في رحاب آية (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِم
في رحاب آية (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ {2})
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ {2} وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ {3} وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ {4}
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ {5} إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ {6} فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ
فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ {7}وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ {8} وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ {9}
أُوْلَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ {10} الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {11}
*إنه الوعد الصادق، بل القرار الأكيد بفلاح المؤمنين.. الفلاح في الدنيا والفلاح في الآخرة.
_فلاح الفرد المؤمن وفلاح الجماعة المؤمنة.
*من هم المؤمنون الذين كتب الله لهم هذه الوثيقة، ووعدهم هذا الوعد؟
_إنهم هؤلاء الذين يفصِّل السياق صفاتهم بعد آية الافتتاح. فما قيمة هذه الصفات؟
_قيمتها أنها ترسم شخصية المسلم في أفقها الأعلى، أفق محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وخير خلق الله، الذي أدبه ربه فأحسن تأديبه.
**{الذين هم في صلاتهم خاشعون} تستشعر قلوبهم رهبة الموقف في الصلاة بين يدي الله،
فتسكن وتخشع، فيسري الخشوع منها إلى الجوارح والملامح والحركات. ويغشى أرواحهم
جلال الله في حضرته، فتختفي من أذهانهم جميع الشواغل، ولا تشتغل بسواه.
**{والذين هم عن اللغو معرضون}. لغو القول، ولغو الفعل، ولغو الاهتمام والشعور.
_إن للقلب المؤمن ما يشغله عن اللغو واللهو والهذر.
_له ما يشغله من ذكر الله، وتصور جلاله وتدبر آياته في الأنفس والآفاق.
_وله ما يشغله من تكاليف العقيدة: تكاليفها في تطهير القلب، وتزكية النفس وتنقية الضمير.
_وتكاليفها في السلوك، وتكاليفها في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
_وتكاليفها في الجهاد لحمايتها ونصرتها وعزتها،
_وهي تكاليف لا تنتهي،
_ولا يغفل عنها المؤمن، ولا يعفي نفسه منها،
_وهي مفروضة عليه فرض عين، أو فرض كفاية.
_وفيها الكفاية لاستغراق الجهد البشري والعمر البشري. والطاقة البشرية المحدودة.
_{والذين هم للزكاة فاعلون} والزكاة طهارة للقلب والمال:
_طهارة للقلب من الشح، وانتصار على وسوسة الشيطان بالفقر، وثقة بما عند الله من العوض والجزاء.
_وطهارة للمال تجعل ما بقي منه بعدها طيبا حلالا، وهي صيانة للجماعة من الخلل الذي ينشئه العوز
في جانب والترف في جانب، وهي وقاية للجماعة كلها من التفكك والانحلال.
**{والذين هم لفروجهم حافظون} وهذه طهارة الروح والبيت والجماعة.
_ووقاية النفس والأسرة والمجتمع بحفظ الفروج من دنس المباشرة في غير حلال،
_وحفظ القلوب من التطلع إلى غير حلال؛ وحفظ الجماعة من انطلاق الشهوات فيها بغير حساب،
_ومن فساد البيوت فيها والأنساب.
_فالجماعة التي تنطلق فيها الشهوات بغير حساب جماعة معرضة للخلل والفساد؛
_لأنه لا أمن فيها للبيت، ولا حرمة فيها للأسرة.
_والقرآن هنا يحدد المواضع النظيفة التي يحل للرجل أن يودعها بذور الحياة:
{إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون}
وراء الزوجات وملك اليمين، ولا زيادة بطريقة من الطرق.
_فمن ابتغى وراء ذلك فقد عدا الدائرة المباحة،
_ووقع في الحرمات، واعتدى على الأعراض.
**{والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون} راعون لأماناتهم وعهدهم أفرادا؛ وراعون لأماناتهم
وعهدهم جماعات.
**{والذين هم على صلواتهم يحافظون} أي يواظبون عليها في مواقيتها فإن ذلك من أحب
الأعمال إلى الله عز وجل. _
تلك هي صفات الكوكبة الطاهرة والفرقة الناجية
فمن شاء فليأخذ أو ليدع.
نداء الايمان
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: في رحاب آية (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ {1} الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَات
إظهار التوقيع
توقيع : العدولة هدير
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| ايات القران التي تتكلم عن: الحساب و اليوم الاخر | أم أمة الله | القرآن الكريم | ||
| الإيمان باليوم الآخر والحساب | بشرى على | العقيدة الإسلامية | ||
| سور القران الكريم مكتوبة بالتشكيل | شوشورضا | القرآن الكريم | ||
| المتحابون في الله على غير أرحام بينهم | ام عشتار | المنتدي الاسلامي العام | ||
| القرءان الكريم مكتوب ومقسم بالاجزاء,الجزء الاول والتانى والتالت | شقاوة آنثى | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 10:08 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع