أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل



https://vb.3dlat.com/showthread.php?t=393901
20 0
#1

افتراضي شموع2

أجملُ الناس المتصفون بالرحمة.
وأعقلُ الناس المعترفون بالنعمة.
وأنفعُ الناس الناطقون بالحكمة.
***

ليتنا نحرصُ على الأمر المسنون حِرْصَنا على الأمر المُحْدَث.
***

اقرأ (رياض الصالحين) للإمام النووي قراءةً واعيةً واعملْ بالأوامر، وانتهِ عن المنهيات،
فذلك أجلُّ احتفال.
***

ما نيتُك حين تستميتُ في الدفاع عن شيءٍ مُحْدَثٍ، وتلبِّسُ على الناس بكتم الرأي الآخر؟
***

كثيرًا ما تتداخلُ العادةُ والعبادةُ، والإخلاصُ وحظُّ النفس، والحبُّ الصادقُ والعاطفةُ العابرةُ.
***

التحرِّي في كل نقلٍ واجب، وهو أوجبُ حين يكون النقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال عليه الصلاة والسلام: "مَنْ حدَّثَ عني بحديثٍ يرى أنه كذبٌ فهو أحدُ الكاذبين".
***

لا يفتأ القُصّاصُ يرددون أحاديثَ موضوعة وأخرى بالغة الضعف، يستميلون بها الناس، وهذا أمرٌ له خطورةٌ بالغةٌ.
***

ليس مِنْ حقنا تفسيرُ النصوص حسب هوانا ومزاجنا وخواطرنا.
***

ثمرةُ العلم السعة، وثمرةُ الحِلم الراحة، وثمرةُ التحرِّي العدل.
***

ليس كلُّ ما يُقال صوابًا، وليس كلُّ زعمٍ يستحقُّ جوابًا.
***

التقوى تمسكُ اللسان، والورع ينوِّر الجَنان.




الإنصافُ يقتضي استيعابَ الأقوال في الخلاف.
***

حبُّ النبي صلى الله عليه وسلم مقدَّمٌ على كل حُبّ.
وقلبٌ يعمُرُهُ حبُّه هو القلب.
وصدرٌ لا ينشرحُ لذكرهِ صدرٌ جدب.
***

فضلُ النبي صلى الله عليه وسلم على العالم فضلٌ ممدود، لا تحدُّه الحدود.
***

أنموذج متكرر:
هو دائم الشكوى.
مُستفَز كل أحايينه.
يُظهر أنه يحملُ أكثر ممّا يحتمل.
وأنه مظلومٌ في العمل.
وراتبُه أقل مما يستحق.
ومَنْ حوله لا يفهمونه!
***

هما داران:
(ساءتْ مستقرًّا ومقامًا)
(حسنتْ مستقرًّا ومقامًا)
سورة الفرقان: 66. 76
فانظر أي الدار تختار...
***

اعقدْ قلبَك دائمًا على أنه لا يضرُّ وينفعُ، ويصلُ ويقطعُ، ويعطي ويمنعُ، ويخفضُ ويرفعُ، ويجيبُ ويسمعُ، إلا الله تبارك وتعالى.


إذا استحضرتَ نظرَ الحقِّ تبارك وتعالى إليك، لم يكن للباطل سلطةٌ عليك، ولا للمخالفة قدرٌ لديك.



إذا دخلَ التساهلُ في المؤسسات التعليمية من الشُّباك خرجَ العلمُ من الباب.
***

المفاجأة تغيم الرؤيةَ أحيانًا، ثم سُرعان ما يزولُ الضباب، ويُفتح الباب، ويُعرف الأحباب، ويُكتشف الأصحاب.
***

آفةُ الإنسان الجهلُ، أو التجاهلُ.
***

كتبتُ إلى صديق: عمَّر اللهُ قلبَك بالإيمان، وعيشَك بالإحسان، وأسرتَك بالحنان.

***
وإلى آخر: ذكرتني بالخيرِ، ذكركَ اللهُ تبارك وتعالى بالخيرات، والبركات، والإمدادات.
***

قال قائلٌ: "كن اللطف أينما حللتَ فخير القلوب أحنُّها".

فقلتُ: دع اللطف يستمد منكَ يا مصدرَ الحنان.
***

صحيح البخاري كتابُ دينٍ وعلمٍ ومنهجٍ، مَنْ عرَفَ ما فيه حقَّ المعرفة بجَّله تبجيلًا عظيمًا، ولو كان مثلُه عند أصحابِ المللِ والمذاهبِ الأخرى لفاخروا به الدنيا.

والحمدُ لله الذي جعلَه فينا، وأكرَمنا به، وجعلنا مِنْ أمةٍ فيها مثلُ هذا المنهجِ العلميِّ الدقيقِ الذي تدهشُ به عقولُ العلماء.

وحقا أقولُ: إنَّ الطاعنَ في البخاري أحدُ اثنين: جاهلٌ مغرقٌ في الجهالةِ، أو عدوٌّ معرقٌ في العداوةِ.
***

أَسست السُّنةُ النبويةُ نظامَ حياةٍ لا يساميه نظام، ولا يضاهيه انتظام، فليتنا نحييه، وللعالَم نبديه.
***

لم أجدْ في عدالة العلاقة الاجتماعية أرقى وأخصرَ وأنقى مِنْ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «وتأتي *إلى *الناس *ما *تحبُّ أنْ يأتوه إليك، وما كرهتَ لنفسِك فدع الناسَ منه». «مسند أحمد» (27/ 259).
***

رُبَّ كلمةٍ سببتْ ظلمة، ورُبَّ نظرةٍ جلبتْ حسرة.
***

شموع2



حفظَ اللهُ عينَ الرضى، ولسانَ الحب، وقلبَ الود.


س: هل يوجد أجملُ من الحصول على كتابٍ جديدٍ؟
ج: أجملُ منه لقاءُ قارئٍ جادّ.


♦♦♦♦♦
كتبتُ إلى أخ ودود: رفعَ اللهُ قدرَك، وشرحَ صدرَك، ويسَّرَ أمرَك، وعمَّرَ سرَّك، وطيَّبَ ذكرَك.

♦♦♦♦♦

ابدأ يومَك بالعمل الذي تستثقلُه، إذا فعلتَ هذا نجحتَ وأفلحتَ واسترحتَ.

♦♦♦♦♦

إذا لم يُفدك العلمُ سعةً وتأنيًا فما أظنُّك استفدتَ من العلم.

♦♦♦♦♦

كيف يمكنُ للشخص أنْ يحسَّ بشعورٍ بهيجٍ، وقد كثر اللغطُ والتهريج؟

♦♦♦♦♦

إذا صفت السرائر، وطهرت الضمائر، أشرقت الظواهر.


♦♦♦♦♦


إذا لاحظنا بعملِنا الإنسانَ، ثقُلَ كلامُنا على الوجدان.


♦♦♦♦♦


"تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب" لأبي حيّان تحفةُ أريب إلى الأريبِ، بتحقيق زوجين -رحمهما الله تعالى- كتابٌ يُقرا ويُدرى، يزيد قاموسَنا اللغوي، ويساعدُنا على فهم القرآن الكريم.


♦♦♦♦♦


كم مِنْ خطابٍ لا يستحقُّ السماع، وكم مِنْ شخصٍ كلماتُه كالصُّداع!


♦♦♦♦♦






إذا ظننتَ أنك بالكذب تُقوّي أمرًا، فقد أخطأتَ مرتين، بظنِّك الفاسد، وبإدخال الشكِّ في ذلك الأمر.


♦♦♦♦♦


الكذب شينٌ في الدنيا والآخرة، ومعرَّتُه ظاهرة، وعاقبتُه خاسرة.


♦♦♦♦♦


مَنْ أهمَّته الآخرةُ أراح نفسَه مِن كثيرٍ من الفضول، وهذا شأنُ أهلِ العقول.


♦♦♦♦♦
كلُّ أمرٍ يَحولُ ويَدولُ ويَزولُ، لا ينبغي الاغترارُ به، والتهالكُ في السعي إليه، وتوهّمُ قيمته.


♦♦♦♦♦


مُرُّ مخالفةِ النفسِ أخفُّ مِنْ مُرِّ تجرُّعِ الندمِ.


شموع2

ملاحظةُ سرعةِ مرورِ الأيام يخفِّفُ تحمُّلَ الآلام.




• الحقُّ أغلب، والاعترافُ به أطيب، والباطلُ يَذْهب.


***

• التسويفُ يأكلُ الأعمار، ويكشفُ الأسرار، ويُفْسدُ الثمار.
***

• استخراجُ مصادرِ أي كتابٍ وسيلةٌ نافعةٌ جدًّا في الكشف عنه ومعرفةِ قيمتهِ وحقيقتهِ.
***

• أقلُّ الوِرد أنْ يقرأ المسلمُ والمسلمةُ كلَّ يوم حزبًا من القرآن (نصف جزء)، ومَن لم يقرأ هذا المقدار فأخشى أنْ يكون محرومًا مغبونًا مُقصِّرًا.
***

• قاعدة مهمة: التراجمُ في التواريخ العامة تراجمُ مجتزأةٌ لا تفي ولا تكفي، ولا بد إذا أردنا أخذَ تصورٍ أكمل وأشمل عن المترجَم مِنْ جمعِ التراجمِ كلِّها في كتب التاريخ العامة، وكتب التراجم الخاصة، وقراءةِ آثارِ المترجَم كلها، عند ذلك تتضحُ الرؤية.
***

• لا بُدَّ من استقصاءِ جميعِ التراجم، للوقوف على جُملةِ مؤلَّفاتِ العالِم.
***

• تجملُ الحياةُ بوجودِ أهلِ النفوسِ الجميلةِ، وينبلُ الشعورُ بقربِ أولي المشاعرِ النبيلةِ.
***

• ماذا خسرَ مَنْ تبسَّم، وماذا ربحَ مَنْ تجهَّم؟!
***

• عطرُ صنائعِ المعروف لا ينقضي خبرُه، ولا ينقطع أثرُه.
***

• كم مِنْ رجلٍ اسْتَأمَع حين القرآنَ ضيَّع!
(استأمَعَ أي صار إمّعة. وهو الرجُلُ الذي يتابعُ كُلَّ أحدٍ على رَأيِهِ، لا يَثْبُتُ على شيءٍ).
***

• إذا وجدتَ ثقلًا عن الطاعة فانتبهْ واحذرْ واستغفرْ وتُبْ: تأمّلْ قولَه تعالى: ﴿ وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ ﴾ [التوبة: 46].
***

• الأموال • إنْ لم تُبذَل• لا تقرِّبُ الإنسان، والإنسانُ مِن غير دينٍ ليس بإنسان.
***

• الأسفارُ تُجدِّدُ الأعمار، وتُثيرُ الأفكار.
***

• الأوهامُ ظلامٌ، فاخرجْ مِن ظُلمة الوهم إلى نور الحقيقة، وتلك أحسنُ طريقة.
***

• لا تستخفّ بإنسانٍ فإنك لا تدري ما فيه، ولا تحكمْ على سرِّه الغائبِ وأنتَ لا تدريه.
***

• مواهبُ الله موزعةٌ في خلقه، وعلمُ العالِم مخبوءٌ في نُطقه.
***

صفاءُ الأحوال لا تُقدَّرُ بمال.
***

• لا يُحْصَر الرزقُ بالمال، ونعمُ الله الظاهرةُ والباطنةُ أجلُّ للعارفِ مِن ذلك الحال.
***

• مِنْ كيدِ الشيطانِ تهوينُ الموجود، وتزيينُ المفقود.


شموع2






الساعة الآن 05:07 AM


جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل