أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل

#1

افتراضي لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر



لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر
لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر



لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر
لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر

الحمـــــــــــد لله

لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر
أولاً :
ورد الفضل العظيم في العبادة في ليلة القدر ، فقد ذكر ربنا تبارك وتعالى أنها خير من ألف شهر ،

وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من قامها إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه .
قال تعالى :

( إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ . وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ . لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ .
تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ . سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ) القدر/1 – 5 .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال :

( مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) .
رواه البخاري (1901) ومسلم (760 ) .
إيماناً : بفضلها وبمشروعية العمل فيها .
واحتساباً : إخلاصاً للنية لله تعالى .

لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر

ثانيــــــــــــــــــــــاً
اختلف العلماء في تحديد ليلة القدر على أقوال كثيرة ، حتى وصلت الأقوال فيها إلى أكثر من أربعين قولاً كما في

" فتح الباري " ، وأقرب الأقوال للصواب أنها في وتر العشر الأخير من رمضان .
فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ ) .
رواه البخاري ( 2024 ) – واللفظ له - ومسلم ( 1169 ) .
والحديث : بوَّب عليه البخاري بقوله :

" باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر " .
والحكمة من إخفائها هي تنشيط المسلم لبذل الجهد في العبادة والدعاء والذكر في العشر الأخير كلها ، وهي الحكمة ذاتها في عدم تحديد ساعة الإجابة يوم الجمعة ، وعدم تحديد الأسماء التسعة والتسعين لله تعالى والتي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم :

( مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ) رواه البخاري (2736) ومسلم (2677) .


قال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
قوله – أي : الإمام البخاري - ‏:‏

" ‏باب تحري ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر " :
في هذه الترجمة إشارة إلى رجحان كون ليلة القدر منحصرة في رمضان ، ثم في العشر الأخير منه ، ثم في أوتاره ،
لا في ليلة منه بعينها ، وهذا هو الذي يدل عليه مجموع الأخبار الواردة فيها ‏.‏
" فتح الباري " ( 4 / 260 ) .
وقال أيضاً :
قال العلماء : الحكمة من إخفاء ليلة القدر ليحصل الاجتهاد في التماسها بخلاف ما لو عينت لها ليلة لاقتصر عليها ،

كما تقدم نحوه في ساعة الجمعة .
" فتح الباري " ( 4 / 266 ) .


لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر

ثالثـــــــــــــــــــــــــــــــا
وعليه :
فلا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر
وخاصة إذا علمنا أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد أن يخبر أمته بها
ثم أخبرهم أن الله تعالى رفع العلم بها .
فعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ،

فَتَلاحَى رَجُلانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ : ( إِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ ، وَإِنَّهُ تَلاحَى فُلانٌ وَفُلانٌ فَرُفِعَتْ ،

وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ ، الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ ) .
رواه البخاري ( 49 ) .
(تَلاحَى) أي تنازع وتخاصم .


لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر

قال علماء اللجنة الدائمة :
أما تخصيص ليلة من رمضان بأنها ليلة القدر :

فهذا يحتاج إلى دليل يعينها دون غيرها ، ولكن أوتار العشر الأواخر أحرى من غيرها والليلة السابعة والعشرون
هي أحرى الليالي بليلة القدر ؛ لما جاء في ذلك من الأحاديث الدالة على ما ذكرنا .
" فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء " ( 10 / 413 ) .


لذا لا ينبغي للمسلم أن يتعاهد ليلة بعينها على أنها ليلة القدر ، لما في ذلك من الجزم بما لا يمكن الجزم به ؛ ولما في ذلك من تفويت الخير على نفسه ، فقد تكون ليلة الحادي العشرين ، أو الثالث والعشرين ، وقد تكون ليلة التاسع والعشرين ،

فإذا قام ليلة السابع والعشرين وحدها فيكون قد ضاع عليه خير كثير ، ولم يصب تلك الليلة المباركة .
فعلى المسلم أن يبذل جهده في الطاعة والعبادة في رمضان كله ، وفي العشر الأواخر أكثر ،

وهذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم .
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ ،

وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ .
رواه البخاري ( 2024 ) ومسلم ( 1174 ) .
والله أعلم .





-------------------------------------------------------------------------------
المراجع
الإسلام سؤال وجواب



لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر

لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر



إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
#2

افتراضي رد: لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر

بارك الله فيكِ وتقبل منك

إظهار التوقيع
توقيع : ام مالك وميرنا
#3

افتراضي رد: لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر

جزيتم خيراً
#4

افتراضي رد: لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا على المعلومات
#5

افتراضي رد: لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر

وبالتوفيق ان شاء الله وارجو من الادارة الكريمة عدم حظري لاني نسيت وعلقت 3 كومنتات ورا بعض
#6

افتراضي رد: لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مالك وميرنا
بارك الله فيكِ وتقبل منك


وبارك فيكِ واسعدكِ ياغالية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nada fahd
جزيتم خيراً
جزانا واياكِ وبارك الله فيكِ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nada fahd
شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا على المعلومات
ربنا يرضى عليكِ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nada fahd
وبالتوفيق ان شاء الله وارجو من الادارة الكريمة عدم حظري لاني نسيت وعلقت 3 كومنتات ورا بعض

طيب يا غالية نورتى المنتدى وشرفتينا

إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
#7

افتراضي رد: لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر

بارك الله فيكِ وتقبل منك
إظهار التوقيع
توقيع : nor handy
#8

افتراضي رد: لا يمكن لأحدٍ أن يجزم بليلة بعينها أنها ليلة القدر

جزاك الله خيرا
أدوات الموضوع


قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى
مصطلحات نفسية : المزااااااج ¥~alaa ~¥ العيادة النفسية والتنمية البشرية
هل تخصيص ليلة القدر بكثرة الصدقة بدعة؟ أم أمة الله عدلات في رمضان
ليلة القدر وعلاماتها أميرة القصر المنتدي الاسلامي العام
انها ليلة القدر سوسو الامورة عدلات في رمضان
ليلة القدر - الشيخ محمد حسان حبيبة أبوها عدلات في رمضان


الساعة الآن 10:30 AM


جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل