران
6- {إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب} عمر الله قلوبنا وقلوبكم بذكره … /فوائد القرآن
7-{ لمن كان له قلب }لا قيمة للمضغة التي في صدر كل إنسان إن لم تحيى بالتقوى والإيمان. / أ.د. ناصر العمر
8- ﴿إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب﴾ “غدا توفى النفوس ما كسبت ويحصد الزارعون ما زرعوا، إن أحسنوا أحسنوا لأنفسهم وإن أساؤوا فبئس ما صنعوا” ابن رجب/ أ.د رقية المحارب
9- “إِنَّ فِی ذَ لِكَ لَذِكۡرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُۥ قَلۡبٌ أَوۡ أَلۡقَى ٱلسَّمۡعَ وَهُوَ شَهِید” الذاكرون لله مراتب، يتنازعها القلب واللسان والجوارح، فإذا اجتمعت كلها فثمَّ الطمأنينة وراحة البال ، وإلا كان له من الأجر بـ قدر ذلك.. / عادل صالح السليم
10-انظر الفرق بين قوله: ﴿لِيَدَّبَّروا آياتِه﴾ حيث عمَّمَ فيها وقوله:﴿ولِيَتَذَكَّرَ أُولُو الألباب﴾ حيث خَصَّ؛ لأنّه لا يتذكر بالقرآن ولا يتَّعِظ به إلا أصحاب العقول، كما قالﷻ: ﴿إنَّ في ذلكَ لَذِكرى لِمَن كانَ له قلبٌ أو ألقى السمعَ وهو شَهيد﴾ . #ابن_عثيمين
11-﴿ إِنَّ في ذلِكَ لَذِكرى لِمَن كانَ لَهُ قَلبٌ ﴾ . لم يُرِدْ شكل القلب فإنه لكل أحد، وإنما أراد القوة والغريزة المودعة فيه. . #ابن_القيم
12-﴿ لِمَن كَان لَهُ قَلْبٌ ﴾ . قال ابن عباس: كان المنافقون يجلسون عند رسول الله ﷺ ثم يخرجون فيقولون: ماذا قال آنفا؟! ليس معهم قلوب .
13-﴿ إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ﴾ ستنتفع من كلام الله ﷻ عندما تلقي سمعك وتفرغ قلبك له . #تدبر
14-يخاطب #القرآن ﴿ مَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ ﴾ تارة و ﴿ أُولِي الأَلْبَاب ﴾ تارة أخرى ؛ يريدك مرة أن تخشع ، ومرة أن تفكر ! #تدبر
15-﴿ إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد ﴾ انفتاح القلب ، وإلقاء السمع ؛ هذه من أعظم مفاتيح #التدبر . #تدبر
16-} إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب{ إذا اردت الإنتفاع بـ #القرآن فاجمع قلبك عند تلاوته، وألق سمعك، فإنه خطاب لك من الله سبحانه. #ابن_القيم
17- }إنّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب {كل القلوب تنبض بالدماء ، ولكن قليلة هي التي تنبض بالحياة … #تدبر
18- إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب{ } كل القلوب تنبض بالدماء ، ولكن قليلة هي التي تنبض بالحياة … #تدبر_القرآن
وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38) فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39)
1-.فاصبر على ما يقولون……لقد كانت أذيتهم أفعالا وأقوالا …..ولكن الأقوال أكثر ألما للعقلاء وأعمق جرحا. / عبد الله بلقاسم
2-.(وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس)أفضل ما طلعت عليه الشمس (شخص مسبح) / د. عقيل الشمري
3-.وأعظم الصبر الصبر على الطاعة وعاقبته الرضا؛ ﴿فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها.. لعلك ترضى﴾./ فرائد قرآنية
4-.“فاصبر على ما يقولون…” أعرف في القرآن أربعة مواضع أمر الله رسوله بالصبر على ما يقولون. كم هي الكلمات موجعة / د.عبد الله بلقاسم
5-.سورة طه تقول للدعاة: لابد من الصبر والذكر فهما نعم العون في طريق الدعوة الطويل ﴿فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها﴾ /د . رقية المحارب
6- ( فاصبر على ما يقولون .. ) كانت أذيتهم أفعال وأقوال لخير الأنبياء ، ولكن الأقوال هي أشد وأكثر ألماً للعقلاء ، وأعمق جرحاً ، فتلطف بكلامك عند اللقاء ./ عايض المطيري
7-﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ . "من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه". حديث صحيح. . #ذكر_الله
8-التسبيح سبب لإزالة وهن النفس ورفع الهمة وتحمل الصعاب؛ فقد أوصى الله نبيه ﷺ أن يسبحه بعد كل ما يناله من تكذيب قومه : ﴿ فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوب ﴾ #تدبر
9-زاد الصابرين الذكر! ٰ ﴿ فَاصْبِرْ عَلَى ما يقولونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلوعِ الشّمْسِ وَقَبْلَ الغُروب ﴾
10-﴿ فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ ﴾ لقد كانت أذيتهم أفعالا وأقوالا ، ولكن الأقوال أكثر ألمًا للعقلاء وأعمق جرحا . #تدبر
11-﴿ فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ ﴾ أعرف في القرآن أربعة مواضع أمر الله رسوله بالصبر على ما يقولون كم هي الكلمات موجعة !
12-﴿ فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ﴾ الصبر على أذى البشر يكون بذكر الله وتسبيحه . #تدبر
13-قبل الغروب .. أكثروا من ذكر علَّام الغيوب .. ﴿ …وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ ﴾
14-وهُم حين يُؤذونك بأقوالهم .. فإنهم يمنحونك فرصةً للتأسي برسول الله #ﷺ في هذه العبادة} : فاصبر على ما يقولون #{تدبر
15-زاد المؤمن والداعية ، ذكر الله عزوجل }.. فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ {
16-} فاصبر على ما يقولون { أحسن مواساة لأحبابك أن تساعدهم على تخطي آلام ما يقوله الآخرون عنهم ..
وَمِنْ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ (40)
1- (ومن الليل فسبحه) (وبالأسحار هم يستغفرون) التسبيح أنفع للقلب ليلاً ، والاستغفار أكثر بركة سحراً / عقيل الشمري
2- “ومن الليل فسبحه وأدبار السجود” كم فينا من غافل عن كنوز الليل وعطايا الله الممدودة وغفراناً يجود به رب لا تحرمنا/ خواطر قرآنية
3- كونوا ربانيين الربانيون يواجهون مصاعب الحياة وأذى الناس وأقوالهم بكثرة ذكرهم وتسبيحهم لربهم ، وصلاتهم له (ق 39-40) /د. محمد الربيعة
وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ (41) يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42) إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ (43) يَوْمَ تَشَقَّقُ الأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ (44)
نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ (45)
1- حينما يظلمك أحدهم ثم يكيد بالكذب ، فلا تقلق واستحضر شهادة علام الغيوب : ( نحنُ أعلم بما يقولون ) / عايض المطيري
2- فذكر بالقرآن…….لو كان أحد يغني وعظه عنه لكان أفصح الناس عليه الصلاة والسلام، ولكن الله أمره أن يذكر به. /عبد الله بلقاسم
3- خشية الله والخوف من وعيده طريق لتدبر القرآن والإنتفاع منه يقول الله تعالى ( فذكر بالقرآن من يخاف وعيد ) #تدبر
4- ﴿فذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد﴾ لا ينتفع بمواعظ القرآن إلا من صدّق بالوعيد، وخاف عذاب الآخرة،﴿إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب﴾ / د. محمد الحارثي
5- ﴿فذكر بالقرآن من يخاف وعيد﴾ هذا الواعظ الناطق .. والمُنذر الصادق .. لمن كان له قلب، أو ألقى السمع وهو شهيد. / د. محمد الحارثي
6-﴿ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ ﴾ . قال #ابن_القيم رحمه الله : مدار السعادة وقطب رحاها : على التصديق بالوعيد. . #قرأ_الإمام
7-ما وَعظ الواعظون بمثل القرآن،ولا اتعظ المتعظون بمثله،ومن لم تنفعه مواعظ القرآن فعلى قلبه السلام ﴿فذكر بالقرآن من يخاف وعيد﴾
8-﴿فذكر بالقرآن من يخاف وعيد﴾ الخائفون هم المنتفعون بمواعظ #القرآن ، وسبيل ذلك #العلم بالله : ﴿إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ﴾
9-حقيقة الدعوة الإسلامية إنما هي تمكين خطاب القرآن من الوصول إلى القلوب، وطرق أبوابها بآياته وكلماته : ﴿ فذكرّ بالقرآن ﴾ #تدبر فريد الأنصاري
10-﴿فذكر بالقرآن من يخاف وعيد﴾ قال #ابن_القيم: مدار السعادة وقطب رحاها: على التصديق بالوعيد. #تدبر
11-﴿ فذكّر بالقرآن ﴾ لن تجد بركةً في دعوتك ، ولا توفيقاً في تذكيرك ، إلا إذا كان على هدي نبيك في وعظهم بالقرآن .
12-إذا بحثوا هم عن أخطائك !! فليكن بحثك أنت عن نجاحك} : نحْنُ أعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّر {
13-نقرأ في التغريدة : قال تعالى ، فنمر عليها سريعاً ، وأما حكم وأقوال الأدباء وغيرهم نتمعن بكلماتها ! الله يقول} : فذكّر بالقرآن {
14-من يريد وعظ الناس وتخويفهم بالله ؛ فعليه بـ #القرآن ، قال تعالى} : فذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد {
15-} واستمع يوم ينادي المنادِ من مكان قريب {هذا هو الملك يكاد ينفخ في الصور ، فلنستمع له وننتظر فإنه قريب . #تأملات_قرآنية
16-إن أعظم ما تخاطب به العقول وتوعظ وتخوف به القلوب هو #القرآن الكريم }.. فذكِّر بالقرآن من يخاف وعيد #{المغامسي
17-أشرف مراتب الوعظ والتذكير الوعظ بـ #القرآن وربط حياة الناس به} .. فذكر بالقرآن } { وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به {
حصاد التدبر
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| لـطــائــف قـرآنيــــة (سورة البقرة) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| تحميل القرآن الكريم كاملا بصوت العجمى mp3 | حبيبة أبوها | القرآن الكريم | ||
| جميع مرئيات الشيخ الإمام علي جابر النادرة من تراويح وتهجد شهر رمضان من | رووية ورهوف | صوتيات ومرئيات اسلامية | ||
| الإعجاز العددي و العلمي المدهل في سورة الفاتحة | عاشقة جواد | الاعجاز العلمي | ||
| أسماء سور القرآن | ĦǎḒồỘǒŜĦ Ằŋẵ | المنتدي الاسلامي العام | ||
الساعة الآن 02:15 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع