معنى قوله عليه السلام: (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتا
معنى قوله عليه السلام: (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)
مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 808
المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم5008:
الشيخ الدكتورسفر بن عبدالرحمن الحوالي
من درس: فضل الآيتين من آخر البقرة لتضمنها أصول الدين
قال المصنف: [ففي الصحيحين عن أبي مسعود عقبة بن عمرو عن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه }]
وهي قوله تعالى: آمَنَ الرَّسُولُ ... [البقرة:285] إلى آخر سورة البقرة،
وليس كما ذكر البعض أن الآية الأخيرة هي عبارة عن آيتين، فالآيتان تبتدئان من قوله: (آمَنَ الرَّسُولُ) وتنتهي بقوله: (الْكَافِرِينَ).
ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى سبعة أقوال في معنى (كفتاه) في فتح الباري عند شرحه لكتاب فضائل القرآن:
القول الأول: بمعنى أجزأتاه عن قيام الليل،
فلو أنه قرأهما قبل نومه ولم يستطع تلك الليلة أن يقوم الليل فقد كفتاه عن ذلك.
قول الثاني: أنهما كفتاه من قراءة القرآن مطلقاً،
سواء كان يقرأه في الصلاة أو في غير الصلاة.
القول الثالث: أنهما كفتاه فيما يتعلق بالاعتقاد،
فكل العقيدة موجودة ومتضمنة في هاتين الآيتين،
لأنهما اشتملتا على أمور الإيمان وأعماله وأصوله جميعاً،
وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر.
وهذا القول هو ما ذكر المصنف رحمه الله تعالى أنه المقصود لذكر هاتين الآيتين، فيكفيك في باب الاعتقاد -المجمل لا المفصل- أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، ثم تفصيل ذلك يعلم ويؤخذ من أدلته.
القول الرابع:
أنهما كفتاه من كل شر،
فلو قرأ في ليلته هاتين الآيتين لكفتاه من كل شر،
وينام ليلته تلك آمناً مطمئناً بإذن الله.
القول الخامس:
وهو أخص مما قبله، أنه بمعنى كفتاه شر الشيطان،
فمن قرأهما فقد كفي شر الشيطان اللعين.
قول السادس:أنهما كفتاه شر الجن والإنس.
القول السابع:
بمعنى أنهما تغنيانه عن طلب الأجر فيما سواهما،
فينال بقراءة هاتين الآيتين من الثواب والأجر ما يغنيه عن طلب الأجر والثواب فيما سواهما.
والثلاثة الأقوال: الرابع والخامس والسادس متقاربة، يعني: كفتاه شر كل شيء: شر الشيطان وشر الجن والإنس، فأمكن أن نجعلها خمسة أقوال.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
إظهار التوقيع
توقيع : امورة البنات
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: معنى قوله عليه السلام: (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة
إظهار التوقيع
توقيع : الرزان
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: معنى قوله عليه السلام: (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة
رد: معنى قوله عليه السلام: (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة
إظهار التوقيع
توقيع : دفء الجنوب
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: معنى قوله عليه السلام: (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة
إظهار التوقيع
توقيع : sho_sho
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: معنى قوله عليه السلام: (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة
إظهار التوقيع
توقيع : مدام نونا
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: معنى قوله عليه السلام: (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتا
رد: معنى قوله عليه السلام: (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتا
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: معنى قوله عليه السلام: (من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتا
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| فوائد سورة البقرة مع قصص واقعية | ام عبد الاله | الرقية الشرعية والسحر | ||
| تحميل القرآن الكريم كاملا للقارئ فارس عباد mp3 | حبيبة أبوها | القرآن الكريم | ||
| فوائد عشر اخير لرمضان | سرين سارة | المنتدي الاسلامي العام | ||
| معجزات وفواءد سورة البقره | قوت القلوب 2 | المنتدي الاسلامي العام | ||
| تحميل القرآن الكريم كاملاً للقارئ عمر القزابرى | رواية ورش | . | حبيبة أبوها | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 12:21 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع