أحكام تخص الاكل
أحكام تخص الاكل
❶
السؤال هل كان يوجد في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم أرز؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الأرز كان معروفاً في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد ثبت في مسند أحمد عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من استطاع منكم أن يكون مثل صاحب فرق الأرز فليكن مثله، قالوا: يا رسول الله، وما صاحب فرق الأرز، قال: خرج ثلاثة... وفيه: وقال الثالث: اللهم إنك تعلم أني كنت استأجرت أجيراً بفرق من أرز، فلما أمسى عرضت عليه حقه، فأبى أن يأخذه، وذهب وتركني، فتحرجت منه وثمرته له وأصلحته... الحديث.
والفرق: مكيال معروف بالمدينة وهو ستة عشر رطلاً.. ذكره الحافظ في الفتح عن الأزهري من أئمة اللغة،.
والشاهد من الحديث هو كون الأرز كان معروفاً عندهم، لأن الصحابة رضي الله عنهم لم يسألوا عن ماهيته، وإنما سألوا عن القصة.
والله أعلم.
❷
حكم أكل اللحم قبل نضجه
السؤال
هل يجوز أكل اللحم النيئ أو اللحم المشوي الذي ما يزال فيه قليل من الدم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا حرج في أكل اللحم النيء ولا الذي لم يتم نضجه، فيجوز للمسلم تناول الجميع إذا كان من مباح مذكى، إلا إذا كان في أكله ضرر فإنه لا يجوز لقوله صلى الله عليه وسلم: لا ضرر ولا ضرار. رواه مالك في الموطأ وغيره.
وللمزيد من الفائدة انظر الفتوى رقم: 17467.
والله أعلم.
❸
لا بأس بأكل اللحم النيئ
السؤال
هل يجوزأكل اللحم وهو نيئ بدون طبخ مأجورين ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فقد ذهب بعض أهل العلم إلى كراهة أكل اللحم نيئاً، ومن ذلك قول ابن مفلح الحنبلي في الآداب الشرعية: يكره أن يأكل لحماً نيئاً أو غير نضيج. انتهى.
وذكر المرداوي الحنبلي في الإنصاف عن الإمام أحمد أنه قال: لا بأس بأكل اللحم النيئ. انتهى.
وهو الراجح -إن شاء الله- فلا يكره ولا يحرم إلا إذا ثبت ضرره على آكله ضرراً معتبراً شرعاً، وعندئذ يكون مكروهاً أو محرماً حسب نوع الضرر وأثره.
والله أعلم.
❹
حكم تناول طعام يحوي نسبة ضئيلة من الكحول
السؤال
سؤالي عن جواز أكل الطعام أو الحلوى التي تستخدم كحول لإذابة بعض مكسبات الطعم أو العناصر؛ مثل الفانيليا وغيرها، هل يجوز إذا كانت النسبة المتبقية في المنتج النهائي لا تزيد عن جزء واحد من عشرة آلاف جزء؟
وهل هناك فرق إذا كان مصدر الكحول من مشتقات بترولية، أو من تخمر ثمار فاكهة؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، ومن والاه، أما بعد:
فقد ذكرنا في عدة فتاوى سابقة حكم الأطعمة المشتملة على شيء من الكحول. وخلاصتها أن الكحول إذا لم تتحول قبل الخلط فإنها تعتبر نجسة، ولا يجوز استعمالها، أما إذا كانت الكحول قد استحالت أثناء تصنيعها، واستحالت إلى ما لا يسكر، وذلك قبل خلطها بغيرها، فإنها بذلك تطهر، لأن اسم الخمر لم يعد يطلق عليها لزوال وصف الإسكار.
والنسبة المذكورة في السؤال ضئيلة جدا لا حكم لها، وقد ذكر أهل العلم أن النسبة القليلة جدا من الكحول المسكر لا تؤثر في الطعام، ولا يُحكم عليه بالتحريم لوجود تلك النسبة الضئيلة، قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: لا تظن أن أي نسبة من الخمر تكون في شيء تجعله حرامًا، فالنسبة إذا كانت تؤثر بحيث إذا شرب الإنسان من هذا المختلط بالخمر سكر صار حرامًا، أما إذا كانت نسبة ضئيلة تضاءلت واضمحل أثرها، ولم تؤثر فإنه يكون حلالاً, فمثلاً: نسبة (1%) أو (2%) أو (3%) لا تجعل الشيء حرامًا، وقد ظن بعض الناس أن قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (ما أسكر كثيره فقليله حرام) أن معناه: ما خلط بيسير فهو حرام ولو كان كثيرًا، وهذا فهم خاطئ، فالحديث: (ما أسكر كثيره فقليله حرام) يعني: الشيء الذي إذا أكثرت منه حصل السكر، وإذا خففت منه لم يحصل السكر، يكون القليل والكثير حرام، لماذا؟ لأنك ربما تشرب القليل ثم تدعوك نفسك إلى أن تكثر فتسكر، وأما ما اختلط بمسكر والنسبة فيه قليلة لا تؤثر فهذا حلال, ولا يدخل في الحديث. اهــ.
ولا فرق بين الكحول المستخرجة من البترول وبين المستخرجة من الفاكهة، فما أسكر من هذه أو تلك فهو خمر تجري عليه أحكام الخمر.
وننبه إلى القاعدة المقررة في هذا الباب، وهي أن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يثبت موجب التحريم، جاء في الموسوعة الفقهية: وَيَتَبَيَّنُ لِمَنْ تَتَبَّعَ مَا فِي كُتُبِ الْفِقْهِ الْمُخْتَلِفَةِ فِي أَبْوَابِ الأْطْعِمَةِ وَغَيْرِهَا أَنَّ الأْصْل فِي الأْطْعِمَةِ الْحِل، وَلاَ يُصَارُ إِلَى التَّحْرِيمِ إِلاَّ لِدَلِيلٍ خَاصٍّ ... اهـــ. وجاء في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته: اتفق العلماء على أن الأصل في الأشربة والأطعمة الإباحة، لقوله تعالى: {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً} [البقرة:29/ 2]. اهـ.
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أحكام تخص الاكل
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أحكام تخص الاكل
إظهار التوقيع
توقيع : ام مالك وميرنا
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أحكام تخص الاكل
رد: أحكام تخص الاكل
رد: أحكام تخص الاكل
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| أحكام التجويد خاصة بقراءة القرآن الكريم دون غيره , ما هى أحكام التجويد خاصة بقراءة القرآن الكريم دون غيره | العدولة هدير | القرآن الكريم | ||
| أحكام هامة تخص النساء من مجموع فتاوى الإمام الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - ؟؟؟ | نسيم آڸدکَريآت | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
| صور أحاديث عن الصلاة ..تعرفى على أقوال الحبيب يعلمنا فيها أحكام الصلاة ،صور احاديث تخص الصلاة | أم أمة الله | صور اسلامية | ||
| أحكام تجويد القرآن الكريم برواية ورش عن نافع من طرق الازرق ( تمهيد ) | للجنة اسعى❤ | القرآن الكريم | ||
| ننشر نص تعديلات بعض أحكام قانون المرور..ارتكاب حادث ترتب عليه وفاة أو إصابته | سارة سرسور | اهم الاخبار - اخبار يومية | ||
الساعة الآن 01:45 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع