أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل

#1

افتراضي حكم تعزية النصارى

حكم تعزية النصارى


حكم تعزية النصارى
______________________
السؤال
أرجو الإجابة عن هذا السؤال:
ما حكم عزاء النصارى، وهل يجوز الدعاء لأمواتهم بالرحمة، وماذا نقول لهم حينما نعزيهم؟ وجزاكم الله خيراً.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الجواب:


لا يجوز الدعاء للكافر بالرحمة، فإنَّ ذلك حرام بالإجماع، لقوله تعالى : {ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أُولي قربى}، وإنما يُدعى لهم بما يناسب حالهم، بحثّهم على الصبر، ومواساتهم، وتذكيرهم بأن هذه سنّة الله في خلقه.
وأمَّا بشأن حكم تعزية الكافر، فإنَّ من المعلوم كراهةُ بعض السلف لعزاء النصارى، وتحريم بعضهم له، ولكنَّ الذي يترجَّح لدي - والله أعلم – القول بجواز ذلك، وهو قول أكثر أهل العلم، وهنالك الكثير من السلف الصالح قد عزَّى غير المسلمين.
والقول بجواز تعزية النصارى أو الكفار عموماً هو رواية عن أبي حنيفة، وهو قول الإمام الشافعي وقولٌ في مذهب الإمام أحمد وغيره، شرط ألاَّ يكونوا محاربين، وخصوصاً إن كان في ذلك رجاء إسلامهم، وتأليف قلوبهم، أو دفع أذاهم.
ومِمَّا يمكن الاستشهاد به على جواز ذلك أنه: (كان غلام يهودي يخدم النبي -صلى الله عليه وسلم- فمرض، فأتاه النبي -صلى الله عليه وسلم- يعوده ، فقعد عند رأسه، فقال له: (أسلم) ، فنظر إلى أبيه وهو عنده، فقال له : أطع أبا القاسم -صلى الله عليه وسلم- فأسلم ، فخرج النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو يقول : (الحمد لله الذي أنقذه من النار). أخرجه البخاري (1356) .
وأمَّا ألفاظ العزاء التي تُقال للكافر غير المحارب فهي: أخلف الله لكم خيرًا منه، ونحو ذلك من الكلمات، كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله قال في: (أحكام أهل الذمة): «قال الحسن إذا عزيت الذمي، فقل: لا يصيبك إلا خير، وقال عباس بن محمد الدوري: سألت أحمد بن حنبل قلت له: اليهودي والنصراني يعزيني أي شيء أرد إليه، فأطرق ساعة، ثم قال: ما أحفظ فيه شيئًا، وقال حرب: قلت لإسحاق: فكيف يعزي المشرك؟ قال: يقول أكثر الله مالك وولدك».ا.هـ.
ومن الألفاظ التي ذكرها العلماء في ذلك -أي في تعزية الكافر-: أخلف الله عليك ولا نقص عددك، ذكر ذلك النووي وابن قدامة (انظر في ذلك: المجموع شرح المهذب: 5/275) (وانظر المغني لابن قدامة: 2/410). وقال بعضهم يقول له: أعطاك الله على مصيبتك أفضل مما أعطى أحدًا من أهل دينك. ولو قال أيضًا: جبر الله مصيبتك أو أحسن لك الخلف بخير، وما أشبهه من الكلام الطيب، فلا بأس.
وورد عن الصحابي الجليل عقبة بن عامر الجهني ـ رضي الله عنه ـ: (أنه مر برجل هيئته هيأة مسلم، فسلم فرد عليه: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، فقال له الغلام: إنه نصراني! فقام عقبة فتبعة حتى أدركه، فقال: إن رحمة الله وبركاته على المؤمنين، لكن أطال الله حياتك، وأكثر مالك وولدك).




قال الشيخ الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ: (في هذا الأثر إشارة من الصحابي الجليل إلى جواز الدعاء بطول العمر، ولو للكافر، فللمسلم من باب أولى، ولكن لا بد أن يُلاحظ أن لا يكون الكافر عدوًّا للمسلمين، ويترشح منه جواز تعزية مثله بما في هذا الأثر).
والله ولي التوفيق.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
الأجوبة الرائدة على الأسئلة الواردة
خبَّاب بن مروان الحمد
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
تعزية أهل الكتاب جائزة بشروط(اسلام ويب)
السؤال
هل يجوز مشاركة اليهود في تعازيهم عند وفاة أحد أفراد عائلتهم, مع العلم أن معظم معاملتنا معهم في نفس شركة العمل؟ أجيبونا يرحمكم الله مع ذكر المصادر وشكراً


الإجابـــــــــــــــــــــــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: فإن تعزية اليهودي والنصراني وغيرهما في مصيبة تنزل بهم مما اختلف أهل العلم في حكمها، فيرى جوازها بعض أهل العلم، وبعضهم قيدها بالمصلحة الشرعية، كدعوته، أو كف أذاه .. ونحو ذلك.
والعلماء الذين ذكروا جواز تعزية الكافر نصوا على أن يتخير المعزي الألفاظ التي ليس فيها محذور شرعي. ومن الألفاظ التي ذكرها العلماء في ذلك
" أي في تعزية الكافر" أخلف الله عليك ولا نقص عددك"
ذكر ذلك النووي وابن قدامة (انظر في ذلك: المجموع شرح المهذب: 5/275)
(وانظر المغني لابن قدامة: 2/410).

وقال بعضهم يقول له: أعطاك الله على مصيبتك أفضل مما أعطى أحداً من أهل دينك.
ولو قال أيضاً: جبر الله مصيبتك أو أحسن لك الخلف بخير وما أشبهه من الكلام الطيب فلا بأس، ولا يدعو للميت بالرحمة والمغفرة ونحو ذلك مما يُدعى به للمتوفى من المسلمين.
ووجه التسامح في باب تعزية غير المسلم في مصابه ، أن ذلك من باب حسن المعاملة، والعدل في تبادل الحقوق التي تقتضيها ضرورة المجاورة والمعاملة الدنيوية ، كما أنه ليس في التعزية - وعلى ما تبين لك - محذور شرعي ولا موافقة على أمر من أمور دينهم ، كما لا يلزم عليها موادة ولا موالاة لهم،

_ وبهذا يظهر لك الفرق بين تسامح أهل العلم في مسألة التعزية والمواساة في أمر دنيوي، وبين التهنئة لهم في أعيادهم ومناسباتهم الدينية، فإن ذلك محرم حرمة مغلظة لما ينطوي عليه من إقرارهم على باطلهم، وموافقتهم على شركهم وإظهار شعائرهم، وما تنطوي عليه أعيادهم من المنكرات، فليتنبه لذلك . والله أعلم .
~~~~~~~~~~~~~~~
المراجع

الأجوبة الرائدة على الأسئلة الواردة
خبَّاب بن مروان الحمد
اسلام ويب

حكم تعزية النصارى




#2

افتراضي رد: نموذج لتعزية المسيحيين,طريقة تعازي المسحيين,عبارت لتعازي المسحيين,البقاء لله للمس

بارك الله فيكِ
إظهار التوقيع
توقيع : بحلم بالفرحة
#3

افتراضي رد: نموذج لتعزية المسيحيين,طريقة تعازي المسحيين,عبارت لتعازي المسحيين,البقاء لله للمس

نورتونى
#4

افتراضي رد: نموذج لتعزية المسيحيين,طريقة تعازي المسحيين,عبارت لتعازي المسحيين,البقاء لله للمس

بارك الله فيكِ

#5

افتراضي رد: نموذج لتعزية المسيحيين,طريقة تعازي المسحيين,عبارت لتعازي المسحيين,البقاء لله للمس

بارك الله فيكم
إظهار التوقيع
توقيع : بحلم بالفرحة
#6

افتراضي رد: نموذج لتعزية المسيحيين,طريقة تعازي المسحيين,عبارت لتعازي المسحيين,البقاء لله للمس

بارك الله فيكم
#7

افتراضي رد: نموذج لتعزية المسيحيين,طريقة تعازي المسحيين,عبارت لتعازي المسحيين,البقاء لله للمس

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
إظهار التوقيع
توقيع : بحلم بالفرحة
#8

افتراضي رد: نموذج لتعزية المسيحيين,طريقة تعازي المسحيين,عبارت لتعازي المسحيين,البقاء لله للمس

اللهم اهدنا فيمن هدى
#9

افتراضي رد: نموذج لتعزية المسيحيين,طريقة تعازي المسحيين,عبارت لتعازي المسحيين,البقاء لله للمس

بارك الله فيكم واسعدكم
إظهار التوقيع
توقيع : بحلم بالفرحة
#10

افتراضي رد: نموذج لتعزية المسيحيين,طريقة تعازي المسحيين,عبارت لتعازي المسحيين,البقاء لله للمس

اللهم بارك ولا تضر

#11

افتراضي رد: نموذج لتعزية المسيحيين,طريقة تعازي المسحيين,عبارت لتعازي المسحيين,البقاء لله للمس

بارك الله فيكم وعلمنا واياكم

#12

افتراضي رد: نموذج لتعزية المسيحيين,طريقة تعازي المسحيين,عبارت لتعازي المسحيين,البقاء لله للمس

اسعدكم الله وبارك فيكم
#13

افتراضي رد: نموذج لتعزية المسيحيين,طريقة تعازي المسحيين,عبارت لتعازي المسحيين,البقاء لله للمس

جزاكِ الله خيرا

#14

افتراضي رد: نموذج لتعزية المسيحيين,طريقة تعازي المسحيين,عبارت لتعازي المسحيين,البقا

الله يبارك فيك
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5

جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل