مجالس تدبر القرآن الجزء السادس
الجزء السادس
جمع حساب إسلاميات
تغريدات الضيف
الله تعالى غنيٌ عن عباده لا تنفعه طاعة الطائع، ولا تضره معصية العاصي، وإنما يضرُ العاصي نفسه (وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا).
من محاسن الإسلام أنه أمر بالعدل مع المخالف في العقيدة، بل مع العدو، كما قال تعالى: (وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا)، وقال سبحانه: ( وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا …).
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا}، لقد أكمل اللهُ تعالى لنا ديننا وجعله باقياً صالحاً للناس في كل زمان ومكان، وهذا ما يوقن به المؤمنون، فمن زعم أنه غير صالح لهذا الزمن، فقد كذَّب الله تعالى.
لقد عظَّم الإسلامُ حرمةَ النفوس المعصومة، حتى جعل قتل نفس واحدة كقتل الناس جميعاً، واستنقاذها من الهلاك كإحياء الناس جميعاً. (مِنْ أَجل ذَلِك كَتَبْنَا على بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قتل نَفْسًا بغير نَفْسٍ أو فسادٍ في الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَل الناس جميعا …)
تغريدات المشاركين والتي أعيد تغريدها من قبل الضيف
( فَبِظُلْمٍ مِنْ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ) كفى بالظلم سوءًا أنه سبب حرمان النعم !
{لا يحب ﷲ الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم} الكلام الطيب يحبه ﷲ لكن المظلوم معذور بقول سوء بقدر الظلم الذي وقع عليه
﴿إن الذين كفروا لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه ليفتدوا به من عذاب يوم القيامة ما تقبل منهم ولهم عذاب أليم﴾ لا شيء ينفع يومئذ سوى إيمانك وعملك الصالح بعد رحمة الله.
(فنسوا حظاً مما ذُكروا به فأغرينا بينهم العداوة ..) حين تتوتر علاقاتنا بمن نحب .. علينا أن نفتش أي حظ من الشريعة ضاع منا
( يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا ) سبحانه ربنا لم يترك لنا أمرًا إلا بينه وهدانا إليه فمن أعرض عن هدى الله ضل ..!
{إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا} من أراد أن يعفو الله عنه فليبادر بالعفو عمن ظلمه
(إني أخاف الله رب العالمين) إذا دعتك نفسك للمعصية أو الانتقام فتذكر هذه الآية
( وقالت اليهود والنصارى “نحن أبناء الله وأحباؤه” قل “فلم يعذبكم بذنوبكم” ) وكأن فيها دلالة على أن من علامة حب الله للعبد عصمته من الوقوع في الذنب ..
{ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم} كل ما كلفنا الله به خير لنا وتطهير لنفوسنا وإن ظننا فيه مشقة
“ورضيت لكم الاسلام دينا…” ليس بعد رضا الله لنا رضا
﴿فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية﴾ قسوة القلب سببها نقض الميثاق .
تغريدات حسابي إسلاميات التي أعيد تغريدها من قبل الضيف
سورة النساء صححت معتقدات الجاهلية المجحفة فيما يتعلق بالأمور المالية(إرث وحقوق النساء واليتامى) وطرحت بديلا عادلا منصفا و
سورة المائدة تصحح معتقدات اليهود والنصارى في المواثيق مع الله عزوجل فالأمة المسلمة مطالبة بالوفاء بعهودها مع الله وأولها عهد التوحيد والإيمان
3عقود رئيسية تؤكدها سورة المائدة سبق الحديث عنها في سورة البقرة وآل عمران والنساء: -عقد السمع والطاعة بكل تفاصيله والتحاكم إلى شرع الله في الحلال والحرام والواجبات -عقد الولاية لله عزوجل ولمن يحبه الله والبرآءة ممن ينقض مواثيقه مع الله -عقد الأمربالمعروف النهي عن المنكر
تغريدات المشاركين التي لم يعد تغريدها
(لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ) ١٤٨ أمسك عليك لسانك واحذر أن يسمع السميع منك قولا سيئا أو كلاما فاحشا بذيئا ..فهو سبحانه يمقته ويحب الكلام الحسن إلا أن تظلم فيحق لك التحدث عمن ظلمك دون كذب
(وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُواْ عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ) الإنهيارات المالية التي تعيشها كثير من الدول سببها إما الربا أو التعدي على الحقوق فاحذوا الوقوع فيهما
﴿ يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورًا مبُينًا ﴾ أعظـم مشروع… ٍتستطيعُ أن تبذل له أوقاتك دون خوفٍ من الخسـارة هو القرآن وأعظم خسارة أن تبذل لكل شيءٍ إلا لـه!
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء) تحذير رباني من موالاة أعداء الدين ، و مع ذلك خالفه الكثير منا و لن يجدوا من وراء ذلك سوى الذل
(لاَّ يُحِبُّ اللّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوَءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلاَّ مَن ظُلِمَ وَكَانَ اللّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ) يا مرتادي منصات التواصل الإجتماعي و يا أصحاب القنوات الفضائية احذروا أن تكن هذه الأشياء مصدر يجلب عليكم السيئات و ليس مصدر لرزقكم
العمل بما أنزل الله تعالى سبب لسعة
(ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون) الله خير من حكم.. ولكن لمن رزقه الله اليقين
(لا يضركم من ضل إذا اهتديتم) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من هداية المؤمنين.
تغريدات حسابي إسلاميات التي لم يعد تغريدها
(فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه) الكون كله مدرسة لا تقفل أبوابها ولا تنتهي فصولها، فقط أطلق بصرك في آياته وافتح مسامع قلبك للتفكر فيها والتعلّم منها
(إنا لن ندخلها ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون) عندما لا تقدر الله عزوجل حق قدره تتطاول الألسنة وتتجاوز كل حدود العقل والمنطق والأدب!
تكررفي سورة المائدة كلمة: نعمة ومشتقاتها 7مرات لنعلم أن مافي السورة من أحكام وتشريعات إنما هي نعم من الله ينبغي أن نؤدي شكرها الخشية(فلا تخشوهم واخشون)(فلا تخشوا الناس واخشون)الخشية إنما تكون من الله لأنه السميع البصير العليم بخلقه باطنهم وظاهرهم لا يخفى عليه شيء.
(يا أيها الذين آمنوا اذكروا نعمت الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به) تذكير بالنعمة ثم بيّن الميثاق: (إذ قلتم سمعنا وأطعنا) فقولك: “سمعنا وأطعنا” إلتزام منك أيها المؤمن الذي خاطبك الله عزوجل في السورة 16 مرة بنداء الإيمان أن تفي بميثاق الله.
المواثيق والعهود مع الله عزوجل أعظم المواثيق ولا يفي بها إلا من عرف عظمة الله جل جلاله فناسب أن يتكرر في سورة المائدة تأكيد تفرّد الله تعالى بالملك (ولله ملك السموات والأرض وما بينهما) ونفي الملك عن غيره (فلن تملك له من الله شيئا) (قل فمن يملك من الله شيئا)
سورة المائدة: افتتحت بنداء المؤمنين وتكرر فيها 16 مرة وهي أعلى نسبة تكرر في القرآن كله تكرر فيها لفظ حكم ومشتقاته 11 مرة (ولا يجرمنكم شنئأن قوم) وردت فيها مرتين ولم ترد في غيرها تكرر فيها لفظ: الفاسقون، الكافرون، الظالمون وكلها تناسب من نقض عهوده مع الله
افتتحت سورة المائدة بأمر الذين آمنوا بالوفاء بالعقود وختمت بتبشيرهم بعظيم الجزاء إن فعلوا (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا رضي الله عنهم ورضوا عنه وذلك الفوز العظيم) وبين الأمر والبشارة عهود ومواثيق وعقود شتى..
(إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجز من عمل الشيطان فاجتنبوه) لما نزلت الآية أهرق المسلمون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ما كان عندهم من خمر امتثالا لحكم الله نحن بفضل الله لا نشرب الخمر لنهرقه لكن هلّا أهرقنا خمر معاصينا امتثالا لحكم الله؟!
ختمت آية الوضوء (لعلكم تشكرون) وبعدها (واذكروا نعمت الله عليكم) وختمت آية كفارة اليمين المنعقدة (ولعلكم تشكرون) الطهارة نعمة ألِفناها فقلّ أن نتذكرها لنشكر الله عليها وكفارة اليمين نعمة لولاها لبقي الحالِف مرتهنا بيمينه إلى يوم الدين. الحمد لله على نعمه التي لا تحصى
في السورة حد الحرابة ثم حد السرقة (والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما) وبعدها (ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض.) إياك أن تأخذك رأفة في السارق والمفسد وتذكر أن هذه الحدود هي حدود الله الذي له ملك السموات والأرض وليست قوانين وضعية يمكنك التلاعب بها وليّ أعناق نصوصها!
(يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء) تخلية (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) تحلية
إسلاميات
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| حصاد التدبر سورة الإنسان | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| أكثر من سبعين تغريدة حول تدبر القرآن | امانى يسرى | المنتدي الاسلامي العام | ||
| الاعداد والاعجاز القرآني؟؟؟؟؟؟؟؟ | ايفين | الاعجاز العلمي | ||
| كتاب أثر القراءة بالتجويد في تدبر الكتاب المجيد | ام مالك وميرنا | كتب اسلامية | ||
| آيات إعجازية في القرآن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وآراء العلماء فيه | بحلم بالفرحة | الاعجاز العلمي | ||
الساعة الآن 10:02 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع