۞ ورد الحديث وتفســـيره من رياض الصالحين ((باب ما يقوله من دعي إلي طعام
۞ ورد الحديث وتفســـيره من رياض الصالحين
((باب ما يقوله من دعي إلي طعام فتبعه غيره))۞
عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال:
_( دعا رجل النبي صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة فتبعهم رجل
فلما بلغ الباب قال له النبي صلى الله عليه وسلم: إن هذا تبعنا فإن شئت
أن تأذن له وإن شئت رجع
قال: بل آذن له يا رسول الله ...متفق عليه
الشــــــــــــــــــــرح
_ رجلا دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى طعام خامس خمسة يعني حدد العدد بأنهم خمسة
_فتبعهم رجل فكانوا ستة
_فلما بلغ(وصل) النبي صلى الله عليه وسلم منزل الداعي استأذن للرجل السادس قال صلى الله عليه وسلم إن هذا تبعنا فإن شئت أن تأذن له وإن شئت رجع .
_ففي هذا دليل على فوائد أولا:
1 _أنه يجوز للإنسان إذا دعا قوما أن يحدد العدد ولا حرج في ذلك .
_وبعض الناس يقول: إنه إذا حدد العدد فإنه بخيل
_ولكن يقال قد يكون الإنسان قليل ذات اليد يحتاج أن يحدد لأجل أن يصنع الطعام الذي لا يزيد عن كفايتهم ولا سيما في مكان يكون فيه عامة الناس فقراء
_ أما الأغنياء فالحمد لله لا يحددون
2 _ وفيه أيضا: دليل على جواز اتباع الرجل للمدعوين لعله يحصل علي طعام لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع هذا الرجل من اتباعهم بل استأذن له ولأنه ورد أيضا في حديث أبي هريرة رضي الله عنه حين تبع النبي صلى الله عليه وسلم من أجل أن يشبع بطنه
3_وفيه أيضا: دليل على أنه إذا جاء مع الإنسان من لم يدع فإنه يستأذن له خصوصا إذا كنت تظن أن صاحب البيت دعاك لغرض خاص لا يجب أن يطلع عليه أحد فحينئذ لابد أن تستأذن .
4 _وفيه أيضا: دليل على أنه لا حرج علي صاحب البيت إذا لم يأذن للذي تبع المدعو لأنه لو كان في ذلك حرج ما استأذنه النبي صلى الله عليه وسلم فلما استأذنه دل على أنه بالخيار إن شاء أذن وإن شاء قال ارجع وذلك أن الإنسان إذا استأذن علي شخص فصاحب البيت بالخيار إن شاء أذن له وإن شاء قال ارجع وقد قال الله تعالى: وَإِن قِيلَ لَكُمْ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ فلا يكن في صدرك حرج ولا في نفسك ضيق إذا استأذنت علي شخص وقال ارجع أنا الآن مشغول
_خلافا لبعض الناس إذا استأذن على إنسان وقال له: ارجع أنا مشغول صار في قلبه شيء .
_وهذا غلط لأن الناس لهم حاجات خاصة في بيوتهم وقد يكون ذلك لهم تعلقات بأناس آخرين أهم فإذا استأذنت علي شخص في البيت وقال لك الآن عندي شغل فارجع وارجع بكل راحة وبكل طمأنينة لأن هذا هو الشرع.شرح النووي وابن لعثيمين
5_ من أدب النبي ﷺقوله في رواية البخاري " اتَّبَعَنَا رَجُلٌ " فَأَبْهَمَهُ وَلَمْ يُعَيِّنْهُ أَدَبٌ حَسَنٌ لِئَلَّا يَنْكَسِرَ خَاطِرُ الرَّجُلِ
6 _وَفِي الْحَدِيثِ مِنَ الْفَوَائِدِ أيضاً :
قَوْلُهُ ( وَكَانَ لَهُ غُلَامٌ لَحَّامٌ )اى يبيع اللحم
_جَوَازُ الِاكْتِسَابِ بِصَنْعَةِ الْجِزَارَةِ وَاسْتِعْمَالِ الْعَبْدِ فِيمَا يُطِيقُ مِنَ الصَّنَائِعِ وَانْتِفَاعِهِ بِكَسْبِهِ مِنْهَا .
_ وَفِيهِ مَشْرُوعِيَّةُ الضِّيَافَةِ وَتَأَكُّدُ اسْتِحْبَابِهَا لِمَنْ غَلَبَتْ حَاجَتُهُ لِذَلِكَ .
_وَفِيهِ أَنَّ مَنْ صَنَعَ طَعَامًا لِغَيْرِهِ فَهُوَ بِالْخِيَارِ بَيْنَ أَنْ يُرْسِلَهُ إِلَيْهِ أَوْ يَدْعُوَهُ إِلَى مَنْزِلِهِ ،
_ وَأَنَّ مَنْ دَعَا أَحَدًا اسْتُحِبَّ أَنْ يَدْعُوَ مَعَهُ مَنْ يَرَى مِنْ أَخِصَّائِهِ وَأَهْلِ مُجَالَسَتِهِ . فتح الباري
المراجع:
رياض الصالحين للإمام النووي
شرح الشيخ ابن العثيمين
فتح البارى شرح صحيح البخاري
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ۞ ورد الحديث وتفســـيره من رياض الصالحين ((باب ما يقوله من دعي إلي طع
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: ۞ ورد الحديث وتفســـيره من رياض الصالحين ((باب ما يقوله من دعي إلي طع
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| سر اكلات بررررره | batta adham | اكلات واطباق رئيسية | ||
| إن الله كتب الحسنات والسيئات، حديث مُبشر لا يفوتكم قراءته الحديث 11 من رياض الصالحين | أم أمة الله | السنة النبوية الشريفة | ||
| أحاديث مشهورة لا تصح أسانيدها لخير البرية | lolo_lola | احاديث ضعيفة او خاطئة | ||
| اعرف شخصيتك من خلال او حرف باسمك جديد | سورية حبيبتي | الارشيف والمواضيع المكررة | ||
| رواية أشواك الورد "بقلمى" | السفيرة عزيزة | أقلام عدلات الذهبية | ||
الساعة الآن 02:03 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع