الزكاة - توأم رمضان 12
الزكاة - توأم رمضان 12
بتروحي للصايغ تدي له دهبك القديم وتدفعي الفرق وتاخدي دهب جديد وتفرحي بيه؟ يا فرحة ما تمت.. إنتي كده وقعتي في فخ "الربا" الصريح
سؤال المذيع "عمرو عبدالجليل":
: في واحدة بتقول إن عندها دهب قديم حوالي 22 جرام، وعايزة تدخله في غويشة أو إسورة 25 جرام.. إيه رأيك؟
رد الشيخ "أيمن عبدالجليل": = : اللفظ ده عجيب وخطير جداً! دي نقطة معظم المصريين، وخصوصاً الستات، واقعين فيها وهي تبديل الذهب بالذهب مع دفع الفرق. الرسول عليه الصلاة والسلام حدد أصناف ربوية منها الذهب، وقال: "الذهب بالذهب.. يداً بيد وسواء بسواء، فمن زاد أو استزاد فقد أربى". يعني لو هتبدل ذهب بذهب، لازم يكون نفس الجرامات بالظبط (22 جرام بـ 22 جرام) والتسليم في نفس الوقت في المجلس. طبعاً الصايغ مستحيل يوافق يديكي 22 جرام جديد بـ 22 جرام قديم من غير مصنعية وفرق، طب إيه الحل الشرعي عشان نهرب من الربا؟ الحل الوحيد إنك "تبيعي" الذهب القديم بتاعك للصايغ وتاخدي الفلوس في إيدك، وبعدين "تخرجي" من المحل تماماً عشان البيعة الأولى تتم شرعاً (عملاً بحديث: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا). وبعدين ترجعي تدخلي المحل تاني كأنك زبونة جديدة وتشتري الذهب الجديد اللي إنتي عايزاه بالفلوس اللي معاكي. ما ينفعش تبدلي ذهب بذهب وتدفعي فرق، أو تعملي بيعتين في بيعة واحدة. الكلام ده مطبق في دول زي السعودية والناس هناك فاهماه، بس هنا في مصر الجهل بيه منتشر جداً، وده ربا صريح ولازم نحترس منه!
نصيحة البوست: "الجهل بأحكام البيع والشراء قد يوقعك في كبائر الذنوب كالربا وأنت لا تدري.. فتفقّه في دينك تنجُ بمالك وآخرتك.
بتوزع فلوسك على الشحاتين في الشارع وفاكر إنك كده بتطلع زكاتك وربنا هيتقبل؟ للأسف زكاتك دي أصلاً متقبلتش ولسه دين في رقبتك!
عمرو عبدالجليل: إيه الفرق بين الزكاة والصدقة؟ وهل لما أتصدق على حد في الشارع تعتبر زكاة؟
رد الشيخ "أيمن عبدالجليل"الزكاة طبعاً ركن من أركان الإسلام وتجب على كل إنسان توفرت فيه الشروط، أما الصدقة فهي سنة ونافلة، اللي يشاء يعملها ياخد أجر عظيم، واللي ما يعملهاش مفيش عليه إثم لأنها مش واجبة. بالنسبة لسؤالك عن الحد اللي في الشارع، دي مشكلة كبيرة! إنت بتشوف مسكين بتديله فلوس وتعتبرها زكاة، لكن الزكاة بالذات ليها 8 أصناف مذكورين في القرآن لازم تُصرف ليهم حصراً. لو الحد اللي في الشارع ده فعلاً من الأصناف التمانية وإديته فلوس، فدي إن شاء الله تجزئك. لكن لو ما كانش من الأصناف التمانية، لا تجزئك أبداً وتعتبر لسه الزكاة عليك وموقعتش عنك. وكمان لازم تاخد بالك من نقطة مهمة: لو هو مش من الأصناف التمانية وإديتله حاجة غير الفلوس (زي أكل أو لبس) دي لا تجزئك كزكاة، لأن زكاة المال لازم تطلع مال متطلعش حاجة تانية.
نصيحة البوست: "النية الطيبة وحدها لا تكفي إن لم توافق شرع الله، فاعرف مصارف زكاتك الحقيقية لتبرئ ذمتك، فالزكاة حق الله في مالك، وليست مجرد إحسان عابر."
واحد فقير تماماً ونفسه يبقى مليونير،
فقال لك هو المليونير عليه زكاة مال قد إيه؟ قد كدة يعني 25 ألف..
قال لك خلاص أنا هطلع زكاة الـ 25 ألف وإن شاء الله ربنا يرزقني المليون. عمل كدة سبحان الله ما عداش الحول السنة إلا لما كان جاله المليون!
راح مطلع زكاة 2 مليون جاله الـ 2 مليون.. ماشي بالشكل ده عجيب، ماشي بالعكس بس سبحان الله ظبطت معاه. أنا ما بقولش الناس تعمل كدة، ده إنسان عنده يقين عالي جداً جداً إنه هيقدم الزكاة المال مش عنده وعلى يقين إن ربنا هيدي له المال ده، ما إحنا ما أمرناش بكدة ولا ده من السنة، إنما الراجل ده عمل الحكاية دي ونفعت معاه لأن يقينه على الله عز وجل 100% وده اللي نفع. فابشر خير وطلع الزكاة اللي عليك واستبشر تماماً بالخير لأن ربنا لا يمكن يضيع أجر من أحسن عملاً، لابد ربنا يحسن إليك أكثر من عملك مليارات المرات.
بتروحي للصايغ تدي له دهبك القديم وتدفعي الفرق وتاخدي دهب جديد وتفرحي بيه؟ يا فرحة ما تمت.. إنتي كده وقعتي في فخ "الربا" الصريح
سؤال المذيع "عمرو عبدالجليل":
: في واحدة بتقول إن عندها دهب قديم حوالي 22 جرام، وعايزة تدخله في غويشة أو إسورة 25 جرام.. إيه رأيك؟
رد الشيخ "أيمن عبدالجليل": = : اللفظ ده عجيب وخطير جداً! دي نقطة معظم المصريين، وخصوصاً الستات، واقعين فيها وهي تبديل الذهب بالذهب مع دفع الفرق. الرسول عليه الصلاة والسلام حدد أصناف ربوية منها الذهب، وقال: "الذهب بالذهب.. يداً بيد وسواء بسواء، فمن زاد أو استزاد فقد أربى". يعني لو هتبدل ذهب بذهب، لازم يكون نفس الجرامات بالظبط (22 جرام بـ 22 جرام) والتسليم في نفس الوقت في المجلس. طبعاً الصايغ مستحيل يوافق يديكي 22 جرام جديد بـ 22 جرام قديم من غير مصنعية وفرق، طب إيه الحل الشرعي عشان نهرب من الربا؟ الحل الوحيد إنك "تبيعي" الذهب القديم بتاعك للصايغ وتاخدي الفلوس في إيدك، وبعدين "تخرجي" من المحل تماماً عشان البيعة الأولى تتم شرعاً (عملاً بحديث: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا). وبعدين ترجعي تدخلي المحل تاني كأنك زبونة جديدة وتشتري الذهب الجديد اللي إنتي عايزاه بالفلوس اللي معاكي. ما ينفعش تبدلي ذهب بذهب وتدفعي فرق، أو تعملي بيعتين في بيعة واحدة. الكلام ده مطبق في دول زي السعودية والناس هناك فاهماه، بس هنا في مصر الجهل بيه منتشر جداً، وده ربا صريح ولازم نحترس منه!
نصيحة البوست: "الجهل بأحكام البيع والشراء قد يوقعك في كبائر الذنوب كالربا وأنت لا تدري.. فتفقّه في دينك تنجُ بمالك وآخرتك.
بتوزع فلوسك على الشحاتين في الشارع وفاكر إنك كده بتطلع زكاتك وربنا هيتقبل؟ للأسف زكاتك دي أصلاً متقبلتش ولسه دين في رقبتك!
عمرو عبدالجليل: إيه الفرق بين الزكاة والصدقة؟ وهل لما أتصدق على حد في الشارع تعتبر زكاة؟
رد الشيخ "أيمن عبدالجليل"الزكاة طبعاً ركن من أركان الإسلام وتجب على كل إنسان توفرت فيه الشروط، أما الصدقة فهي سنة ونافلة، اللي يشاء يعملها ياخد أجر عظيم، واللي ما يعملهاش مفيش عليه إثم لأنها مش واجبة. بالنسبة لسؤالك عن الحد اللي في الشارع، دي مشكلة كبيرة! إنت بتشوف مسكين بتديله فلوس وتعتبرها زكاة، لكن الزكاة بالذات ليها 8 أصناف مذكورين في القرآن لازم تُصرف ليهم حصراً. لو الحد اللي في الشارع ده فعلاً من الأصناف التمانية وإديته فلوس، فدي إن شاء الله تجزئك. لكن لو ما كانش من الأصناف التمانية، لا تجزئك أبداً وتعتبر لسه الزكاة عليك وموقعتش عنك. وكمان لازم تاخد بالك من نقطة مهمة: لو هو مش من الأصناف التمانية وإديتله حاجة غير الفلوس (زي أكل أو لبس) دي لا تجزئك كزكاة، لأن زكاة المال لازم تطلع مال متطلعش حاجة تانية.
نصيحة البوست: "النية الطيبة وحدها لا تكفي إن لم توافق شرع الله، فاعرف مصارف زكاتك الحقيقية لتبرئ ذمتك، فالزكاة حق الله في مالك، وليست مجرد إحسان عابر."واحد فقير تماماً ونفسه يبقى مليونير،
فقال لك هو المليونير عليه زكاة مال قد إيه؟ قد كدة يعني 25 ألف..
قال لك خلاص أنا هطلع زكاة الـ 25 ألف وإن شاء الله ربنا يرزقني المليون. عمل كدة سبحان الله ما عداش الحول السنة إلا لما كان جاله المليون!
راح مطلع زكاة 2 مليون جاله الـ 2 مليون.. ماشي بالشكل ده عجيب، ماشي بالعكس بس سبحان الله ظبطت معاه. أنا ما بقولش الناس تعمل كدة، ده إنسان عنده يقين عالي جداً جداً إنه هيقدم الزكاة المال مش عنده وعلى يقين إن ربنا هيدي له المال ده، ما إحنا ما أمرناش بكدة ولا ده من السنة، إنما الراجل ده عمل الحكاية دي ونفعت معاه لأن يقينه على الله عز وجل 100% وده اللي نفع. فابشر خير وطلع الزكاة اللي عليك واستبشر تماماً بالخير لأن ربنا لا يمكن يضيع أجر من أحسن عملاً، لابد ربنا يحسن إليك أكثر من عملك مليارات المرات.
رد: الزكاة - توأم رمضان 12
مستخسر تطلع الزكاة وشايف إن المبلغ اللي طلعلك في الحسبة صغير وميستاهلش تدفعه؟ أو خايف فلوسك تنقص؟ اسمع الكلام ده ...
عمرو عبدالجليل : فلوسي بلغت النصاب بس أنا شايف إن المبلغ اللي هيطلع مش كبير.. أعمل إيه؟
رد الشيخ "أيمن عبدالجليل": = : كونك شايف إن المبلغ مش كبير دي مشكلتك إنت للأسف! أولاً إنت مش اللي بتحدد إن كان المبلغ كبير ولا صغير. طالما المال بلغ النصاب اللي حدده ربنا سبحانه وتعالى، وحال عليه الحول، يبقى تجب عليك الزكاة فوراً. وما تخافش المبلغ والله ما هيقل، ده هيزيد وهيزيد كتير جداً. معنى كلمة "الزكاة" في الأصل هو الطهارة والنماء.. هي بتطهر المال من أي شبهة دخلت فيه، وبتنميه وتزوده. والنبي عليه الصلاة والسلام قال: "ما نقص مال من صدقة"، والصدقة هنا مقصود بيها الزكاة كمان. الزكاة دي ركن من أركان الإسلام مش مجرد فريضة عادية. ولنا في التاريخ عبرة، لما توفي الرسول عليه الصلاة والسلام وبعض الناس امتنعوا عن دفع الزكاة لسيدنا أبو بكر الصديق وقالوا "خُذ من أموالهم" دي كانت لسيدنا محمد ومحمد مات.. سيدنا أبو بكر غضب بشدة وقال مقولته الشهيرة: "والله لا ينقص الإسلام وأنا حي! والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه". وفعلاً حاربهم في حروب المرتدين عشان يرجع الناس للنصاب الصحيح، والحمد لله بفضل وقفته الزكاة باقية في الأمة ليوم القيامة.
الخلاصه"الزكاة لا تنقص المال بل تطهره وتطرح فيه البركة، فمن جاد بماله لله، جاد الله عليه بفضل وعطاء لا ينفد."
فاكر إنك لما تدي زكاتك للغريب يبقى إنت كده عملت اللي عليك؟ طب تعرف إن أقرايبك ليهم حق في زكاتك، وممكن كمان تطلع زكاتك لواحد مش مسلم وتؤجر عليها!!
سؤال المذيع "عمرو عبدالجليل":
: هل ينفع أطلع الزكاة للأقارب؟ ومين هما المؤلفة قلوبهم؟
رد الشيخ "أيمن عبدالجليل": = : مش بس ينفع للأقارب، ده يجب! الأقربون أولى بالمعروف، بس لازم نوضح إن مش أي أقارب. الأقارب اللي "تجب" عليك النفقة عليهم (زي مراتك وأولادك، أو أبوك وأمك لو محتاجين) دول ما ياخدوش من الزكاة لأنك كده كده ملزم تصرف عليهم. أما الأقارب اللي "لا تجب" عليك النفقة عليهم (زي أختك، ابن خالتك، ابن عمك) لو كانوا محتاجين، فهم أولى الناس بزكاتك. إنت بكده بتاخد أجرين: أجر إخراج الزكاة وتطهير المال، وأجر صلة الرحم وبر الوالدين لأنك بتصل أقاربهم. تغطي قريبك المحتاج الأول وبعدين تشوف الغريب. أما بالنسبة لـ "المؤلفة قلوبهم" اللي مذكورين في الآية الكريمة (إنما الصدقات للفقراء والمساكين...)، فدول ممكن يكونوا ناس غير مسلمين! الإسلام من عظمته ورحمته سمح لك تدي فلوس الزكاة (الفرض مش بس الصدقة العادية) لشخص غير مسلم محتاج عشان تؤلف قلبه للإسلام. لما يشوف روعة وجمال ورحمة الدين، قلبه هينشرح، وممكن ده يكون سبب في دخوله الإسلام عن اقتناع، لأنه مش هيلاقي دين في الدنيا زيه.
عمرو عبدالجليل : فلوسي بلغت النصاب بس أنا شايف إن المبلغ اللي هيطلع مش كبير.. أعمل إيه؟
رد الشيخ "أيمن عبدالجليل": = : كونك شايف إن المبلغ مش كبير دي مشكلتك إنت للأسف! أولاً إنت مش اللي بتحدد إن كان المبلغ كبير ولا صغير. طالما المال بلغ النصاب اللي حدده ربنا سبحانه وتعالى، وحال عليه الحول، يبقى تجب عليك الزكاة فوراً. وما تخافش المبلغ والله ما هيقل، ده هيزيد وهيزيد كتير جداً. معنى كلمة "الزكاة" في الأصل هو الطهارة والنماء.. هي بتطهر المال من أي شبهة دخلت فيه، وبتنميه وتزوده. والنبي عليه الصلاة والسلام قال: "ما نقص مال من صدقة"، والصدقة هنا مقصود بيها الزكاة كمان. الزكاة دي ركن من أركان الإسلام مش مجرد فريضة عادية. ولنا في التاريخ عبرة، لما توفي الرسول عليه الصلاة والسلام وبعض الناس امتنعوا عن دفع الزكاة لسيدنا أبو بكر الصديق وقالوا "خُذ من أموالهم" دي كانت لسيدنا محمد ومحمد مات.. سيدنا أبو بكر غضب بشدة وقال مقولته الشهيرة: "والله لا ينقص الإسلام وأنا حي! والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدونه لرسول الله لقاتلتهم عليه". وفعلاً حاربهم في حروب المرتدين عشان يرجع الناس للنصاب الصحيح، والحمد لله بفضل وقفته الزكاة باقية في الأمة ليوم القيامة.
الخلاصه"الزكاة لا تنقص المال بل تطهره وتطرح فيه البركة، فمن جاد بماله لله، جاد الله عليه بفضل وعطاء لا ينفد."
فاكر إنك لما تدي زكاتك للغريب يبقى إنت كده عملت اللي عليك؟ طب تعرف إن أقرايبك ليهم حق في زكاتك، وممكن كمان تطلع زكاتك لواحد مش مسلم وتؤجر عليها!!
سؤال المذيع "عمرو عبدالجليل":
: هل ينفع أطلع الزكاة للأقارب؟ ومين هما المؤلفة قلوبهم؟
رد الشيخ "أيمن عبدالجليل": = : مش بس ينفع للأقارب، ده يجب! الأقربون أولى بالمعروف، بس لازم نوضح إن مش أي أقارب. الأقارب اللي "تجب" عليك النفقة عليهم (زي مراتك وأولادك، أو أبوك وأمك لو محتاجين) دول ما ياخدوش من الزكاة لأنك كده كده ملزم تصرف عليهم. أما الأقارب اللي "لا تجب" عليك النفقة عليهم (زي أختك، ابن خالتك، ابن عمك) لو كانوا محتاجين، فهم أولى الناس بزكاتك. إنت بكده بتاخد أجرين: أجر إخراج الزكاة وتطهير المال، وأجر صلة الرحم وبر الوالدين لأنك بتصل أقاربهم. تغطي قريبك المحتاج الأول وبعدين تشوف الغريب. أما بالنسبة لـ "المؤلفة قلوبهم" اللي مذكورين في الآية الكريمة (إنما الصدقات للفقراء والمساكين...)، فدول ممكن يكونوا ناس غير مسلمين! الإسلام من عظمته ورحمته سمح لك تدي فلوس الزكاة (الفرض مش بس الصدقة العادية) لشخص غير مسلم محتاج عشان تؤلف قلبه للإسلام. لما يشوف روعة وجمال ورحمة الدين، قلبه هينشرح، وممكن ده يكون سبب في دخوله الإسلام عن اقتناع، لأنه مش هيلاقي دين في الدنيا زيه.
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| تبسيط أحكام زكاة المال من الفقه الإسلامي | أم أمة الله | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
| علامات الحمل في توأم, ابرز علامات الحمل في توأم,طرق معرفة الحمل فى تؤام | العدولة هدير | مرحلة الحمل والولاده | ||
| صور عديدة فى التحايل على الزكاة - | امانى يسرى | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
| الزكاة في الاسلام zakat in islam | ام اروي | What is Islam | ||
| جميع الفتاوى التى تخص الزكاه. | قوت القلوب 2 | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
الساعة الآن 09:55 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع