أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل



عدلات

> منتديات اسلامية

> المنتدي الاسلامي العام

> الحملات الدعوية

أسئلة قادت كثير من الشيعة للهداية

إضافة رد  أضف للمفضلة
https://adlat.net/showthread.php?t=178061
2044 13
#1

افتراضي أسئلة قادت كثير من الشيعة للهداية

بسم الله الرحمن الرحيم
أسئلة قادت كثير من الشيعة للهداية
1( ﻳﻌﺘﻘﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺃﻥ ﻋﻠﻴًﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺇﻣﺎﻡ ﻣﻌﺼﻮﻡ، ﺛﻢ ﻧﺠﺪﻩ ـ
ﺑﺎﻋﺘﺮﺍﻓﻬﻢ ـ ﻳﺰﻭﺝ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ » ﺷﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺳﻴﺪﺍ ﺷﺒﺎﺏ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ « ﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ!!)1(
ﻓﻴﻠﺰﻡ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺃﺣﺪ ﺃﻣﺮﻳﻦ ﺃﺣﻼﻫﻤﺎ ﻣﺮ :
ﺍﻷﻭﻝ : ﺃﻥ ﻋﻠﻴًّﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺼﻮﻡ؛ ﻷﻧﻪ ﺯﻭﺝ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﺎﻓﺮ! ،
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻗﺾ ﺃﺳﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ، ﺑﻞ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ
ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺼﻮﻣﻴﻦ .
ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻣﺴﻠﻢٌ! ﻗﺪ ﺍﺭﺗﻀﻰ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻣﺼﺎﻫﺮﺗﻪ. ﻭﻫﺬﺍﻥ ﺟﻮﺍﺑﺎﻥ ﻣﺤﻴّﺮﺍﻥ.
2( ﻳﺰﻋﻢ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺃﻥ ﺃﺑﺎﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻛﺎﻧﺎ ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ، ﺛﻢ ﻧﺠﺪ
ﺃﻥ ﻋﻠﻴًﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻡ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻗﺪ ﺭﺿﻲ
ﺑﺨﻼﻓﺘﻬﻤﺎ ﻭﺑﺎﻳﻌﻬﻤﺎ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺗﻠﻮ ﺍﻵﺧﺮ ﻭﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻨﻪ
ﺃﻥ ﻋﻠﻴًﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺼﻮﻡ، ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻳﻊ ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ ﻧﺎﺻﺒَﻴْﻦ ﻇﺎﻟـﻤَﻴْﻦ ﺇﻗﺮﺍﺭﺍً ﻣﻨﻪ
ﻟﻬﻤﺎ، ﻭﻫﺬﺍ ﺧﺎﺭﻡ ﻟﻠﻌﺼﻤﺔ ﻭﻋﻮﻥ ﻟﻠﻈﺎﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﻇﻠﻤﻪ، ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻘﻊ ﻣﻦ
ﻣﻌﺼﻮﻡٍ ﻗﻂ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻓﻌﻠﻪ ﻫﻮ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ!! ﻷﻧﻬﻤﺎ ﺧﻠﻴﻔﺘﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ
ﺻﺎﺩﻗﺎﻥ ﻋﺎﺩﻻﻥ، ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻗﺪ ﺧﺎﻟﻔﻮﺍ ﺇﻣﺎﻣﻬﻢ ﻓﻲ ﺗﻜﻔﻴﺮﻫﻤﺎ ﻭﺳﺒﻬﻤﺎ
ﻭﻟﻌﻨﻬﻤﺎ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺮﺿﻰ ﺑﺨﻼﻓﺘﻬﻤﺎ! ﻓﻨﻘﻊ ﻓﻲ ﺣﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻧﺎ: ﺇﻣﺎ ﺃﻥ
ﻧﺴﻠﻚ ﺳﺒﻴﻞ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﻧﺴﻠﻚ ﺳﺒﻴﻞ ﺷﻴﻌﺘﻪ
ﺍﻟﻌﺎﺻﻴﻦ؟!
-----------
)1( ﺃﺛﺒﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﺷﻴﻮﺥ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ : ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻓﻲ
ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ) 6/115(، ﻭﺍﻟﻄﻮﺳﻲ ﻓﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ) ﺑﺎﺏ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺝ /8
ﺹ 148( ﻭﻓﻲ ) 2/380(، ﻭﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻻﺳﺘﺒﺼﺎﺭ ) 3/356( ،
ﻭﺍﻟﻤﺎﺯﻧﺪﺍﺭﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺁﻝ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ) 3/162(، ﻭﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻲ ﻓﻲ
ﻣﺴﺎﻟﻚ ﺍﻷﻓﻬﺎﻡ، ) /1 ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻨﻜﺎﺡ(، ﻭﻣﺮﺗﻀﻰ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ،
)ﺹ 116( ، ﻭﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ، ) 3/124(،
ﻭﺍﻷﺭﺩﺑﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ، )ﺹ 277(، ﻭﺍﻟﺸﻮﺷﺘﺮﻱ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻟﺲ
ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ. )ﺹ76 ، 82( ، ﻭﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﻓﻲ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ، )ﺹ 621(.
ﻭﺍﻧﻈﺮ ﻟﻠﺰﻳﺎﺩﺓ: ﺭﺳﺎﻟﺔ » ﺯﻭﺍﺝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺑﻨﺖ
3( ﻟﻘﺪ ﺗﺰﻭﺝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﺪﺓ
ﻧﺴﺎﺀ، ﺃﻧﺠﺒﻦ ﻟﻪ ﻋﺪﺩﺍً ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ، ﻣﻨﻬﻢ : ﻋﺒﺎﺱ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ،
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ.
ﺃﻣﻬﻢ ﻫﻲ : » ﺃﻡ ﺍﻟﺒﻨﻴﻦ ﺑﻨﺖ ﺣﺰﺍﻡ ﺑﻦ ﺩﺍﺭﻡ « )1( .
ﻭﺃﻳﻀﺎً: ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻞ ﻩ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﺃﺑﻮﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ .
ﺃﻣﻬﻢ ﻫﻲ: » ﻟﻴﻠﻰ ﺑﻨﺖ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻴﺔ« )2(.
ﻭﺃﻳﻀﺎً : ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ
ﻃﺎﻟﺐ، ﻋﻮﻥ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ .
ﺃﻣﻬﻢ ﻫﻲ: »ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻴﺲ« ) 3(.
ﻭﺃﻳﻀﺎً : ﺭﻗﻴﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ـ
ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻴﻦ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ـ.
ﻭﺃﻣﻬﻤﺎ ﻫﻲ: » ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻨﺖ ﺭﺑﻴﻌﺔ« )4(.
ﻭﺃﻳﻀﺎً : ﺃﻡ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ، ﺭﻣﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﺑﻨﺖ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ.
ﻭﺃﻣﻬﻤﺎ ﻫﻲ : » ﺃﻡ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺑﻨﺖ ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺜﻘﻔﻰ« )5(.
ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :
ﻫﻞ ﻳﺴﻤﻲ ﺃﺏٌ ﻓﻠﺬﺓ ﻛﺒﺪﻩ ﺑﺄﻋﺪﻯ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ؟ ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﺏ ﻫﻮ
ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ.
ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺴﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﺑﻨﺎﺀﻩ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺗﺰﻋﻤﻮﻥ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ
ﺃﻋﺪﺍﺀ ﻟﻪ؟!





ﻭﻫﻞ ﻳﺴﻤﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻗﻞ ﺃﺣﺒﺎﺑﻪ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺃﻋﺪﺍﺋﻪ؟!
ﻭﻫﻞ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﺃﻥ ﻋﻠﻴًﺎ ﺃﻭﻝ ﻗﺮﺷﻲ ﻳﺴﻤﻲ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ؟
4( ﻳﺮﻭﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﺘﺎﺏ ) ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ( ـ ﻭﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ
ـ ﺃﻥ ﻋﻠﻴًﺎ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﺳﺘﻌﻔﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻭﻗﺎﻝ : » ﺩﻋﻮﻧﻲ ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻮﺍ
ﻏﻴﺮﻱ!«)6( ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻼﻥ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ، ﺇﺫ ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﻌﻔﻲ
ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﺗﻨﺼﻴﺒﻪ ﺇﻣﺎﻣًﺎ ﻭﺧﻠﻴﻔﺔ ﺃﻣﺮ ﻓﺮﺽ ﻣﻦ ﺍﻟﻞ ﻩ ﻻﺯﻡ ـ ﻋﻨﺪﻛﻢ ـ ﻛﺎﻥ
ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﻪ ﺃﺑﺎﺑﻜﺮ ـ ﻛﻤﺎ ﺗﺰﻋﻤﻮﻥ ـ؟!
----------
)1( » ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻷﺋﻤﺔ«؛ ﻟﻌﻠﻲ ﺍﻷﺭﺑﻠﻲ ) 2/66(.
)2( ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ.
)3( ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ.
)4( ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ.
)5( » ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻷﺋﻤﺔ«؛ ﻟﻌﻠﻲ ﺍﻷﺭﺑﻠﻲ ) 2/66(.
)6( »ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ«، )ﺹ 136(، ﻭﺍﻧﻈﺮ: )ﺹ 366 ـ 367( ﻭ)ﺹ
322(


#2

افتراضي رد: أسئلة قادت الشيعة للهداية

5( ﻳﺰﻋﻢ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺃﻥ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺑَﻀْﻌﺔ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﺃﻫﻴﻨﺖ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻛﺴﺮ ﺿﻠﻌﻬﺎ،
ﻭﻫﻢّ ﺑﺤﺮﻕ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﺇﺳﻘﺎﻁ ﺟﻨﻴﻨﻬﺎ !
ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ :
ﺃﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ؟! ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﺤﻘﻬﺎ، ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ ﺍﻟﻜﺮﺍﺭ؟!
ﺃﻳﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﺮﺝ ﻟﻤﺒﺎﺭﺯﺓ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻭﺩ ؟! ﻳﻮﻡ ﻟﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻟﻤﺒﺎﺭﺯﺗﻪ ﺍﻻ ﻫﻮ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ
ﻭﻣﻦ ﻫﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻭﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻬﺎﺑﻪ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺘﺎﻝ ﻓﺨﺮﺝ ﻟﻪ ﻋﻠﻲ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﺄﺭﺩﺍﻩ ﻗﺘﻴﻼ
6( ﻟﻘﺪ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺻﻬﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺗﺰﻭﺟﻮﺍ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﺍﻟﻌﻜﺲ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ، ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺍﻟﺸﻴﺨﻴﻦ
ﻣﻨﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﻔﻖٌ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ ﻭﻧﻘﻠﺔ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺳُﻨﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻭ
ﺷﻴﻌﺔ .
ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ :
- ﺗﺰﻭﺝ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ.
- ﻭﺗﺰﻭﺝ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ.
- ﻭﺯﻭﺝ ﺍﺑﻨﺘﻴﻪ ) ﺭﻗﻴﺔ ﺛﻢ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ( ﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺮﺍﺷﺪﻳﻦ ﺍﻟﺠﻮﺍﺩ
ﺍﻟﺤـﻴِﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻟﻘِّﺐ ﺑﺬﻱ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﻦ.
- ﺛﻢ ﺍﺑﻨﻪ ﺃﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺗﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺑﻨﺖ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ
ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ.
- ﻭﻣﺮﻭﺍﻥ ﺑﻦ ﺃﺑﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺰﻭﺟﺎً ﻣﻦ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﺑﻨﺔ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ
ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ
- ﺛﻢ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺰﻭﺟﺎً ﻣﻦ ﺳﻜﻴﻨﺔ ﺑﻨﺖ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ .
- ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺘﺰﻭﺟﺎً ﻣﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨﺖ
ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ .
ﻭﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ، ﺩﻭﻥ ﻏﻴﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﺼﺎﻫﺮﻳﻦ ﻷﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ؛ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻴﺒﺖ ﻛﺎﻧﻮﺍ
ﻣﺤﺒﻴﻦ ﻟﻬﻢ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻫﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻮﺷﺎﺋﺞ)1(.
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺴﻤﻮﻥ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﻢ ﺑﺄﺳﻤﺎﺀ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ ﻭﻧﻘﻠﺔ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭ
ﺳُﻨﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻭ ﺷﻴﻌﺔ.
ﻓﻬﺬﺍ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺸﻴﻌﻴﺔ ﻳﺴﻤِّﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﺑﻨﺎﺋﻪ
ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻟﻴﻠﻰ ﺑﻨﺖ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺍﻟﺤﻨﻈﻠﻴﺔ ﺑﺎﺳﻢ ﺃﺑﻲ ﺑﻜﺮ، ﻭﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺳﻤَّﻰ ﺍﺑﻨﻪ ﺑﺄﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﺑﻨﻲ ﻫﺎﺷﻢ) 2(.
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﻤَّﻰ ﺃﺑﻨﺎﺀﻩ : ﺃﺑﺎﺑﻜﺮ ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻭﻃﻠﺤﺔ
ﻭﻋﺒﻴﺪﺍﻟﻠﻪ)3(.
ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ)4( .
ﻭﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ ﺳﻤﻰ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻋﺎﺋﺸﺔ)5(.
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻜﻨﻰ ﺑﺄﺑﻲ ﺑﻜﺮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺑﺈﺳﻢ، ﻣﺜﻞ ﺯﻳﻦ
ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ) 6(، ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ) ﺍﻟﺮﺿﺎ ( ) 7(.
ﺃﻣَّﺎ ﻣﻦ ﺳﻤَّﻰ ﺍﺑﻨﻪ ﺑﺎﺳﻢ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ؛ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻨﻪ، ﺳﻤَّﻰ ﺍﺑﻨﻪ ﻋﻤﺮَ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻭﺃﻣﻪ ﺃﻡ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻨﺖ ﺭﺑﻴﻌﺔ، ﻭﻗﺪ ﻗﺘﻞ ﺑﺎﻟﻄﻒ
ﻣﻊ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﺍﻵﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺍﻷﺻﻐﺮ ﻭﺃﻣﻪ ﺍﻟﺼﻬﺒﺎﺀ
ﺍﻟﺘﻐﻠﺒﻴﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﻋُﻤِّﺮَ ﺑﻌﺪ ﺇﺧﻮﺗﻪ ﻓﻮﺭﺛﻬﻢ)8(.
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﻤَّﻰ ﺍﺑﻨﻪ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ)9(.
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ )10( .
ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﻋﻠﻲ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ.
ﻭ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ .
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ .
ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ ﻛﺜﻴﺮ، ﻟﻜﻦ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺧﺸﻴﺔ
ﺍﻹﻃﺎﻟﺔ. ﻭﻟﻼﺳﺘﺰﺍﺩﺓ )11( .
ﺃﻣَّﺎ ﻣﻦ ﺳﻤَّﻰ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﺑﻌﺎﺋﺸﺔ ﻓﻤﻨﻬﻢ : ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻟﻜﺎﻇﻢ)12(، ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ
)13( .
ﻭ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﺎﻟﺸﻴﺨﻴﻦ ﺭﺣﻤﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻡ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ.
7( ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ: » ﺃﻥ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻣﺘﻰ ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ،
ﻭﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻤﻮﺗﻮﻥ ﺇﻻ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﻨﻬﻢ« ) 14(. ﺛﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ
) ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ( ﺣﺪﻳﺜﺎً ﻳﻘﻮﻝ : » ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺇﻣﺎﻡ ﺇﻻ ﻣﺎﺕ ﻣﻘﺘﻮﻻً ﺃﻭ
ﻣﺴﻤﻮﻣﺎً « )15( . ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻲ ﻭﺍﻟﺤﺮ
ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻲ، ﻓﺴﻴﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﻡ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻃﻌﺎﻡ ﻭﺷﺮﺍﺏ، ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﻤﻮﻣﺎً ﻋﻠﻢ
ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺳﻢ ﻭﺗﺠﻨﺒﻪ، ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﻨﺒﻪ ﻣﺎﺕ ﻣﻨﺘﺤﺮﺍً؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ
ﻣﺴﻤﻮﻡ! ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻗﺎﺗﻼ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ
ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ ﻗﺎﺗﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ! ﻓﻨﺤﻦ ﻻ ﻧﺮﺿﻰ ﻫﺬﺍ ﻟﻸﺋﻤﺔ ﺭﺿﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﺑﺪﺍ , ﻓﻬﻞ ﻳﺮﺿﻰ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻫﺬﺍ ﻟﻸﺋﻤﺔ؟! ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏ ﻻ ,
ﻓﻤﺎ ﺳﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺾ ؟!
----------
)1( ﻭﻣﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ ﻣﺼﺎﻫﺮﺍﺕ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻓﻠﻴﺮﺟﻊ
ﺇﻟﻰ ﻛﺘﺎﺏ ) ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﺙ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ( ﻟﻠﻔﻘﻴﻪ ﺍﻹﻣﺎﻣﻲ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﻤﺪﺭﺱ، ﻓﻔﻴﻪ ﻏﻨﻴﺔ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻧﺎ.
) 2( ﺍﻧﻈﺮ : ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﻟﻠﻤﻔﻴﺪ )ﺹ 354(، ﻭﻣﻘﺎﺗﻞ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻴﻦ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻔﺮﺝ
ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ، )ﺹ91( ، ﻭﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻴﻌﻘﻮﺑﻲ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ) ﺝ2
ﺹ 213(.
)3( ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻭﺍﻹﺷﺮﺍﻑ ﻟﻠﻤﺴﻌﻮﺩﻱ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ، )ﺹ 263(.
)4( ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻴﻦ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ، )ﺹ 188( ﻃﺒﻌﺔ
ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ.
)5( ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤﺔ ﻟﻸﺭﺑﻠﻲ ) 3/26( .
)6( ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤﺔ ﻟﻸﺭﺑﻠﻲ ) 2/317(.
)7( ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻴﻦ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ، )ﺹ 561ـ
562( ﻃﺒﻌﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ .
)8( ﺍﻧﻈﺮ: ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﻟﻠﻤﻔﻴﺪ ﺹ 354، ﻣﻌﺠﻢ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻟﻠﺨﻮﻧﻲ ﺝ
13، ﺹ51، ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻴﻦ ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﻧﻲ ﺹ 84 ﻃﺒﻌﺔ
ﺑﻴﺮﻭﺕ، ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ : ﺹ 361 ﻃﺒﻌﺔ ﺍﻟﻨﺠﻒ . ﺟﻼﺀ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﺹ .570
) 9( ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﻟﻠﻤﻔﻴﺪ ﺹ 194، ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺍﻵﻣﺎﻝ ﺝ1 ﺹ 240، ﻋﻤﺪﺓ
ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺹ .81 ﺟﻼﺀ ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ ﻟﻠﻤﺠﻠﺴﻲ ﺹ 582 ، ﻣﻌﺠﻢ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﻟﻠﺨﻮﺋﻲ ﺝ13 ﺹ.29 ﺭﻗﻢ )8716( ، ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤﺔ ) 2/201(.
)10( » ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﻟﻠﻤﻔﻴﺪ« ) 2/155( ، ﻭ» ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤﺔ« ) 2/294( .
) 11( ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻮﺟﻮﺩﺓ ﻓﻲ »ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻴﻦ« ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ
ﺍﻹﻣﺎﻣﻴﺔ، ﺍﻧﻈﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ: ) ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ( ﻟﻌﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﻤﺪﺭﺱ
ﺹ 65ـ ﺹ .69
) 12( ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﺹ 302 ، ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ 242 ، ﻛﺸﻒ ﺍﻟﻐﻤﺔ ﺝ 3
ﺹ .26
) 13( ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ ﻟﻠﻤﻔﻴﺪ ) 2/312( .
)14( ﺍﻧﻈﺮ: » ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻠﻜﻠﻴﻨﻲ« ) 1/258(، ﻭﻛﺘﺎﺏ: ﺍﻟﻔﺼﻮﻝ
ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻟﻠﺤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻲ، )ﺹ 155( .
) 15( ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ) 43/364(
#3

افتراضي رد: أسئلة قادت الشيعة للهداية

8( ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻜﻠﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ)1( : » ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋِﺪَّﺓٌ ﻣِﻦْ ﺃَﺻْﺤَﺎﺑِﻨَﺎ ﻋَﻦْ
ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﻋَﻦْ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺑْﻦِ ﺍﻟْﺤَﺠَّﺎﻝِ ﻋَﻦْ ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ ﺍﻟْﺤَﻠَﺒِﻲِّ ﻋَﻦْ
ﺃَﺑِﻲ ﺑَﺼِﻴﺮٍ ﻗَﺎﻝَ ﺩَﺧَﻠْﺖُ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺑِﻲ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ) ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ( ﻓَﻘُﻠْﺖُ ﻟَﻪُ ﺟُﻌِﻠْﺖُ
ﻓِﺪَﺍﻙَ ﺇِﻧِّﻲ ﺃَﺳْﺄَﻟُﻚَ ﻋَﻦْ ﻣَﺴْﺄَﻟَﺔٍ ﻫَﺎﻫُﻨَﺎ ﺃَﺣَﺪٌ ﻳَﺴْﻤَﻊُ ﻛَﻠَﺎﻣِﻲ، ﻗَﺎﻝَ ﻓَﺮَﻓَﻊَ ﺃَﺑُﻮ ﻋَﺒْﺪِ
ﺍﻟﻠَّﻪ( ) ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ( ﺳِﺘْﺮﺍً ﺑَﻴْﻨَﻪُ ﻭﺑَﻴْﻦَ ﺑَﻴْﺖٍ ﺁﺧَﺮَ ﻓَﺎﻃَّﻠَﻊَ ﻓِﻴﻪِ ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ : ﻳَﺎ
ﺃَﺑَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪٍ ﺳَﻞْ ﻋَﻤَّﺎ ﺑَﺪَﺍ ﻟَﻚَ، ﻗَﺎﻝَ : ﻗﻠْﺖُ : ﺟُﻌِﻠْﺖُ ﻓﺪﺍﻙ ..... ﺛُﻢَّ ﺳَﻜَﺖَ ﺳَﺎﻋَﺔً
ﺛُﻢَّ ﻗَﺎﻝَ : ﻭﺇِﻥَّ ﻋِﻨْﺪَﻧَﺎ ﻟَﻤُﺼْﺤَﻒَ ﻓَﺎﻃِﻤَﺔَ ) ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ( ﻭﻣَﺎ ﻳُﺪْﺭِﻳﻬِﻢْ ﻣَﺎ
ﻣُﺼْﺤَﻒُ ﻓَﺎﻃِﻤَﺔَ ) ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ( ، ﻗَﺎﻝَ : ﻗُﻠْﺖُ : ﻭﻣَﺎ ﻣُﺼْﺤَﻒُ ﻓَﺎﻃِﻤَﺔَ ) ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺍﻟﺴﻼﻡ (؟ ﻗَﺎﻝَ :ﻣُﺼْﺤَﻒٌ ﻓِﻴﻪِ ﻣِﺜْﻞُ ﻗُﺮْﺁﻧِﻜُﻢْ ﻫَﺬَﺍ ﺛَﻠَﺎﺙَ ﻣَﺮَّﺍﺕٍ، ﻭﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺎ ﻓِﻴﻪِ
ﻣِﻦْ ﻗُﺮْﺁﻧِﻜُﻢْ ﺣَﺮْﻑٌ ﻭَﺍﺣِﺪٌ، ﻗَﺎﻝَ: ﻗُﻠْﺖُ : ﻫَﺬَﺍ ﻭﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟْﻌِﻠْﻢُ، ﻗَﺎﻝَ : ﺇِﻧَّﻪُ ﻟَﻌِﻠْﻢٌ ﻭﻣَﺎ
ﻫُﻮَ ﺑِﺬَﺍﻙَ .« ﺍﻧﺘﻬﻰ .
ﻓﻬﻞ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻌﺮﻑ ﻣﺼﺤﻒ
ﻓﺎﻃﻤﺔ؟! ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ، ﻓﻜﻴﻒ ﻋﺮﻓﻪ ﺁﻝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﻭﻫﻮ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ؟! ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺃﺧﻔﺎﻩ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺔ؟! ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ : } ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ
ﺍﻟﺮَّﺳُﻮﻝُ ﺑَﻠِّﻎْ ﻣَﺎ ﺃُﻧﺰِﻝَ ﺇِﻟَﻴْﻚَ ﻣِﻦ ﺭَّﺑِّﻚَ ﻭَﺇِﻥ ﻟَّﻢْ ﺗَﻔْﻌَﻞْ ﻓَﻤَﺎ ﺑَﻠَّﻐْﺖَ ﺭِﺳَﺎﻟَﺘَﻪُ {ـ
]ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ .[77-67:
9( ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻠﻜﻠﻴﻨﻲ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﻘﻠﻮﺍ
ﻟﻠﺸﻴﻌﺔ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻧﻘﻠﻮﺍ
ﺃﻗﻮﺍﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ، ﻭﻣﻨﻬﺎ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :
ﻣُﻔَﻀَّﻞِ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮ، ﺃَﺣْﻤَﺪَ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ ﺍﻟْﺤَﻠَﺒِﻲِّ، ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦِ ﺃَﺑَﺎﻥٍ، ﻋُﻤَﺮَ ﺍﺑْﻦِ ﺃُﺫَﻳْﻨَﺔَ،
ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦِ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟْﻌَﺰِﻳﺰِ، ﺍﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢَ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ، ﻋُﻤَﺮَ ﺑْﻦِ ﺣَﻨْﻈَﻠَﺔَ، ﻣُﻮﺳَﻰ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ،
ﺍﻟْﻌَﺒَّﺎﺱِ ﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ
ﻭﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻋﻤﺮ! ﺳﻮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﺃﻭ ﺍﺳﻢ
ﺃﺑﻴﻪ .
ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺗﺴﻤﻰ ﻫﺆﻻﺀ ﺑﺎﺳﻢ ﻋﻤﺮ؟!
-----------
)1( ﺍﻧﻈﺮ : » ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ« ﻟﻠﻜﻠﻴﻨﻲ ) 1/239(
#4

افتراضي رد: أسئلة قادت الشيعة للهداية

0( ﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: } ﻭَﺑَﺸِّﺮِ ﺍﻟﺼَّﺎﺑِﺮِﻳﻦَ * ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺻَﺎﺑَﺘْﻬُﻢ
ﻣُّﺼِﻴﺒَﺔٌ ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﺇِﻧَّﺎ ﻟِﻠّﻪِ ﻭَﺇِﻧَّـﺎ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺭَﺍﺟِﻌﻮﻥَ * ﺃُﻭﻟَـﺌِﻚَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺻَﻠَﻮَﺍﺕٌ ﻣِّﻦ ﺭَّﺑِّﻬِﻢْ
ﻭَﺭَﺣْﻤَﺔٌ ﻭَﺃُﻭﻟَـﺌِﻚَ ﻫُﻢُ ﺍﻟْﻤُﻬْﺘَﺪُﻭﻥَ { ـ ] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .[157-155:
ﻭﻳﻘﻮﻝ -ﻋﺰ ﻭﺟﻞ :- } ﻭَﺍﻟﺼَّﺎﺑِﺮِﻳﻦَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﺄْﺳَﺎﺀ ﻭﺍﻟﻀَّﺮَّﺍﺀ ﻭَﺣِﻴﻦَ ﺍﻟْﺒَﺄْﺱِ {
] ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .[177:
ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻲ » ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ :« » ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﻨﺒﻲ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎ ﺇﻳﺎﻩ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻟﻮﻻ ﺃﻧﻚ ﻧﻬﻴﺖ
ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺰﻉ ﻭﺃﻣﺮﺕ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻷﻧﻔﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ1)«(
ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻳﻀﺎ : » ﺃﻥ ﻋﻠﻴﺎً ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﺿﺮﺏ ﻳﺪﻩ ﻋﻨﺪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻋﻠﻰ
ﻓﺨﺬﻩ ﻓﻘﺪ ﺣﺒﻂ ﻋﻤﻠﻪ2)«(
ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻷﺧﺘﻪ ﺯﻳﻨﺐ ﻓﻲ ﻛﺮﺑﻼﺀ ﻛﻤﺎ ﻧﻘﻠﻪ ﺻﺎﺣﺐ » ﻣﻨﺘﻬﻰ
ﺍﻵﻣﺎﻝ« ﺑﺎﻟﻔﺎﺭﺳﻴﺔ ﻭﺗﺮﺟﻤﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ) 3(:
» ﻳﺎ ﺃﺧﺘﻲ، ﺃﺣﻠﻔﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺤﺎﻓﻈﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻠﻒ، ﺇﺫﺍ ﻗﺘﻠﺖ ﻓﻼ
ﺗﺸﻘﻲ ﻋﻠﻲّ ﺍﻟﺠﻴﺐ، ﻭﻻ ﺗﺨﻤﺸﻲ ﻭﺟﻬﻚ ﺑﺄﻇﻔﺎﺭﻙ، ﻭﻻ ﺗﻨﺎﺩﻱ ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ
ﻭﺍﻟﺜﺒﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺗﻲ .«
ﻭﻧﻘﻞ ﺃﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﻘﻤﻲ ﺃﻥ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﻪ
ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ: »ﻻ ﺗﻠﺒﺴﻮﺍ ﺳﻮﺍﺩﺍ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﺒﺎﺱ ﻓﺮﻋﻮﻥ4)«(
ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ »ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ« ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺁﻳﺔ } ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻌْﺼِﻴﻨَﻚَ ﻓِﻲ
ﻣَﻌْﺮُﻭﻑٍ {ـ ]ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ [12: ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺎﻳﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﻮِّﺩْﻥ ﺛﻮﺑﺎً ﻭﻻ ﻳﺸﻘﻘﻦ ﺟﻴﺒﺎً ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﻨﺎﺩﻳﻦ ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ.
ﻭﻓﻲ » ﻓﺮﻭﻉ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ« ﻟﻠﻜﻠﻴﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺻﻰ ﻓﺎﻃﻤﺔ ـ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ـ ﻓﻘﺎﻝ : » ﺇﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﻣﺖ ﻓﻼ ﺗﺨﻤﺸﻲ ﻭﺟﻬﺎً ﻭﻻ ﺗﺮﺧﻲ ﻋﻠﻲّ
ﺷﻌﺮﺍً ﻭﻻ ﺗﻨﺎﺩﻱ ﺑﺎﻟﻮﻳﻞ ﻭﻻ ﺗﻘﻴﻤﻲ ﻋﻠﻲَّ ﻧﺎﺋﺤﺔ5)«(
ﻭﻫﺬﺍ ﺷﻴﺦ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﺍﻟﻘﻤﻲ ﺍﻟﻤﻠﻘﺐ ﻋﻨﺪﻫﻢ
ﺑﺎﻟﺼﺪﻭﻕ ﻳﻘﻮﻝ: » ﻣﻦ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺘﻲ
ﻟﻢ ﻳﺴﺒﻖ ﺇﻟﻴﻬﺎ:
» ﺍﻟﻨﻴﺎﺣﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ 6)«(
ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻭﻱ ﻋﻠﻤﺎﺅﻫﻢ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﻭﺍﻟﻨﻮﺭﻱ ﻭﺍﻟﺒﺮﻭﺟﺮﺩﻱ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ »: ﺻﻮﺗﺎﻥ ﻣﻠﻌﻮﻧﺎﻥ ﻳﺒﻐﻀﻬﻤﺎ
ﺍﻟﻠﻪ: ﺇﻋﻮﺍﻝ ﻋﻨﺪ ﻣﺼﻴﺒﺔ، ﻭﺻﻮﺕ ﻋﻨﺪ ﻧﻐﻤﺔ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻨﻮﺡ ﻭﺍﻟﻐﻨﺎﺀ7)«(
ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ :
ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﺨﺎﻟﻒ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻖ؟! ﻭﻣﻦ ﻧﺼﺪﻕ : ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﻡ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﻤﺎﺋﻢ؟!
12( ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﺮ)8( ﻭﺍﻟﻨﻮﺍﺡ ﻭﺿﺮﺏ ﺍﻟﺼﺪﻭﺭ ﻟﻪ ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻛﻤﺎ
ﻳﺪﻋﻮﻥ)9( ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﻄﺒﺮ ﺍﻟﻤﻼﻟﻲ؟
-----------
) 1( » ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ« ، )ﺹ 576(. ﻭﺍﻧﻈﺮ: » ﻣﺴﺘﺪﺭﻙ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ«،
) 2/445(.
)2( ﺍﻧﻈﺮ: » ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ « ﻟﻠﺼﺪﻭﻕ )ﺹ 621(، ﻭ»ﻭﺳﺎﺋﻞ
ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ « ) 3/270( .
)3( ) 1/248(
)4( ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﻀﺮﻩ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ، ﻷﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﺍﻟﻘﻤﻲ
) 1/232( ، ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻲ ﻓﻲ »ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ« ) 2/916( .
)5( ) 5/527(.
)6( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺼﺪﻭﻕ ﻓﻲ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﻀﺮﻩ ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ) 4/271 – 272( ﻛﻤﺎ
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺮ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻲ ﻓﻲ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ) 2/915(، ﻭﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻧﻲ
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﺍﺋﻖ ﺍﻟﻨﺎﺿﺮﺓ ) 4/149( ﻭﺍﻟﺤﺎﺝ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﺒﺮﻭﺟﺮﺩﻱ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻊ
ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ . ) 488/3( ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﺑﻠﻔﻆ: »ﺍﻟﻨﻴﺎﺣﺔ
ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ « ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ) 82/103(.
) 7( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻤﺠﻠﺴﻲ ﻓﻲ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ ) 82/103( ﻭﻣﺴﺘﺪﺭﻙ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ
) 1/143 144-( ﻭﺟﺎﻣﻊ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ) 3/488(، ﻭﻣﻦ ﻻ ﻳﺤﻀﺮﻩ
ﺍﻟﻔﻘﻴﻪ ) 2/271(.
)8( ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﺮ ﻫﻮ : ﺇﺩﻣﺎﺀ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ. ﺍﻧﻈﺮ:
» ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ « ﻟﻠﺘﺒﺮﻳﺰﻱ ) 1/432(.
)9( ﺍﻧﻈﺮ: »ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﺴﺎﺋﻞ « )ﺹ 184(
#5

افتراضي رد: أسئلة قادت الشيعة للهداية

3( ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺗﺰﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺣﻀﺮﻭﺍ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻗﺪ
ﺳﻤﻌﻮﺍ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺍﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﺎﻟﺨﻼﻓﺔ ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ؛ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﻭﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺁﻻﻑ
ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﻳﻐﻀﺐ ﻟﻌﻠﻲ ﺍﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﻻ ﺣﺘﻰ ﻋﻤﺎﺭ ﺑﻦ ﻳﺎﺳﺮ ﻭﻻ
ﺍﻟﻤﻘﺪﺍﺩ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﻻ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ
ﺑﻜﺮ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﻐﺼﺐ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻌﺮﻑ ﻣﺎﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻏﺪﻳﺮ ﺧﻢ؟!
14( ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺒﻞ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺃﻥ ﻳﻜﺘﺐ ﻟﻬﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎً ﻟﻦ ﻳﻀﻠﻮﺍ ﺑﻌﺪﻩ ﺃﺑﺪﺍً، ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﺸﺠﺎﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺨﺸﻰ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ؟!
15( ﺃﻟﻴﺴﺖ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺗﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﺿﻌﻴﻔﺔ؟! ﻭﻟﻴﺲ
ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺻﺤﻴﺢ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ .
ﻓﻜﻴﻒ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ـ ﻛﺬﺑﺎً ﻭﺯﻭﺭﺍً ـ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻹﻟﻬﻲ ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﻣﻮﺟﻮﺩ
ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻌﻈﻢ ﺭﻭﺍﻳﺎﺗﻪ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺑﺎﻋﺘﺮﺍﻓﻬﻢ؟
#6

افتراضي رد: أسئلة قادت الشيعة للهداية

~§
ﺇﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﻌﻀﻮ
ﺭﺩ : ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻗﺎﺩﺕ ﺷﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻟﻠﻬﺪﺍﻳﺔ
16( ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ؛ ﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺑَﻞِ ﺍﻟﻠَّﻪَ
ﻓَﺎﻋْﺒُﺪْ { ] ﺍﻟﺰﻣﺮ [66:، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻳﺘﺴﻤﻰ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﻌﺒﺪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ، ﻭﻋﺒﺪ ﻋﻠﻲ،
ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ، ﻭﻋﺒﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ؟! ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﺴﻢ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺃﺑﻨﺎﺀﻫﻢ ﺑﻌﺒﺪ ﻋﻠﻲ
ﻭﻋﺒﺪﺍﻟﺰﻫﺮﺍﺀ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﺼﺢ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ) ﺧﺎﺩﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ( ﺑﻌﺪ
ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺭﺿﻮﺍﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﻌﻘﻞ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﺪﻡ ﻟﻪ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ
ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ﻭﻳﺼﺐ ﻟﻪ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ!!! ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻴﺮ ﺧﺎﺩﻣﺎً ﻟﻪ ..؟؟
17( ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺼﻮﺹ
ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺑﺎﻳﻊ ﺃﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻭﻋﻤﺮ ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻢ؟!
ﻓﺎﻥ ﻗﻠﺘﻢ : ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺟﺰًﺍ ، ﻓﺎﻟﻌﺎﺟﺰ ﻻﻳﺼﻠﺢ ﻟﻺﻣﺎﻣﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻜﻮﻥ ﺇﻻ
ﻟﻠﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺒﺎﺋﻬﺎ.
ﻭﺇﻥ ﻗﻠﺘﻢ : ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﻄﻴﻌًﺎ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ، ﻓﻬﺬﻩ ﺧﻴﺎﻧﺔ .
ﻭﺍﻟﺨﺎﺋﻦ ﻻﻳﺼﻠﺢ ﺇﻣﺎﻣﺎ! ﻭﻻ ﻳﺆﺗﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻋﻴﺔ.
ـ ﻭﺣﺎﺷﺎﻩ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ـ
ﻓﻤﺎ ﺟﻮﺍﺑﻜﻢ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﻜﻢ ﺟﻮﺍﺏ ﺻﺤﻴﺢ ..
#7

افتراضي رد: أسئلة قادت كثير من الشيعة للهداية

20( ﻫﻞ ﺳﺠﺪ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺮﺑﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﻳﺴﺠﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ؟!
ﺇﻥ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻧﻌﻢ، ﻗﻠﻨﺎ : ﻫﺬﺍ ﻛﺬﺏ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ.
ﻭﺇﻥ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﻟﻢ ﻳﺴﺠﺪ، ﻗﻠﻨﺎ : ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻛﺬﻟﻚ، ﻓﻬﻞ ﺃﻧﺘﻢ ﺃﻫﺪﻯ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺳﺒﻴﻼ؟
ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻣﺮﻭﻳﺎﺗﻬﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺃﺗﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ
ﻭﺳﻠﻢ ﺑﺤﻔﻨﺔ ﻣﻦ ﺗﺮﺍﺏ ﻛﺮﺑﻼﺀ.
21( ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺃﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺭﺗﺪﻭﺍ
ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺍﻧﻘﻠﺒﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ : ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺗﻪ
ـ »ﺷﻴﻌﺔ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮﻳّﺔ «، ﺛﻢ ﺍﻧﻘﻠﺒﻮﺍ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ
»ﺃﻫﻞ ﺳﻨّﺔ «؟
ﺃﻡ ﺃﻧﻬﻢ ﻛﺎﻧﻮﺍ ـ ﻗﺒﻞ ﻣﻮﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ـ »ﺃﻫﻞ ﺳﻨّﺔ« ،
ﺛﻢ » ﺍﻧﻘﻠﺒﻮﺍ ﺷﻴﻌﺔ ﺍﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮﻳّﺔ«؟
ﻷﻥ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝٌ ﻣﻦ ﺣﺎﻝٍ ﺇﻟﻰ ﺣﺎﻝ ..؟!!
ﺃﻡ ﺃﻥ ﻣﺼﻴﺮﻫﻢ ﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ
#8

افتراضي رد: أسئلة قادت كثير من الشيعة للهداية

2( ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻫﻮ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻭﺃﻣﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ)1( ، ﻭﻣﻦ ﺍﻷﺋﻤﺔ
ﺍﻟﻤﻌﺼﻮﻣﻴﻦ، ﺷﺄﻧﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺷﺄﻥ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ
ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﻋﻦ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﻓﻲ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ؟!! ﻓﺄﺑﻮﻫﻤﺎ ﻭﺍﺣﺪ
ﻭﺃﻣﻬﻤﺎ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﺳﻴﺪﺍﻥ، ﻭﻳﺰﻳﺪ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻮﺍﺣﺪﺓ ﻫﻲ
ﺃﻧﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﻭﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻪ ﺳﻨﺎً ﻭﻫﻮ ﺑﻜﺮ ﺃﺑﻴﻪ؟
ﻫﻞ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﺏ ﻣﻘﻨﻊ؟!
23( ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻢ ﻳُﺼﻞ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ـ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ـ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺻﻼﺓ
ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ ﻓﻴﻪ، ﻣﺎﺩﺍﻡ
ﻫﻮ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ ـ ﻛﻤﺎ ﺗﺰﻋﻤﻮﻥ ـ؟! ﻓﺎﻹﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ
ﺍﻹﻣﺎﻣﺔ ﺍﻟﻜُﺒْﺮﻯ..؟
-------------
)1( ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ ﻣﻠﺨﺼﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺧﺮﺝ ﻣﺮﺓ
ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻛﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺃﺳﻮﺩ، ﻓﺠﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻓﺄﺩﺧﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺴﺎﺀ، ﺛﻢ ﺟﺎﺀ
ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻓﺄﺩﺧﻠﻪ، ﺛﻢ ﺟﺎﺀﺕ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻓﺄﺩﺧﻠﻬﺎ، ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﻓﺄﺩﺧﻠﻪ، ﺛﻢ
ﺗﻼ : ﴿ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﻳُﺮِﻳﺪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻟِﻴُﺬْﻫِﺐَ ﻋَﻨﻜُﻢُ ﺍﻟﺮِّﺟْﺲَ ﺃَﻫْﻞَ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ ﻭَﻳُﻄَﻬِّﺮَﻛُﻢْ ﺗَﻄْﻬِﻴﺮﺍً
﴾ ] ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ[33: ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ
#9

افتراضي رد: أسئلة قادت كثير من الشيعة للهداية

جزاكى الله خيرا
إظهار التوقيع
توقيع : توتى 1
#10

افتراضي رد: أسئلة قادت كثير من الشيعة للهداية

واياكي يا حبيبتي نورتي
#11

افتراضي رد: أسئلة قادت كثير من الشيعة للهداية

بارك الله فيك
إظهار التوقيع
توقيع : محبه لله
#12

افتراضي رد: أسئلة قادت كثير من الشيعة للهداية

واياكي يا حبيبتي
#13

افتراضي رد: أسئلة قادت كثير من الشيعة للهداية

يسلموووووووو
الله يعطيك ألف عافيه
إظهار التوقيع
توقيع : Frawla
#14

افتراضي رد: أسئلة قادت كثير من الشيعة للهداية

العفو يا حبيبتي (:


قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى
عقيدة الشيعة والخطر قادم dodo modo المنتدي الاسلامي العام
إعتقاد الشيعة في كتبهم المتعلق بكتاب الله عز وجل للشيخ: مازن السرساوي ابدأ بنفسك صوتيات ومرئيات اسلامية
تفاصيل ورقتي أسئلة الفيزياء وعلم النفس والاجتماع وكيفية التعامل معهما سارة سرسور المرحلة الثانوية
نسف عقائد الشيعة عقيدة عقيدة بكتاب الله مع طرح إلزامات تهدم المذهب الشيعى أحب نقابى المنتدي الاسلامي العام
مراجع ضخمة للقضاء على التشيع ولهداية الشيعة أحب نقابى الحملات الدعوية


الساعة الآن 05:01 PM

الاتصال بنا - عدلات - الأرشيف - أعلي الصفحة

جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل