][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

إضافة رد أضف للمفضلة حذف من المفضلة

صفحة 1 من 2

https://adlat.net/showthread.php?t=128861

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

بيانات العضوة

رقم العضوية : 55822
تاريخ التسجيل: 123Nov 2012
الدولة : العراق
المدينة : بغداد
الحالة الاجتماعية : متزوجه
الوظيفة : موظفة
المشاركات: 9,322 [+]
الأصدقاء : 56
نقاط التقييم : 10

][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

آهلآآآآ ومرحـــبـآآ بكـم فـي ...

مصلى عدلات
فتحنا لكم ابواب مصلانا الذي زرع في قلوبنا
نسقيه بجهودنا وحبنا للخير وأهله
جالبين لكم كل مايخص المصلى ..من محاضرات واناشيد ومقاطع قرآنيه وتواقيع وفواصل وثيمات اسلاميه ..
آملين ان نجد منك التفاعل لنكمل مانقص في هذا المصلى..
نبدأ بأول دفعه ؟ ...

[IMG]https://www.**- /Durra_images/files/kiyjotogmvddymmmx12d.gif[/IMG]

أما الآن ..
فتفضلوا معنا ياأهل العطاء والخير
فالأبواب فتحت لتضم وجودكم وعطائكم
فأهلا ومرحبا بكم من جديد
في رحاب مصلانا

[IMG]https://www.**- /Durra_images/files/kiyjotogmvddymmmx12d.gif[/IMG]

فهاهي أبواب المعرفه إنفتحت أمامكم
هاهي أبواب الإيمان تناديكم
يقول أحد المشايخ :
( لتمر على القلب أوقات يرقص فيها طربا , وليس في الدنيا يشبه نعيم الآخره , إلا نعيم الإيمان والمعرفه )
ياسبحان الله ماأروعه من نعيم
والله إني لأشعر بلذه وفرحه وسرورا لايمكن التعبير عنه
نسأل الله العلي القدير أن يوفقنا لكل خير
وأن يسهل أمرنا ويعيننا
فمرحباً بالجميع في :
((مُـصَــلى منتدى عدلات))

[IMG]https://www.**- /Durra_images/files/kiyjotogmvddymmmx12d.gif[/IMG]

طريقة المشاركة في المصلى :
بما أن للمساجد ماضياً مجيداً و صوتاً عالياً مسموعاً من فوق مناراتها ومنابرها
فمن المسجد انطلقت مواكب الدعوة..
ومن المسجد سارت جحافل المجاهدين..
ومن المسجد تلقى الناس التربية..
وفيه عرفوا الحلال من الحرام والسنة من البدعة والواجب من المحرم..
لذا سيكون لنا هذا المكان محل لإنطلاق مسيرتنا الدعوية بشكل منظم..
والتي ستثري المصلى بتتدوين عصارة تلك الجهود ونتائج هذه المسيرة..
بشكل يسهل على الزائر تصفح الموضوع والإطلاع على تلك الجهود بيسر
وسهولة..
كل ماترونهـ مناسباً لمصلانا,,
أتمنى طرحهـ هنا..

[IMG]https://www.**- /Durra_images/files/kiyjotogmvddymmmx12d.gif[/IMG]

وكل أملنا أن نصل بكم إلى كل ماينفعنا في ديننا ودنيانا بإذن الله
فأهلا وسهلا بكم جميعا في رحاب مصلانا..

كلي أمل أن أجد تفاعلكم..
ولا أكون منفردهـ
فهو مصلانا جميعاً..

ملاحظه ::

رجاء اخوتي واخواتي في الله نتمنى عدم وضع ردود الشكر فشكركم موصول لنا حتى وإن لم تكتبوه
شاركو في الموضوع بشيء مفيد فقط ..

الفكره اعجبتني فنقلتها للافاده

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

بياناتي

هبة الرحمان2

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

إظهار التوقيع

توقيع : هبة الرحمان2

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

الجلوس الصحيح للتشهد
رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

{ رَبّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْت إِلَيَّ مِنْ خَيْر فَقِير }

إن الله ما أشقاك إلا ليسعدك.. وما أخذ منك إلا ليعطيك.. وما أبكاك إلا ليضحكك.. وما حرمك إلا ليتفضل عليك.. وما ابتلاك إلا لأنه ( أحبك )..

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#10

بياناتي

mahee

عضوة مـآسية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

بارك الله فيك

إظهار التوقيع

توقيع : mahee

#11

بياناتي

حسناء

عضوة مـآسية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

إظهار التوقيع

توقيع : حسناء

#12

بياناتي

لافالانتينا

~{::. إداريه سابقة .::}~

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

#13

بياناتي

حسناء

عضوة مـآسية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

إظهار التوقيع

توقيع : حسناء

#14

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

علمني يا تارك الصلاة هل تجهل فضل الصلاة

علمني ياتا رك الصلا ة هل تعلم أن عماد الدين الصلاة

علمني يا تارك الصلاة هل تعلم أنها ركن من أركان الإسلام

علمني ياتارك الصلاة هل تعلم الفرق بين الكافر والمسلم

علمني يا تارك الصلاة هل تعلم أن لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد

علمني ياتارك الصلاة هل تملك رجلين إذا كنت كذلك فاحمد الله عليها وصلي في المسجد

علمني يا تارك الصلا هل تعلم أن السعادة والراحة تجدها في الصلاة قل لي لماذا يتجمعون هكذا على الصلاة إذا لم تكن في الصلاة سعادة وراحة حتى أن المسجد لا يسعهم

علمني ياتارك الصلاة هل تعلم أن الأمراض النفسية ***- *ها في الصلاة

علمني يا تارك الصلاة كيف شعورك عندما ترى هذه الصورة

علمني يا تارك الصلاة كيف شعورك عندما ترى هذه الصوره

علمني يا تارك الصلاة كيف شعورك عندما ترى هذه الصوره

علمني ياتارك الصلاة أما إشتقت أن تضع جبينك على الأرض لله

علمني يا تارك الصلاة أما حنيت إلى المسجد إذا لم تحن فلبي حنين المسجد لك

علمني يا تارك الصلاة هل قررت أن تصلي ( في المسجد)

اذا كانت الإجابة لا فسوف تدخل المسجد في يوم من الأيام رغما عنك ليس لكي تصلي لا بل لكي يصلى عليك

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#15

بياناتي

سوبر مامى

عضوة مـآسية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

#16

بياناتي

حسناء

عضوة مـآسية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

[IMG]https://**- /alfrasha/up/6254791971979396291.gif[/IMG]

إظهار التوقيع

توقيع : حسناء

#17

بياناتي

mahee

عضوة مـآسية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

شروط الصلاة

[IMG]https://img.***- /imgcache/2012/12/35513.jpg[/IMG]

أركان الصلاة

[IMG]https://img.***- /imgcache/2012/12/35514.jpg[/IMG]

واجبات الصلاة

[IMG]https://img.***- /imgcache/2012/12/35515.jpg[/IMG]

الخشوع فى الصلاة ..

[IMG]https://img.***- /imgcache/2012/12/35517.jpg[/IMG]

عـوائق الخشوع فى الصلاة

[IMG]https://img.***- /imgcache/2012/12/35518.jpg[/IMG]

مكروهات الصلاة

[IMG]https://img.***- /imgcache/2012/12/35519.jpg[/IMG]

من فضائل الصلاة
أن الله يمحو بها الخطايا

لخشوع في الصلاة
الشيخ محمد بن صالح المنجد

[IMG]https://img.***- /imgcache/2012/12/35521.jpg[/IMG]

إظهار التوقيع

توقيع : mahee

#18

بياناتي

لافالانتينا

~{::. إداريه سابقة .::}~

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

#25

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#31

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

إن المعصية تورث ضيق النفس والمعصية تجر الأخرى فراجع نفسك

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#32

بياناتي

المشتاقة الى رسول الله

عضوة موقوفة عن المشاركة

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

ﻫﺬﻩ ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺣﺪﻳﺜﺎً ﻗﺪﺳﻴﺎً ﻳﺮﻭﻳﻬﺎ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺰﺓ ﺟﻼ ﻭﻋﻼ :
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﻭﻝ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ :
))ﻳﺆﺫﻳﻨﻲ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ، ﻳﺴﺐ ﺍﻟﺪﻫﺮ ، ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﺪﻫﺮ ، ﺑﻴﺪﻱ ﺍﻷﻣﺮ ، ﺃﻗﻠﺐ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
)) ﺃﻟﻢ ﺗﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻜﻢ ؟ ﻗﺎﻝ :
)) ﻣﺎ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺇﻻ ﺃﺻﺒﺢ ﻓﺮﻳﻖ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎﻓﺮﻳﻦ، ﻳﻘﻮﻟﻦ : ﺍﻟﻜﻮﺍﻛﺐ ، ﻭﺑﺎﻟﻜﻮﺍﻛﺐ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ
ﻭﺟﻞ :
)) ﻭﻣﻦ ﺃﻇﻠﻢ ﻣﻤﻦ ﺫﻫﺐ ﻳﺨﻠﻖ ﻛﺨﻠﻘﻲ؟ ﻓﻠﻴﺨﻠﻘﻮﺍ ﺫﺭﺓ، ﺃﻭ ﻟﻴﺨﻠﻔﻮﺍ ﺣﺒﺔ ، ﺃﻭ ﺷﻌﻴﺮﺓ ((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻤﺘﺤﺎﺑﻮﻥ ﻓﻲ ﺟﻼﻟﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻇﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﻇﻠﻲ ﻳﻮﻡ ﻻ ﻇﻞ ﺇﻻ ﻇﻠﻲ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﻋﺒﺪﻱ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺳﻴﺌﺔ ﻓﻼ ﺗﻜﺘﺒﻮﻫﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ، ﻓﺈﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﺎﻛﺘﺒﻮﻫﺎ ﺑﻤﺜﻠﻬﺎ ، ﻭﺇﻥ ﺗﺮﻛﻬﺎ
ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ ﻓﺎﻛﺘﺒﻮﻫﺎ ﻟﻪ ﺣﺴﻨﺔ ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺣﺴﻨﺔ ﻓﻠﻢ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﺎﻛﺘﺒﻮﻫﺎ ﻟﻪ ﺣﺴﻨﺔ ، ﻓﺈﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ
ﻓﺎﻛﺘﺒﻮﻫﺎ ﻟﻪ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺿﻌﻒ
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
ﺃﻧﺎ ﻋﻨﺪ ﻇﻦ ﻋﺒﺪﻱ ﺑﻲ، ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻌﻪ ﺇﺫﺍ ﺫﻛﺮﻧﻲ، ﻓﺈﻥ ﺫﻛﺮﻧﻲ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ؛ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ، ﻭﺇﻥ ﺫﻛﺮﻧﻲ
ﻓﻲ ﻣﻸ ﺫﻛﺮﺗﻪ ﻓﻲ ﻣﻸ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻬﻢ ، ﻭﺇﻥ ﺗﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺷﺒﺮﺍً ، ﺗﻘﺮﺑﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺫﺭﺍﻋﺎً ، ﻭﺇﻥ ﺗﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺫﺭﺍﻋﺎً ؛
ﺗﻘﺮﺑﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺎﻋﺎً ، ﻭﺇﻥ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﻳﻤﺸﻲ؛ ﺃﺗﻴﺘﻪ ﻫﺮﻭﻟﺔ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ :
ﺃﻋﺪﺩﺕ ﻟﻌﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻣﺎ ﻻ ﻋﻴﻦ ﺭﺃﺕ، ﻭﻻ ﺃﺫﻥ ﺳﻤﻌﺖ، ﻭﻻ ﺧﻄﺮ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺐ ﺑﺸﺮ، ﻓﺄﻗﺮﺅﻭﺍ ﺇﻥ ﺷﺌﺘﻢ :
) ﻓَﻼ ﺗَﻌْﻠَﻢُ ﻧَﻔْﺲٌ ﻣَﺎ ﺃُﺧْﻔِﻲَ ﻟَﻬُﻢْ ﻣِﻦْ ﻗُﺮَّﺓِ ﺃَﻋْﻴُﻦٍ )( ﺍﻟﺴﺠﺪﺓ : (17
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﻳﺘﻨﺰﻝ ﺭﺑﻨﺎ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺣﻴﻦ ﻳﺒﻘﻲ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻵﺧﺮ ، ﻓﻴﻘﻮﻝ :
ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮﻧﻲ ﻓﺄﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ؟ ﻣﻦ ﻳﺴﺄﻟﻨﻲ ﻓﺄﻋﻄﻴﻪ ؟ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﻐﻔﺮﻧﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻪ؟ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ، ﻧﺎﺩﻱ ﺟﺒﺮﻳﻞ : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﻓﻼﻧﺎً ﻓﺄﺣﺒﺒﻪ، ﻓﻴﺤﺒﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ، ﻓﻴﻨﺎﺩﻱ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﻲ
ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ : ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺐ ﻓﻼﻧﺎً ﻓﺄﺣﺒﻮﻩ ، ﻓﻴﺤﺒﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ، ﺛﻢ ﻳﻮﺿﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ : ـ
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ :
ﻣﻦ ﻋﺎﺩﻱ ﻭﻟﻴﺎً ﻓﻘﺪ ﺁﺫﻧﺘﻪ ﺑﺎﻟﺤﺮﺏ، ﻭﻣﺎ ﺗﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺪﻱ ﺑﺸﻲﺀ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﻣﻤﺎ ﺍﻓﺘﺮﺿﺘﻪ ﻋﻠﻴﻪ ، ﻭﻣﺎ
ﻳﺰﺍﻝ ﻋﺒﺪﻱ ﻳﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﻓﻞ ﺣﺘﻰ ﺃﺣﺒﻪ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺣﺒﺒﺘﻪ، ﻛﻨﺖ ﺳﻤﻌﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﻤﻊ ﺑﻪ ، ﻭﺑﺼﺮﻩ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺒﺼﺮ ﺑﻪ ، ﻭﻳﺪﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻄﺶ ﺑﻬﺎ ، ﻭﺭﺟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻬﺎ ، ﻭﺇﻥ ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻷﻋﻄﻴﻨﻪ ، ﻭﻟﺌﻦ ﺍﺳﺘﻌﺎﺫ ﺑﻲ
ﻷﻋﻴﺬﻧﻪ ، ﻭﻣﺎ ﺗﺮﺩﺩﺕ ﻋﻦ ﺷﻲﺀ ﺃﻧﺎ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺗﺮﺩﺩﻱ ﻋﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ، ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻛﺮﻩ ﻣﺴﺎﺀﺗﻪ.
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺮ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﻳﺴﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺣﻀﺮﻩ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻗﺎﻝ ﻟﺒﻨﻴﻪ : ﺇﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﻣﺖ ﻓﺎﺣﺮﻗﻮﻧﻲ، ﺛﻢ ﺍﻃﺤﻨﻮﻧﻲ،
ﺛﻢ ﺫﺭﻭﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻳﺢ، ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﻟﺌﻦ ﻗﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻲ ﻟﻴﻌﺬﺑﻨﻲ ﻋﺬﺍﺑﺎً ﻣﺎ ﻋﺬﺑﻪ ﺃﺣﺪﺍً . ﻓﻠﻤﺎ ﻣﺎﺕ ﻓﻌﻞ ﺑﻪ ﺫﻟﻚ ،
ﻓﺄﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﺟﻤﻌﻲ ﻣﺎ ﻓﻴﻚ ﻣﻨﻪ ، ﻓﻔﻌﻠﺖ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ ﺣﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ
ﺻﻨﻌﺖ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺭﺏ ﺧﺸﻴﺘﻚ . ﻓﻐﻔﺮ ﻟﻪ (( ﻭﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮﻩ : )) ﻣﺨﺎﻓﺘﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻋﺸﺮ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺁﺩﻡ، ﻭﻃﻮﻝ ﺳﺘﻮﻥ ﺫﺭﺍﻋﺎً، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ : ﺃﺫﻫﺐ؛ ﻓﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ؛ ﻓﺎﺳﺘﻤﻊ ﻣﺎ
ﻳﺤﻴﻮﻧﻚ ، ﺗﺤﻴﺘﻚ ﻭﺗﺤﻴﺔ ﺫﺭﻳﺘﻚ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺰﺍﺩﻭﻩ :
ﻭﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻜﻞ ﻣﻦ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﺁﺩﻡ، ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻳﻨﻘﺺ ﺣﺘﻰ ﺍﻵﻥ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ :
] color=blue [ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : 0)
ﻟﻤﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺁﺩﻡ ﻣﺴﺢ ﻇﻬﺮﻩ ، ﻓﺴﻘﻂ ﻣﻦ ﻇﻬﺮﻩ ﻛﻞ ﻧﺴﻤﻪ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ،
ﻭﺟﻌﻞ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻲ ﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺑﻴﺼﺎً ﻣﻦ ﻧﻮﺭ، ﺛﻢ ﻋﺮﺿﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻡ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻙ ﺃﻱ ﺭﺏ، ﻣﻦ ﻫﺆﻻﺀ ؟
ﻗﺎﻝ : ﻫﺆﻻﺀ ﺫﺭﻳﺘﻚ. ﻓﺮﺃﻱ ﺭﺟﻼً ﻣﻨﻬﻢ ، ﻓﺄﻋﺠﺒﻪ ﻭﺑﻴﺺ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﻴﻨﻪ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻱ ﺭﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ؟. ﻗﺎﻝ :
ﻫﺬﺍ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺁﺧﺮ ﺍﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺘﻚ ، ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺩﺍﻭﺩ. ﻗﺎﻝ : ﺭﺏ، ﻭﻛﻢ ﺟﻌﻠﺖ ﻋﻤﺮﻩ؟ ﻗﺎﻝ ﺳﺘﻴﻦ ﺳﻨﺔ . ﻗﺎﻝ
ﺃﻱ ﺭﺏ . ﺯﺩﻩ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻱ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ. ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﻘﻀﻲ ﻋﻤﺮ ﺁﺩﻡ ﺟﺎﺀﻩ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ، ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻭ ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻦ
ﻋﻤﺮﻱ ﺃﺭﺑﻌﻮﻥ ﺳﻨﺔ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻭ ﻟﻢ ﺗﻌﻄﻬﺎ ﺍﺑﻨﻚ ﺩﺍﻭﺩ؟. ﻗﺎﻝ : ﻓﺠﺤﺪ ﺁﺩﻡ، ﻓﺠﺤﺪﺕ ﺫﺭﻳﺘﻪ، ﻭﻧﺴﻲ ﺁﺩﻡ،
ﻓﻨﺴﻴﺖ ﺫﺭﻳﺘﻪ، ﻭﺧﻄﺊ ﺁﺩﻡ ، ﻓﺨﻄﺌﺖ ﺫﺭﻳﺘﻪ .(( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ. [
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻋﺸﺮ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﻠﻖ، ﻓﻠﻤﺎ ﻓﺮﻍ ﻣﻨﻪ ﻗﺎﻣﺖ ﺍﻟﺮﺣﻢ؛ ﻓﺄﺧﺬﺕ ﺑﺤﻘﻮ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ : ﻣﻪ، ﻗﺎﻟﺖ ﻫﺬﺍ
ﻣﻘﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺋﺬ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻄﻴﻌﺔ، ﻗﺎﻟﺖ ﺃﻻ ﺗﺮﺿﻴﻦ ﺃﻥ ﺃﺻﻞ ﻣﻦ ﻭﺻﻠﻚ ، ﻭﺍﻗﻄﻊ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻚ ؟ ﻗﺎﻟﺖ : ﺑﻠﻲ
ﻳﺎ ﺭﺏ ، ﻗﺎﻝ : ﻓﺬﺍﻙ .((
ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ : ﺃﻗﺮﺅﻭﺍ ﺇﻥ ﺷﺌﺘﻢ : ) ﻓَﻬَﻞْ ﻋَﺴَﻴْﺘُﻢْ ﺇِﻥْ ﺗَﻮَﻟَّﻴْﺘُﻢْ ﺃَﻥْ ﺗُﻔْﺴِﺪُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﺗُﻘَﻄِّﻌُﻮﺍ ﺃَﺭْﺣَﺎﻣَﻜُﻢْ (
) ﻣﺤﻤﺪ (22:
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ : ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ : )) ﻗﺎﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
ﻗﺴﻤﺖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻋﺒﺪﻱ ﻧﺼﻔﻴﻦ، ﻭﻟﻌﺒﺪﻱ ﻣﺎ ﺳﺄﻝ .(( ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺪ : ) ﺍﻟْﺤَﻤْﺪُ ﻟِﻠَّﻪِ ﺭَﺏِّ
ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ( ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺣﻤﺪﻧﻲ ﻋﺒﺪﻱ، ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ : ) ﻣَﺎﻟِﻚِ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺪِّﻳﻦِ( ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺃﺛﻨﻲ ﻋﻠﻰ
ﻋﺒﺪﻱ ، ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ : ﻣﺠﺪﻧﻲ ﻋﺒﺪﻱ، ) ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺮﺓ : ﻓﻮﺽ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺪﻱ ( ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ : ) ﺇِﻳَّﺎﻙَ ﻧَﻌْﺒُﺪُ ﻭَﺇِﻳَّﺎﻙَ
ﻧَﺴْﺘَﻌِﻴﻦُ( ، ﻗﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﺑﻴﻨﻲ ﻭﺑﻴﻦ ﻋﺒﺪﻱ ، ﻭﻟﻌﺒﺪﻱ ﻣﺎ ﺳﺄﻝ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺎﻝ ) ﺍﻫْﺪِﻧَﺎ ﺍﻟﺼِّﺮَﺍﻁَ ﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﻘِﻴﻢَ ( ﻗﺎﻝ
ﻫﺬﺍ ﻟﻌﺒﺪﻱ ، ﻭﻟﻌﺒﺪﻱ ﻣﺎ ﺳﺄﻝ (( .
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻋﺸﺮ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻳﺘﻌﺎﻗﺒﻮﻥ : ﻣﻼﺋﻜﺔ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ، ﻭﻣﻼﺋﻜﺔ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ، ﻭﻳﺠﺘﻤﻌﻮﻥ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ، ﻭﻓﻲ ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﻌﺼﺮ ، ﺛﻢ ﻳﻌﺮﺝ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻴﻜﻢ، ﻓﻴﺴﺄﻟﻬﻢ ـ ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻠﻢ ـ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻛﺘﻢ ﻋﺒﺎﺩﻱ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ :
ﺗﺮﻛﻨﺎﻫﻢ ﻳﺼﻠﻮﻥ ، ﻭﺃﺗﻴﻨﺎﻫﻢ ﻳﺼﻠﻮﻥ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
)) ﺇﻥ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳﺤﺎﺳﺐ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺻﻼﺗﻪ، ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﺗﺎﻣﺔ، ﻛﺘﺒﺖ ﺗﺎﻣﺔ ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻧﺘﻘﺺ ﻣﻨﻬﺎ
ﺷﺊ ﻗﺎﻝ : ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻫﻞ ﺗﺠﺪﻭﻥ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻉ ﻳﻜﻤﻞ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺿﻴﻊ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻀﺔ ﻣﻦ ﺗﻄﻮﻋﻪ، ﺛﻢ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ
ﺗﺠﺮﻱ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺐ ﺫﻟﻚ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ :
ﺃﻧﻔﻖ ﻋﻠﻴﻚ. ﻭﻗﺎﻝ ﻙ ﻳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻸﻯ ، ﻻ ﺗﻐﻴﻀﻬﺎ ﻧﻔﻘﺔ، ﺳﺤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻗﺎﻝ : ﺃﺭﻳﺘﻢ ﻣﺎ ﺃﻧﻔﻖ ﻣﻨﺬ
ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ؟ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻐﺾ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻳﺪﻩ، ﻭﻛﺎﻥ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺀ ، ﻭﺑﻴﺪﻩ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﻳﺨﻔﺾ ﻭﻳﺮﻓﻊ.
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
] color=red [ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺟﻨﺔ، ﻓﻼ ﻳﺮﻓﺚ، ﻭﻻ ﻳﺠﻬﻞ. ﻭﺇﻥ ﺍﻣﺮﺅ ﻗﺎﻟﺘﻪ، ﺃﻭ ﺷﺎﺗﻤﻪ ﻓﻠﻴﻖ : ﺇﻧﻲ ﺻﺎﺋﻢ ـ ﻣﺮﺗﻴﻦ ـ . ﻭﺍﻟﺬﻱ
ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﻟﺨﻠﻮﻑ ﻓﻢ ﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﺃﻃﻴﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺭﻳﺢ ﺍﻟﻤﺴﻚ ، ﻳﺘﺮﻙ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻭﺷﺮﺍﺑﻪ ﻭﺷﻬﻮﺗﻪ ﻣﻦ
ﺃﺟﻠﻲ ، ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻟﻲ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺟﺰﻱ ﺑﻪ، ﻭﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ :
ﺃﺣﺐ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﺠﻠﻬﻢ ﻓﻄﺮﺍً.
ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ
)) ﺍﻧﺘﺪﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻤﻦ ﺧﺮﺝ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﻻ ﻳﺨﺮﺟﻪ ﺇﻻ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﺑﻲ ﻭﺗﺼﺪﻳﻖ ﺑﺮﺳﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﺟﻌﻪ ﺑﻤﺎ ﻧﺎﻝ
ﻣﻦ ﺃﺟﺮ ﺃﻭ ﻏﻨﻴﻤﺔ ، ﺃﻭ ﺃﺩﺧﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﺔ. ﻭﻟﻮﻻ ﺃﻥ ﺃﺷﻖ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻲ ﻣﺎ ﻗﻌﺪﺕ ﺧﻠﻒ ﺳﺮﻳﺔ، ﻭﻟﻮﺩﺩﺕ ﺃﻧﻲ ﺃﻗﺘﻞ
ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﺛﻢ ﺃﺣﻴﺎ ، ﺛﻢ ﺃﻗﺘﻞ، ﺛﻢ ﺃﺣﻴﺎ ، ﺛﻢ ﺃﻗﺘﻞ .(( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻳﻘﻮﻝ ﻙ ﺳﻤﻌﺖ ﺃﺑﺎ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ )) ﻋﺠﺐ
ﺭﺑﻨﺎ) ﻋﺰ ﻭﺟﻞ( ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻳﻘﺎﺩﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻼﺳﻞ.
ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
ﻣﺎ ﻟﻌﺒﺪﻱ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻨﺪﻱ ﺟﺰﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻗﺒﻀﺖ ﺻﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ : ﺛﻢ ﺍﺣﺘﺴﺒﻪ، ﺇﻻ ﺍﻟﺠﻨﺔ. ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﻳﻤﻮﺕ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻭﻻﺩ ،ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻐﻮﺍ ﺍﻟﺤﻨﺚ، ﺇﻻ ﺃﺩﺧﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻔﻀﻞ ﺭﺣﻤﺘﻪ ﺇﻳﺎﻫﻢ
ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ : ﺍﺩﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻴﻘﻮﻟﻮﻥ : ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻞ ﺁﺑﺎﺅﻧﺎ ،
ﻓﻴﻘﺎﻝ : ﺃﺩﺧﻠﻮﺍ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻧﺘﻢ ﻭﺁﺑﺎﺅﻛﻢ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻋﺎﺩ ﻣﺮﻳﻀﺎً ، ﻭﻣﻌﻪ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ،
ﻣﻦ ﻭﻋﻚ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ ، ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
)) ﺃﺑﺸﺮ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ : ﻫﻲ ﻧﺎﺭﻱ ﺃﺳﻠﻄﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪﻱ ﺍﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻟﺘﻜﻮﻥ ﺣﻈﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ
ﺍﻵﺧﺮﺓ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ
)) ﻧﺰﻝ ﻧﺒﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﺗﺤﺖ ﺷﺠﺮﺓ ، ﻓﻠﺪﻏﺘﻪ ﻧﻤﻠﺔ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺠﻬﺎﺯﻩ ﻓﺄﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺗﺤﺘﻬﺎ ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺑﻴﺘﻬﺎ
ﻓﺄﺣﺮﻕ ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ ، ﻓﺄﻭﺣﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻪ : ﻓﻬﻼً ﻧﻤﻠﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ؟ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﻟﻤﺎ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ـ ﻭﻫﻮ ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻫﻮ ﻭﺿﻊ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ : ﻋﻦ
ﺭﺣﻤﺘﻲ ﺗﻐﻠﺐ ﻏﻀﺒﻲ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ ﻙ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﺇﻥ ﻋﺒﺪﺍً ﺃﺻﺎﺏ ﺫﻧﺒﺎًـ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ﺃﺫﻧﺐ ﺫﻧﺒﺎً ـ ﻓﻘﺎﻝ ﻙ ﺭﺏ ﺃﺫﻧﺒﺖ ـ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ﺃﺻﺒﺖ ، ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺑﻪ : ﺃﻋﻠﻢ ﻋﺒﺪﻱ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺭﺑﺎً ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﺐ، ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺑﻪ ؟ ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻌﺒﺪﻱ. ﺛﻢ ﻣﻜﺚ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺛﻢ
ﺃﺻﺎﺏ ﺫﻧﺒﺎًـ ﺃﻭ : ﺃﺫﻧﺐ ﺫﻧﺒﺎً ﻓﻘﺎﻝ : ﺭﺏ، ﺃﺫﻧﺒﺖ ـ ﺃﻭ ﺃﺻﺒﺖ ﺁﺧﺮ ، ﻓﺎﻏﻔﺮﻩ. ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻋﻠﻢ ﻋﺒﺪﻱ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺭﺑﺎً
ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﺐ، ﻭ

#33

بياناتي

المشتاقة الى رسول الله

عضوة موقوفة عن المشاركة

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ ﻙ ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﺇﻥ ﻋﺒﺪﺍً ﺃﺻﺎﺏ ﺫﻧﺒﺎًـ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ﺃﺫﻧﺐ ﺫﻧﺒﺎً ـ ﻓﻘﺎﻝ ﻙ ﺭﺏ ﺃﺫﻧﺒﺖ ـ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻗﺎﻝ : ﺃﺻﺒﺖ ، ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻲ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺑﻪ : ﺃﻋﻠﻢ ﻋﺒﺪﻱ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺭﺑﺎً ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﺐ، ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺑﻪ ؟ ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻌﺒﺪﻱ. ﺛﻢ ﻣﻜﺚ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺛﻢ
ﺃﺻﺎﺏ ﺫﻧﺒﺎًـ ﺃﻭ : ﺃﺫﻧﺐ ﺫﻧﺒﺎً ﻓﻘﺎﻝ : ﺭﺏ، ﺃﺫﻧﺒﺖ ـ ﺃﻭ ﺃﺻﺒﺖ ﺁﺧﺮ ، ﻓﺎﻏﻔﺮﻩ. ﻓﻘﺎﻝ : ﺃﻋﻠﻢ ﻋﺒﺪﻱ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺭﺑﺎً
ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﺐ، ﻭﻳﺄﺧﺬ ﺑﻪ؟ ﻏﻔﺮﺕ ﻟﻌﺒﺪﻱ ﺛﻼﺛﺎً ، ﻓﻠﻴﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﺷﺎﺀ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﻳﻘﺒﺾ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻳﻄﻮﻱ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﻴﻤﻨﻪ ﺛﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ، ﺃﻳﻦ ﻣﻠﻮﻙ ﺍﻷﺭﺽ؟ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﻻ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺍﻟﻨﺬﺭ ﺑﺸﻲﺀ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﻗﺪﺭﺗﻪ، ﻭﻟﻜﻦ ﻳﻠﻘﻴﻪ ﺍﻟﻘﺪﺭ ، ﻭﻗﺪ ﻗﺪﺭﺗﻪ ﻟﻪ ، ﺃﺳﺘﺨﺮﺝ ﺑﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﺒﺨﻴﻞ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭ ﻱ .
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ :
)) ﻗﺎﻝ : ـ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ـ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻌﺒﺪ ﻟﻲ ) ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺜﻨﻲ : ﻟﻌﺒﺪﻱ ( ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ : ﺃﻧﺎ
ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﺇﻥ ﺭﺟﻼً ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻞ ﺧﻴﺮﺍً ﻗﻂ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺪﺍﻳﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﺮﺳﻮﻟﻪ : ﺧﺬ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ، ﻭﺃﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﻋﺴﺮ ،
ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ ؛ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻨﺎ. ﻓﻠﻤﺎ ﻫﻠﻚ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ، ﻭﻛﻨﺖ ﺃﺩﺍﻳﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ، ﻓﺈﺫﺍ
ﺑﻌﺜﺘﻪ ﻟﻴﺘﻘﺎﺿﻲ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﺧﺬ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ، ﻭﺃﺗﺮﻙ ﻣﺎ ﻋﺴﺮ ، ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ؛ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻨﺎ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻗﺪ ﻋﺴﺮ ، ﻭﺗﺠﺎﻭﺯ؛ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﻨﺎ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﻗﺪ ﺗﺠﺎﻭﺯﺕ ﻋﻨﻚ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﺗﻔﺘﺢ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻹﺛﻨﻴﻦ ، ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ، ﻓﻴﻐﻔﺮ ﻟﻜﻞ ﻋﺒﺪ ﻻ ﻳﺸﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺷﻴﺌﺎً ﺇﻻ ﺭﺟﻼً ﻛﺎﻧﺖ
ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﺷﺤﻨﺎﺀ، ﻓﻴﻘﺎﻝ : ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻫﺬﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻄﻠﺤﺎ، ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻫﺬﻳﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻄﻠﺤﺎ، ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﻫﺬﻳﻦ
ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻄﻠﺤﺎ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺨﺎﻣﺲ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ ﻙ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
)) ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻴﺮﻓﻊ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ : ﻳﺎ ﺭﺏ ﺃﻧﻲ ﻟﻲ ﻫﺬﻩ؟ ﻓﻴﻘﻮﻝ
ﺑﺎﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭﻟﺪﻙ ﻟﻚ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
)) ﺃﻥ ﺭﺟﻼً ﺯﺍﺭ ﺃﺧﺎً ﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﺮﻳﺔ ﺃﺧﺮﻱ، ﻓﺄﺭﺻﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺭﺟﺘﻪ ﻣﻠﻜﺎً ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺗﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎﻝ : ﺃﻳﻦ
ﺗﺮﻳﺪ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﺭﻳﺪ ﺃﺧﺎً ﻟﻲ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ. ﻗﺎﻝ : ﻫﻞ ﻟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﺗﺮﺑﻬﺎ؟. ﻗﺎﻝ : ﻻ ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻲ
ﺃﺣﺒﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ. ﻗﺎﻝ : ﻓﺈﻧﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻚ ، ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺪ ﺃﺣﺒﻚ ﻛﻤﺎ ﺃﺣﺒﺒﺘﻪ ﻓﻴﻪ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
)) ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ : ﻳﺎ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ، ﻣﺮﺿﺖ ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪﻧﻲ . ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺏ، ﻛﻴﻒ ﺃﻋﻮﺩﻙ ﻭﺃﻧﺖ
ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻥ ﻋﺒﺪﻱ ﻓﻼﻧﺎً ﻣﺮﺽ ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺪﻩ؟ ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺍﻧﻚ ﻟﻮ ﻋﺪﺗﻪ ﻟﻮﺟﺪﺗﻨﻲ
ﻋﻨﺪﻩ؟ ﻳﺎ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ، ﺍﺳﺘﻄﻌﻤﺘﻚ ﻓﻠﻢ ﺗﻄﻌﻤﻨﻲ . ﻗﺎﻝ ﻙ ﻳﺎ ﺭﺏ ، ﻭﻛﻴﻒ ﺃﻃﻌﻤﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺏ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ؟ . ﻗﺎﻝ : ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺍﻧﻚ ﻟﻮ ﺍﺳﺘﻄﻌﻤﻚ ﻋﺒﺪﻱ ﻓﻼﻥ ﻓﻠﻢ ﺗﻄﻌﻤﻪ؟ ﺃﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻚ ﻟﻮ ﺃﻃﻌﻤﺘﻪ
ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻱ؟ﺯ ﻳﺎ ﻳﻦ ﺁﺩﻡ ، ﺍﺳﺘﺴﻘﻴﺘﻚ ﻓﻠﻢ ﺗﺴﻘﻨﻲ. ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺭﺏ ، ﻛﻴﻒ ﺃﺳﻘﻴﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺏ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ؟ . ﻗﺎﻝ : ﺍﺳﺘﺴﻘﺎﻙ ﻋﺒﺪﻱ ﻓﻼﻥ ﻓﻠﻢ ﺗﺴﻘﻪ ، ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻚ ﻟﻮ ﺳﻘﻴﺘﻪ ﻭﺟﺪﺕ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪﻱ ((
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﺑﻴﻨﺎ ﺃﻳﻮﺏ ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻋﺮﻳﺎﻧﺎً ، ﻓﺨﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺮﺍﺩ ﻣﻦ ﺫﻫﺐ ، ﻓﺠﻌﻞ ﺃﻳﻮﺏ ﻳﺤﺘﺜﻲ ﻓﻲ ﺛﻮﺑﻪ ، ﻓﻨﺎﺩﺍﻩ ﺭﺑﻪ : ﻳﺎ
ﺃﻳﻮﺏ ﺃﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺃﻏﻨﻴﺘﻚ ﻋﻤﺎ ﺗﺮﻱ؟ ﻗﺎﻝ ﺑﻠﻲ ﻭﻋﺰﺗﻚ، ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻏﻨﻲ ﺑﻲ ﻋﻦ ﺑﺮﻛﺘﻚ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻭﺍﻟﺜﻼﺛﻮﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
)) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ : ﺃﻧﺎ ﺃﻏﻨﻲ ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺀ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ، ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼً ﺃﺷﺮﻙ ﻓﻴﻪ ﻣﻌﻲ ﻏﻴﺮﻱ، ﺗﺮﻛﺘﻪ
ﻭﺷﺮﻛﻪ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻷﺭﺑﻌﻮﻥ :
ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋـﻨﻪ ـ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ :
)) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺐ ﻋﺒﺪﻱ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﻟﻘﺎﺀﻩ، ﻭﺇﺫﺍ ﻛﺮﻩ ﻟﻘﺎﺋﻲ، ﻛﺮﻫﺖ ﻟﻘﺎﺀﻩ .((
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ

#34

بياناتي

الحوراء25

عضوه ذهبيه

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

جزاكى الله خيرا

#40

بياناتي

الحوراء25

عضوه ذهبيه

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

توقيع : ام عشتار

#51

بياناتي

jira

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

#85

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

تواقيع اسلاميه

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#86

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

بطاقات اسلاميه

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#87

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

[IMG]https://**- /upfiles/gif_files/seh29180.gif[/IMG]

مجموعة من البدع اللي تكون في شهر رجب
تم تصميمها بشكل رائع لتكون قرائتها والاستفادة منها بشكل ممتع

وفقكم الله للخير

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#96

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

شعآر الصآلحين المتقين , وأفضل صلآة بعد الفريضه

" قيام الليل "

من أفضل الطاعات ، وأجل القربات ، وهي سنة في سائر أوقات العام ، ويتأكد في شهر رمضان المبارك ،
وقد جاءت النصوص من الكتاب والسنة بالحث عليهآ ، فقد مدح الله أهل الإيمان ,
بجملة من الخصال والأعمال ، ومن أخص هذه الأعمال قيامهم الليل ,
قال تعالى:{ إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجداً وسبحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما ر**ناهم ينفقون فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون } ( السجدة 15-17 )

" ووصف المتقين بكثرة صلاتهم بالليل ، واستغفارهم بالأسحار "

فقال سبحانه:{ إن المتقين في جنات وعيون آخذين ما آتاهم ربهم إنهم كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلاً من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون } ( الذاريات 15)
ولِما لصلاة الليل من شأن عظيم في تثبيت الإيمان , والقيام بالأعمال الجليلة ، وتحمل أعباء الدعوة وتكاليفها
فقد أمر الله بها نبيه عليه الصلاة والسلام فقال :
{ يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلاً نصفه أو انقص منه قليلاً }
إلى أن قال : { إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلاً } ( المزمل 1-6) .

" قيام الليل شعار الصالحين "
قال صلى الله عليه وسلم :
{عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم ، وقربة إلى الله تعالى ، ومكفرة للسيئات ، ومنهاة عن الإثم ، ومطردة للداء عن الجسد }(رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني)

" أفضل صلاة بعد الفريضة "
فقد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة في الليل )
وقال : ( أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر , فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن ) رواه الترمذي .

" وإن من أعظم أسباب إجابة الدعاء , والفوز بالمطلوب ، ومغفرة الذنوب "
كما في صحيح مسلم :
( إن من الليل ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ) .

" وصلاة الليل من موجبات دخول الجنة ، وبلوغ الدرجات العالية فيها "
فقد روى الإمام أحمد عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إن في الجنة غرفا , يرى ظاهرها من باطنها , وباطنها من ظاهرها , أعدها الله لمن ألان الكلام , وأطعم الطعام , وتابع الصيام , وصلى بالليل والناس نيام ).

نفعني الله واياكم بما فيه آلخير في الدنيا والاخرة ..

[IMG]https://www.**- /Durra_images/files/kiyjotogmvddymmmx12d.gif[/IMG]

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#106

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

أرحنا بالصلاة يابلال

لاتحزن ،

إذا منع الله عنك شيئا تحبه .

فلو علمتم كيف يدبر الرب أموركم !

لذابت قلوبكم من محبته ..

أذكـــــــــــــار الصبـــــــــاح والمســــــــــــاء :”

معده وجاهزة للطباعة والنشر
مقاس : 16× 8.5 وش وظهر (اثنين طية)
ألــوان: cmyk

:: للتحميــــل ::

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#117

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

أهديكم 7 وردات

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#121

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

سنن مهجوره بالصور

[IMG]https://www.***- /up/images/qgo95u4xibhwhgsp6wom.jpg[/IMG]

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ ﴾
إذا داهمك الخَوْفُ وطوَّقك الحزنُ ، وأخذ الهمُّ بتلابيبك ،
فقمْ حالاً إلى الصلاةِ ، تثُبْ لك روحُك ، وتطمئنَّ نفسُك ،
إن الصلاة كفيلةٌ – بأذنِ اللهِ باجتياحِ مستعمراتِ الأحزانِ والغمومِ ،
ومطاردةِ فلولِ الاكتئابِ .

كان صلى الله عليه وسلم إذا حزبَهُ أمرٌ قال : (( أرحنا بالصلاةِ يا بلالُ ))
فكانتْ قُرَّةَ عينِهِ وسعادتهُ وبهجتَهُ .

وقد طالعتُ سِيرُ قومٍ أفذاذٍ كانتْ إذا ضاقتْ بهم الضوائقُ ،
وكشَّرتْ في وجوههمُ الخطوبُ ، فزعوا إلى صلاةٍ خاشعةٍ ،
فتعودُ لهم قُواهُمْ وإراداتُهم وهِمَمُهُمْ .

إنّ صلاة الخوفِ فُرِضتْ لِتُودَّى في ساعةِ الرعبِ ، يوم تتطايرُ الجماجمُ،
وتسيلُ النفوسُ على شفراتِ السيوفِ ، فإذا أعظمُ تثبيتٍ
وأجلُّ سكينةٍ صلاةٌ خاشعةٌ .

إنَّ على الجيلِ الذي عصفت به الأمراضُ النفسيةُ أن يتعرّفَ على المسجدِ ،
وأن يمرّغَ جبينَهُ لِيُرْضِي ربَّه أوَّلاً ، ولينقذ نفسهُ من هذا العذابِ الواصِبِ ،
وإلاَّ فإنَّ الدمع سوف يحرقُ جفْنهُ ، والحزن سوف يحطمُ أعصابهُ ،
وليس لديهِ طاقةٌ تمدّهُ بالسكينةِ والأمنِ إلا الصلاةُ .

من أعظمِ النعمِ – لو كنّا نعقلُ – هذهِ الصلواتُ الخمْسُ كلَّ يومٍ وليلةٍ كفارةٌ لذنوبِنا ،
رفعةٌ لدرجاتِنا عند ربِّنا ، ثم هي ***- *ٌ عظيمٌ لمآسينا ، ودواءٌ ناجِعٌ لأمراضِنا ،
تسكبُ في ضمائرِنا مقادير زاكيةً من اليقين ، وتملأُ جوانحنا بالرِّضا
أما أولئك الذين جانبوا المسجد ، وتركوا الصلاة ، فمنْ نكدٍ إلى نكدٍ ،
ومن حزنٍ إلى حزنٍ ، ومن شقاءٍ إلى شقاءٍ ﴿ فَتَعْساً لَّهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴾ .

من كتاب لا تحزن للدكتور عائض القرني

* بين الرجل والكفر *

التحذير من التهاون بترك الصلاة *

* ما سلككم في سقر *

* أحرق عليهم بيوتهم *

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#130

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

اذكار بعد الصلاة

عنْ ثوبانَ رضي اللَّه عنْهُ قال : كان رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« إذا انْصَرَف مِنْ صلاتِهِ اسْتَغفَر ثَلاثاً ، وقال :
« اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ ، ومِنكَ السَّلامُ ،
تباركْتَ يَاذا الجلالِ والإكرام »
قِيل للأَوْزاعي وهُوَ أَحَد رُواةِ الحديث :
كيفَ الاستِغفَارُ ؟ قال :
تقول : أَسْتَغْفرُ اللَّه ، أَسْتَغْفِرُ اللَّه . رواهُ مسلم .

وعَن المُغِيرةِ بن شُعْبةَ رضي اللَّه عَنْهُ أنَّ رَسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
كَان إذا فَرغَ مِنَ الصَّلاة وسلَّم قالَ :
« لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ ،
وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ . اللَّهُمَّ لا مانِعَ لما أعْطَيْتَ ،
وَلا مُعْطيَ لما مَنَعْتَ ، ولا ينْفَعُ ذا الجَدِّ مِنْكَ الجدُّ »
متفقٌ عليهِ .

وعَنْ عبد اللَّه بن الزُّبَيْرِ رضي اللَّه تعالى عنْهُما أَنَّهُ كان يقُول دُبُرَ كَلِّ صلاةٍ، حينَ يُسَلِّمُ :
لا إلَه إلاَّ اللَّه وَحْدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْدُ ، وهُوَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ .
لا حوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه ، لا إله إلاَّ اللَّه ، وَلا نَعْبُدُ إلاَّ إيَّاهُ ، لهُ النعمةُ ، ولَهُ الفضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسنُ ،
لا إله إلاَّ اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ولوْ كَرِه الكَافرُون .
قالَ ابْنُ الزُّبَيْر :
وكَان رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُهَلِّلُ بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مكتوبة ،
رواه مسلم .

وعنْهُ عنْ رَسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ :
« مَنْ سَبَّحَ اللَّه في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ ثَلاثاً وثَلاثينَ ،
وَحمِدَ اللَّه ثَلاثاً وثَلاثين ، وكَبَّرَ اللَّه ثَلاثاً وَثَلاثينَ وقال تَمامَ المِائَةِ :
لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدَه لا شَريك لهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحمْد ، وهُو على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ ،
غُفِرتْ خطَاياهُ وإن كَانَتْ مِثْلَ زَبدِ الْبَحْرَ »
رواهُ مسلم .

وعنْ سعدِ بن أبي وقاص رضي عنْهُ أنَّ رَسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ يَتَعوَّذُ دُبُر الصَّلَواتِ بِهؤلاءِ الكلِمات :
« اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والْبُخلِ
وَأَعوذُ بِكَ مِنْ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَل العُمُرِ
وَأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيا ،
وأَعوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ القَبر »
رواه البخاري.

وعنْ معاذٍ رضي اللَّه عَنْهُ أَنَّ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَخَذَ بيَدِهِ وقال :
« يَا مُعَاذُ ، وَاللَّهِ إنِّي لأُحِبُّكَ »
فقال : « أُوصِيكَ يَا معاذُ لا تَدعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ تقُولُ :
اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِكَ ، وشُكْرِكَ ، وَحُسنِ عِبادتِكَ » .
رواهُ أبو داود .

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#131

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

(( السنن المهجوره با الصور))

(( من أحيا سنة من سنتي
فعمل بها الناس
كان له مثل أجر من عمل بها لا ينقص من أجورهم شيئا
ومن ابتدع بدعة
فعمل بها
كان عليه أوزار من عمل بها
لا ينقص من أوزار من عمل بها شيئا ))

رواه ابن ماجه و صححه الألباني

التسوك بالسواك مع كل صلاة

المحافضه على صلاه الضحى :

الافتتاح بهذا الدعاء في صلاة الليل

نفض الفراش قبل النوم

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#132

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

كثرة السجود

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

فضل سورة البقرة :

عن ابي هريرة ’رضي الله عنه’ قال :
قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :

((إن البيت الذي تقرأ فيه البقرة لا يدخله شيطان ))
رواه الترمذي

قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم :

((إقرءوا الزهراوين البقرة وآل عمران ,
فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما
غمامتان تحاجان عن أصحابهما )) رواه مسلم

وقال صلى الله عليه وعلى آله وسلم :

(( إقرأوا سورة البقرة
فإن أخذها بركة وتركها حسرة
ولاتستطيعها البطلة )) " السحرة"
رواه مسلم

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#136

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

لماذا أخفى الله موعد المـــوت .. ؟؟
قال تعالى:
(( وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد ))
هل تفكرت أخي المسلم،
أختي المسلمة ما هي الحكمة التي أرادها الله عزوجل
من إخفاء موعد الموت،
ولماذا لم يبين لنا موعد وفاة كل منا؟؟
نحن نؤمن بالموت و نعلم انه حق
وان كل نفس ذائقة الموت وان كل من عليها فان
ولا يبقي الا وجه ربنا ذو الجلال والاكرام
قال تعالى:
(( كل نفس ذائقة الموت ))
قال تعالى:
(( كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ, وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ))
فتعالوا نتعرف الى هذه الحكمة العظيمة التي أرادها الله عزوجل
في إخفاء موعد الموت
][فضيلة ***- ** محمد متولي الشعراوي رحمه الله واسكنه فسيح جناته][
لقد وضع الله سبحانه وتعالى من خصائص الموت ما يجعل الإنسان
يفيق من غرور وجاه الدنيا ويذكره بقدرة الله سبحانه وتعالى ,
فأخفى الله موعد الموت .. لماذا ؟
حتى يتوقعه الإنسان في أية لحظة ..
فكلما اغتر تذكر انه قد يفارق الدنيا بعد ساعة أو ساعات
فرجع عن غروره ,
ورجع إلى الله سبحانه وتعالى .
ولو كان الله قد أعلم كلا منا بأجله وعصينا الله ..
وطغينا في الحياة ..
وظلمنا الناس ..
ثم نتوب ونستغفر قبل موعد الأجل بأشهر ..
في هذه الحالة تنتفي الحكمة من الحياة .
وإخفاء الله سبحانه وتعالى موعدالموت هو إعلام به ..
ذلك أن إخفاء الموعد يعني أن الإنسان يتوقع الموت في أي لحظة ..
ولذلك فإنه إذا كان عاقلا تكون عينه على الدنيا ,
وعينه الأخرى على الآخرة ..
فإذا ارتكب معصية فهو لا يعرف هل سيمد الله أجله
إلى أن يرتكب المعصية ويتوب ..
أم أن أجله قد يأتي وقت ارتكاب المعصية ,
فلا يجد الوقت للتوبة .
وما يقال عن المعصية يقال عن العمل الصالح ..
فلو أن موعد الموت معلوم ..
لأجل الإنسان العمل الصالح إلى آخر حياته ..
ولكن الله يريد أن يكون الصلاح ممتدا طوال الزمن
ولذلك أخفى موعد الموت ..
ليعجل الناس بالأعمال الصالحة قبل أن يأتي الأجل ..
فكان إخفاءالموعد فيه رحمة من الله للبشر ..
رحمة بأن يخافوا المعصية أن تأتي مع الأجل ..
ورحمة بأن يسارعوا في الخيرات حتى لا يفاجئهم الأجل
الله يحسن خاتمتناا يآآرب

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#137

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#138

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

فضل صلاة الجماعة
الأدلة على وجوب صلاة الجماعة في المساجد من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأقوال الصحابة كثيرة جدا ، و هي لا تخفى على كثير من الناس ، لذا فسأقتصر على ذكر بعضها مما تقوم به الحجة إن شاء الله تعالى
*أولا : من كتاب الله :
1ـ قال تعالى : ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون ).
قال سعيد بن المسيبِ رحمه الله: (( كانوا يسمعون (حي على الصلاة حي على الفلاح )فلا يجيبون وهم أصحاء سالمون )) .
وقال كعب الأحبار : (( والله ما نزلت هذه الآية إلا في الذين تخلفوا عن الجماعة )) .
فأي وعيد اشد وأبلغ من هذا لمن ترك صلاة الجماعة مع القدرة على إتيانها .
2ـ وقال تعالى : (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين )(1) الشاهد قوله تعالى واركعوا مع الراكعين ) ، وهو نص في وجوب صلاة الجماعة ومشاركة المصلين في صلاتهم ، ولو كان المقصود إقامتها لاكتفى بقوله تعالى في أول الآية وأقيموا الصلاة )
3ـ قوله تعالى : ( وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك .. )الآية (2)
، وجه الدلالة من هذه الآية أن الله أوجب أداء الصلاة في الجماعة في حالة الحرب ،
ففي حالة السلم أولى ، ولو كان أحد يسامح في ترك صلاة الجماعة ، لكان المصافون للعدو ، المهددون بهجومه عليهم أولى بأن يسامح لهم في تركها .
· ثانيا : من السنة :
1ـ في الصحيحان عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليهوسلم، أنه قال : (( لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ، ثم أنطلق برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار ))ولا يتوعد بحرق بيوتهم بالنار إلا على ترك واجب .
2ـ وفي صحيح مسلم ؛ أن رجلا أعمى قال يا رسول الله ليس لي قائد يلائمني إلى المسجد فهل لي رخصة أن اصلي في بيتي ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (( هل تسمع النداء بالصلاة ؟))قال : نعم ، قال : (( فأجب )) فإذا كان هذا في حق رجل أعمى ليس له قائد يلائمه إلى المسجد فكيف بمن كان صحيحا مبصرا لا عذر له ..
3ـ وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ قال : قال رسول الله ((صلى الله عليه وسلم)): (( من سمع المنادي بالصلاة فلم يمنعه من اتباعه عذر ، لم تقبل منه الصلاة التي صلى )) . قيل وما العذر يا رسول الله ؟ .. قال : (( خوف أو مرض )) رواه أبوداود وابن ماجة و ابن حبان في صحيحه (1) .
*ثالثا : من أقوال الصحابة رضي الله عنهم :
روى مسلم في صحيحه ، عن عبد الله بن مسعود ـ رضي الله عنه ـ أنه قال :
(( من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هذه الصلوات حيث ينادي بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى ، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ، ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد , إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ، ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلومالنفاق ،ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف )).
وقال علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ : (( لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد )) قيل : ومن جار المسجد ؟ .. قال (( من سمع الأذان )) . رواه أحمد في مسنده .
وقال أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ : (( لأن تمتلئ أذن ابن آدم رصاصا مذابا خير له من أن يسمع النداء و لا يجيب )) .
وبعد هذه الأدلة الواضحة الصريحة ، هل بقى لمتخلف عذر . إن هذه الأدلة حجة على من قرأها أو سمعها ، سيحاسب عنها يوم القيام ، والله ولي التوفيق .

فوائد صلاة الجماعة

شرع الله سبحانه وتعالى صلاة الجماعة لحِكم عظيمة , وفوائد جسيمة منها ما يلي :
1 ـ أختبار العباد وامتحانهم ؛ ليعلم الله من يمتثل أوامره ممن يعرض عنها ويتكبر .
2ـالتعارف والتآلف والترابط بين المسلمين ؛ ليكونوا كالجسد الواحد , وكالبنيان يشد بعضه بعضا . والذي لا يصلي في المسجد لا يعرفه أهل الحي إلا من كان بينه وبين أحدهم مصلحة دنيوية .
3ـ تعليم الجاهل .. وتذكير الغافل ، فالجاهل يرى العالم فيقتدي به ،والغافل يسمع الموعظة فينتفع بها ..
4ـ ما يشعر به المصلي في الجماعة من الخشوع والتدبير والإنتفاع بالصلاة ، بخلاف من يصلي في بيته فإنه قد لا يشعر بشيء من ذلك ، بل إن الصلاة تثقل عليه في الغالب فينقرها نقر الديك فلا ينتفع منها بشيء ..
5ـ إغاظة أعداء الله وإرهابهم وعلى رأسهم إبليس ـ لعنه الله ـ وجنوده من شياطين الإنس والجن ، الذين يؤرقهم أن يعود المسلمون إلى المساجد وخاصة الشباب.
6ـ ما في الخروج إلى المسجد من النشاط والحركة ورياضة البدن بكثرة المشي ذهابا وإيابا لاسيما إن كان المسجد بعيدا ، بخلاف الصلاة في البيت وما يصاحبها في الغالب من الكسل والخمول .. وهذا مجرب .
هذه بعض فوائد الصلاة مع الجماعة في المساجد ، ولا شك أن هناك فوائد أخرى كثيرة ، دينية ودنيوية , فاحرص ـ يا أخي المسلم ـ على حضور صلاة الجماعة في المسجد حتى تكتب لك البراءة من النفاق ..
عن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من صلى لله أربعين يوما في جماعة ، يدرك التكبيرة الأولى ، كتب له براءتان : براءة من النار وبراءة من النفاق )). رواه الترمذي . (1)

والله أعلم , وصلى الله على نبينا محمد .

فضيلة ***- **/محمد بن عبد العزيزالمسند

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#139

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

آستغفر آللهَ .. آستغفر آللهَ .. آستغفر آللهَ

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#176

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#184

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#185

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

اذكار بعد الصلاة

عنْ ثوبانَ رضي اللَّه عنْهُ قال : كان رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« إذا انْصَرَف مِنْ صلاتِهِ اسْتَغفَر ثَلاثاً ، وقال :
« اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ ، ومِنكَ السَّلامُ ،
تباركْتَ يَاذا الجلالِ والإكرام »
قِيل للأَوْزاعي وهُوَ أَحَد رُواةِ الحديث :
كيفَ الاستِغفَارُ ؟ قال :
تقول : أَسْتَغْفرُ اللَّه ، أَسْتَغْفِرُ اللَّه . رواهُ مسلم .

وعَن المُغِيرةِ بن شُعْبةَ رضي اللَّه عَنْهُ أنَّ رَسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم
كَان إذا فَرغَ مِنَ الصَّلاة وسلَّم قالَ :
« لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ ،
وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ . اللَّهُمَّ لا مانِعَ لما أعْطَيْتَ ،
وَلا مُعْطيَ لما مَنَعْتَ ، ولا ينْفَعُ ذا الجَدِّ مِنْكَ الجدُّ »
متفقٌ عليهِ .

وعَنْ عبد اللَّه بن الزُّبَيْرِ رضي اللَّه تعالى عنْهُما أَنَّهُ كان يقُول دُبُرَ كَلِّ صلاةٍ، حينَ يُسَلِّمُ :
لا إلَه إلاَّ اللَّه وَحْدَهُ لا شريكَ لهُ ، لهُ الملكُ ولهُ الحَمْدُ ، وهُوَ عَلى كُلِّ شيءٍ قَديرٌ .
لا حوْلَ وَلا قُوَّةَ إلاَّ بِاللَّه ، لا إله إلاَّ اللَّه ، وَلا نَعْبُدُ إلاَّ إيَّاهُ ، لهُ النعمةُ ، ولَهُ الفضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الحَسنُ ،
لا إله إلاَّ اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ولوْ كَرِه الكَافرُون .
قالَ ابْنُ الزُّبَيْر :
وكَان رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُهَلِّلُ بِهِنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مكتوبة ،
رواه مسلم .

وعنْهُ عنْ رَسُولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قالَ :
« مَنْ سَبَّحَ اللَّه في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ ثَلاثاً وثَلاثينَ ،
وَحمِدَ اللَّه ثَلاثاً وثَلاثين ، وكَبَّرَ اللَّه ثَلاثاً وَثَلاثينَ وقال تَمامَ المِائَةِ :
لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدَه لا شَريك لهُ ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحمْد ، وهُو على كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ ،
غُفِرتْ خطَاياهُ وإن كَانَتْ مِثْلَ زَبدِ الْبَحْرَ »
رواهُ مسلم .

وعنْ سعدِ بن أبي وقاص رضي عنْهُ أنَّ رَسُول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ يَتَعوَّذُ دُبُر الصَّلَواتِ بِهؤلاءِ الكلِمات :
« اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ والْبُخلِ
وَأَعوذُ بِكَ مِنْ أنْ أُرَدَّ إلى أرْذَل العُمُرِ
وَأعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيا ،
وأَعوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ القَبر »
رواه البخاري.

وعنْ معاذٍ رضي اللَّه عَنْهُ أَنَّ رسُول اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم أَخَذَ بيَدِهِ وقال :
« يَا مُعَاذُ ، وَاللَّهِ إنِّي لأُحِبُّكَ »
فقال : « أُوصِيكَ يَا معاذُ لا تَدعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ تقُولُ :
اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِكَ ، وشُكْرِكَ ، وَحُسنِ عِبادتِكَ » .
رواهُ أبو داود .

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#186

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#187

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

كثرة السجود

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#188

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

إذا كان الأمس ضاع فبين يديك اليوم
وإذا كان اليوم سوف يجمع أوراقه ويرحل فلديك الغد لا تحزن على الأمس فهو لن يعود
ولا تأسف على اليوم فهو راحل
واحلم بشمس مضيئه في غد جميل

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

#200

بياناتي

ام عشتار

عضوة ذهبية

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

لا تحاول أن تعيد حساب الأمس
وما خسرت فيه فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مرة أخرى
ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى
فانظر الى تلك الأوراق التي تغطي وجه السماء
ودعك مما سقط على الأرض فقد صارت جزءاً منها

إظهار التوقيع

توقيع : ام عشتار

صفحة 1 من 2

قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
في بيتنا مصلى	محبة لبلدي	افكار وتجارب منزلية	6	05-12-2016 01:06 AM
تفسير رؤية رجل في مصلى النساء في المنام	غير مسجل	احلام ورؤى تم تفسيرها	8	16-05-2013 10:43 PM
يا مصلى الفجر ويا دائم على الذكر أبشر بالنصر	هبة الرحمان2	الحملات الدعوية	4	02-10-2012 11:17 PM
تقرير عن مصلى مدرسه(للتعبير)	ريموووو	المرحلة الاعدادية	2	17-07-2012 11:34 PM
يا شعب يا مصلى	رانيا الزناتى	المنتدي الادبي	5	08-02-2012 09:05 AM

الساعة الآن 07:29 AM

جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع

أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل

> منتديات اسلامية

> المنتدي الاسلامي العام

][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

ام عشتار

بيانات العضوة

][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

هبة الرحمان2

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : هبة الرحمان2

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

mahee

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : mahee

حسناء

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : حسناء

لافالانتينا

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

حسناء

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : حسناء

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

سوبر مامى

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

حسناء

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : حسناء

mahee

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : mahee

لافالانتينا

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

حسناء

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : حسناء

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

توقيع : ام عشتار

ام عشتار

رد: ][`~*¤!| مصلى عدلات|!¤*~`][

][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][

رد: ][`~¤!| مصلى عدلات|!¤~`][