وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَ
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23)
1- بر الوالدين: قصة تكتبها أنت ، ويرويها لك أبناؤك، فأحسن الكتابة و تذكر قول الله تعالى : ﴿ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ ﴾
2-﴿ وَبِالوَالِدَيْنِ إِحسَانًا ﴾ يا له من شرف أن تدعيك أمك وتختارك من بين إخوتك لتقضي لها حاجة لتعلم أن الله قد ساق لك خيرا. #تدبر
3- قال صديقي:ما أدركت سر التنصيص على بر الوالدين عند الكبر
إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما) حتى شاب والداي. رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. الوالدان عند الكبر، أكثر ما يحتاجان له، هو إشعارهما بالأهمية، والاهتمام، والمبادرة لقضاء مرادهما قبل الطلب.. أشعرهما أنهما ملء السمع والبصر. بين الطفل وبين كبير السن قواسم مشتركة، على رأسهما: تأثرهما وحبهما لمن يقدرهما ويحترمهما. هل تتذكر هذا وأنت طفل؟ / د. عمر المقبل4- “فلا تقل لهما أف” الله العظيم يحرس مشاعرك من أن يقال لك أف وهو سبحانه وتعالى يشتمونه ليل نهار: فماذا فعلت أنت!!/ عبد الله بلقاسم
5- (فلا تقل لهما أُف) كان يبكي طيلة الليل فيسهران من أجله ، أما يكفي ذاك الصراخ في وجوههما حتى يقول (أف)إذا كبر! / وليد العاصمي
6- ﴿فلا تقل لهما أف ولاتنهرهما﴾ بسبب انطراح الكبير وطول ثوائه وفراغه ؛تكثر أسئلته ويضعف سمعه ويبطئ فهمه؛ فنهي عن نهره والتأفف في وجهه/ د. محمد الفراج
8- “إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولاتنهرهما” حيث صارا عندك رد إليهما بعض ما قدماه لك عندما كنت عندهما . ./ أبو حمزة الكناني
9- “…(أحدهما) أو كلاهما” قدم (أحدهما) والله أعلم لأن حالة انفراد أحدهما تجعل الإحسان إليه أيسر والحق أوج ضخ طاقة برك لمن بقي منهما / د.عبد الله بلقاسم
10- ﴿فلا تقل لهما أف﴾ من رحمة الله بالعبد أنه لم يقل” ولا تتضجّر” لأنه قد يجد في نفسه ضجرًا لا يستطيع دفعه لكنه حرّم عليه التضجر بالقول وهو مستطاع/ روائع القرآن
11- “وقل لهما قولا كريما” أن تتكلم معه بشرط : أن لا ترفع عليهما صوتك، ولا تشد إليهما نظرك، وذلك لأن هذين الفعلين ينافيان القول الكريم. / فوائد القرآن
12- البر عبادة لا يُشترط فيه إحسان الوالد “وبالوالدين إحسانا” لم يقيد ذلك بالوالدين الذين لم يقصروا في حق أبنائهم بل أطلقه.. فالأب يبقى أبا وإن كان مقصرا.. الله سيسأله عن تقصيره ويحاسبه.. وسيسأل الابن عن تقصيره. فلا تقابلي إساءته بإساءة وأبشري بالجبر من الجبار سيعوضك عوضا لا يخطر ببالك. / أبرار بنت فهد القاسم
13-﴿فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ﴾ . وهذا أدنى مراتب الأذى، نبه به على ما سواه، والمعنى : لا تؤذهما أدنى أذية. . #ابن_سعدي
14-﴿إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما﴾ . قال العلماء : إنما نهى عن الأذى لهما في حالة الكبر وإن كان منهياً عنه في كل حال؛ لأن حال الكبر يظهر فيها منهما ما يضجر ويؤذي وتكثر خدمتهما. . #ابن_الجوزي
15- وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا{ إحساناً : لفظ عام يشمل جميع أنواع الإحسان القولي والفعلي والإحسان بالمشاعر .
16-} وقل لهما قولا كريما{ لو لم يكن من فضل الكلمة الكريمة الطيبة إلا أن الله بدأ بها في أعظم الحقوق بعد حقه تعالى لكفى . #تدبر
17-} فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما{ من أعظم العقوق أن يصاب أحد الوالدين أو كلاهما بمرض مزمن كالضغط أو السكري بسبب عقوق الأولاد.
حصاد التدبر
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوۤاْ إِلاَّ إِيَّاهُ | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| القرءان الكريم مكتوب ومقسم بالاجزاء,الجزء الاول والتانى والتالت | شقاوة آنثى | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 08:58 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع