وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
يستهل ربنا -تبارك وتعالى- سورة الذاريات بقسمِ منه -وهو -سبحانه- الغني عن القسم-، وجاء القسم بعدد من آياته الكونية على أنَّ وعده لعباده وعدٌ صادق، وأن دينه الذي أنزله على فترة من الرسل، والذي أتمه في بعثة النبي والرسول الخاتم -صلى الله عليه وسلم-، والذي سماه الإسلام، والذي لا يرتضي من عباده ديناً سواه لهو حقٌ واقعٌ لا شك فيه.
ثم عاود ربنا -تبارك اسمه- القسم مرة أخرى بـ(السماء ذات الحبك)، على أن الناس مختلفون في أمر يوم الدين بين مكذب ومصدق، وأن المكذبين الذين شغلتهم الحياة الدنيا عن التفكير في مصيرهم بعد الموت؛ يُصرفون عن حقيقة هذا اليوم الرهيب، ثم تعرض الآيات مصير كل من المكذبين والمصدقين بالآخرة، كما تعرض عدداً من صفات كل من الفريقين، ثم تعاود السورة في سياقها الاستدلال بعدد من الآيات الكونية الأخرى في الأرض، وفي الأنفس، وفي الآفاق، على أن وحي الله -تعالى- إلى عباده في القرآن الكريم حقٌ مطلقٌ يجب على الناس تصديقه، كما يصدقون ما ينطقون هم أنفسهم به!.
ومن هذه الآيات الكونية التي استشهد بها الحق-تبارك وتعالى- على صدق وحيه -في آخر رسالاته وكتبه-، قوله وهو أصدق القائلين: (وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ) [سورة الذاريات:20].
فما هي آيات الله في الأرض الدالة على طلاقة قدرته، وعظيم حكمته، وإحاطة سلطانه وعلمه؟ ما هذه الآيات التي استشهد بها -سبحانه وتعالى- وهو الغني عن كل شهادة- على صدق وحيه الذي أنزله على خاتم أنبيائه ورسله؟ هذا الوحي الذي تعهد -سبحانه- بحفظه؛ فحُفِظَ على مدى أربعة عشر قرناً أو يزيد، بنفس اللغة التي أوحِيَ بها (اللغة العربية)، سورةً سورة، وآيةً آية، وكلمةً كلمة، وحرفاً حرفا، دون أدنى زيادة أو نقصان، وهذا وحده من أعظم الشهادات على صدق القرآن الكريم وإعجازه، وعلى أنه كلام الله الخالق، وعلى صدق الصادق الأمين الذي تلقّاه عن ربه، وعلى صدق نبوَّته ورسالته صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله، وصحبه، وعلى من تَبِع هداه، ودعا بدعوته إلى يوم الدين.
الدلالة اللغوية لألفاظ الآية الكريمة
(الأَرْضِ) في اللغة العربية اسم جنس للكوكب الذي نحيا عليه، تمييزاً له عن بقية الكون، والذي يجمع تحت اسم السماوات أو السماء، ولفظة الأَرْضِ مؤنثة، والأصل أن يقال لها: (أرضة)، والجمع (أرضات) و(أرضون) بفتح الراء أو بتسكينها، وقد تُجمع على (أروض) و(آراض)، ولفظة (الأراضي) تستخدم على غير قياس.
ويعبر (بالأرض) عن أسفل الشيء، كما يعبر بالسماء عن أعلاه، فكل ما سَفُلَ فهو أرض، وكل ما علا فهو سماء، ويقال: (أرض أريضة) أي: حسنة النبت، زكية بيِّنة الزكاء، أو (الأراضة)، كما يقال: (تأرض) النبت بمعنى: تمكن على الأرض فكثر، و(تأرض) الجدي إذا تناول نبت (الأرض)، ويقال أيضاً: (الأرض النفضة) و(الأرض الرعدة) أي: التي تنتفض وترتعد أثناء حدوث الهزات الأرضية، والثورانات البركانية.
و(الأَرَضَة) بفتحتين: دودة -دويبة- تأكل الخشب، يقال: أَرَضَت الأخشاب تُؤْرَض أرضاً فهي مأروضة إذا أكلتها الأَرَضَة، ولم تسمِّ العرب فاعلاً لهذا الفعل.
الأرض في القرآن الكريم
جاء ذكر الأرض في: أربعمائة وواحد وستين: 461 موضعاً من كتاب الله، منها: ما يشير إلى الأرض ككل في مقابلة السماء، ومنها: ما يشير إلى اليابسة التي نحيا عليها كلها، أو إلى جزء منها، (واليابسة: هي جزء من الغلاف الصخري للأرض، وهي كتل القارات السبع المعروفة والجزر المحيطية العديدة)، ومنها: ما يشير إلى التربة التي تغطي صخور الغلاف الصخري للأرض.
وفي هذه الآيات إشاراتٌ إلى العديد من الحقائق العلمية عن الأرض، والتي يمكن تبويبها بإيجازٍ على النحو التالي:
1-آياتٌ تأمر الإنسان بالسَّير في الأرض، والنظر في كيفية بدء الخلق، وهي أساس المنهجية العلمية في دراسة علوم الأرض.
2-آياتٌ تشير إلى شكل وحركات وأصل الأرض، منها: ما يصف كروية الأرض، ومنها: ما يشير إلى دورانها، ومنها: ما يؤكد على عِظَمِ مواقع النجوم منها، أو على حقيقة اتساع الكون والأرض جزء منه، أو على بدء الكون بجرم واحد (مرحلة الرتق)، ثم انفجار ذلك الجرم الأول (مرحلة الفتق)، أو على بدء خلق كل من الأرض والسماء من دخان، أو على انتشار المادة بين السماء والأرض (المادة بين الكواكب وبين النجوم وبين المجرات)، أو على تطابق كل من السماوات والأرض (أي: تطابق الكون).
3-آيةٌ قرآنيةٌ واحدةٌ تؤكد أن كل الحديد في كوكبنا الأرض، قد أنزل إليها من السماء إنزالاً حقيقياً.
4-آيةٌ قرآنيةٌ تؤكد حقيقة أن الأرض ذات صدع، وهي من الصفات الأساسية لكوكبنا.
5-آياتٌ قرآنيةٌ تتحدث عن عددٍ من الظواهر البحرية المهمة، من مثل: ظلمات البحار والمحيطات، ودور الأمواج الداخلية والسطحية في تكوينها، وتسجير بعض هذه القيعان بحرارة عالية، وتمايز المياه فيها إلى كتل متجاورة لا تختلط اختلاطاً كاملاً؛ نظراً لوجود حواجز أفقية ورأسية غير مرئية تفصل بينها، ويتأكد هذا الفصل بين الكتل المائية بصورة أوضح في حالة التقاء كل من المياه العذبة والمالحة عند مصاب الأنهار، مع وجوده بين مياه البحر الواحد أو بين مياه البحار المتصلة ببعضها البعض.
6-آياتٌ قرآنيةٌ تتحدث عن الجبال، منها: ما يصفها بأنها أوتاد، وبذلك يصف كلاً من الشكل الخارجي الذي على ضخامته يمثل الجزء الأصغر من الجبل، والامتداد الداخلي الذي يشكل غالبية جسم الجبل، كما يصف وظيفته الأساسية في تثبيت الغلاف الصخري للأرض، وفي اتزان دورانها حول محورها، وتتأكد هذه الوظيفة في اثنتين وعشرين آية أخرى وردت بها. كذلك إشارات إلى عدد من الوظائف والصفات الإضافية للجبال من مثل: دورانها مع الأرض، أو تكوينها من صخور متباينة في الألوان والأشكال والهيئة، أو دورها في إنزال المطر، وتغذية الأنهار، وشق الأودية والفجاج، أو في جريان السيول.
7-آياتٌ قرآنيةٌ تشير إلى نشأة كل من الغلافين المائي والهوائي للأرض، وذلك بإخراج مكوناتهما من باطن الأرض، أو تصف الطبيعة الرجعية لغلافها الغازي، أو تؤكد حقيقة ظلام الفضاء الكوني الخارجي، أو على تناقص الضغط الجوي مع الارتفاع عن سطح الأرض، أو على تبادل الليل والنهار، وعلى رقة طبقة النهار حول نصف الأرض المواجهة للشمس، أو على أن ليل الأرض كان في بدء خلقها مضاء كنهارها، ثم محو ضوئه.
8-آياتٌ تشير إلى رقة الغلاف الصخري للأرض، وإلى تسوية سطحه، وتمهيده، وشق الفجاج والسبل فيه، وإلى تناقص الأرض من أطرافها.
9-آياتٌ تؤكد إسكان ماء المطر في الأرض؛ مما يشير إلى دورة المياه حول الأرض، وفي داخل صخورها، أو تؤكد علاقة الحياة بالماء، أو تلمح إلى إمكانية تصنيف الكائنات الحية.
10-آياتٌ تؤكد أن عملية الخلق قد تمت على مراحل متعاقبة عبر فترات زمنية طويلة.
11-آياتٌ قرآنيةٌ تصف نهاية كل من الأرض والسماوات وما فيهما (أي: الكون كله) بعملية معاكسة لعملية الخلق الأول، كما تصف إعادة خلقهما من جديد؛ أرضاً غير الأرض الحالية، وسماوات غير السماوات القائمة.
هذه الحقائق العلمية لم تكن معروفة للإنسان قبل هذا القرن، بل إن الكثير منها لم يتوصل الإنسان إليه إلا في العقود القليلة المتأخرة منه، عبر جهودٍ مضنيةٍ، وتحليلٍ دقيقٍ لكمٍ هائلٍ من الملاحظات والتجارب العلمية في مختلف جنبات الجزء المُدْرَكِ من الكون، وأن السبق القرآني في الإشارة إلى مثل هذه الحقائق بأسلوب يبلغ منتهى الدقة العلمية واللغوية في التعبير، والإحاطة والشمول في الدلالة؛ ليؤكد جانباً مهماً من جوانب الإعجاز في كتاب الله، وهو جانب الإعجاز العلمي، ومع تسليمنا بأن القرآن الكريم معجز في كل أمر من أموره، إلا أن الإعجاز العلمي يبقى من أنجح أساليب الدعوة إلى الله في عصر العلم والتقنية الذي نعيشه.
ومن هنا تتضح أهمية القرآن الكريم في هداية البشرية، في زمن هي أحوج ما تكون إلى الهداية الربانية، كما تتضح أهمية دراسات الإعجاز العلمي في كتاب الله مهما تعددت تلك المجالات العلمية؛ وذلك لأن ثبات صدق الإشارات القرآنية في القضايا الكونية من مثل: إشاراته إلى عدد من حقائق علوم الأرض، وهي من الأمور المادية الملموسة التي يمكن للعلماء التجريبيين إثباتها لأدعي إلى التسليم بحقائق القرآن الأخرى، خاصة ما يرد منها في مجال القضايا الغيبية والسلوكية، من مثل: قضايا العقيدة، والعبادة، والأخلاق، والمعاملات، والتي تمثل ركائز الدين، ولا سبيل للإنسان في الوصول إلى قواعد سليمة لها، وإلى ضوابط صحيحة فيها؛ إلا عن طريق بيان رباني خالص لا يداخله أدنى قدر من التصوُّر البشري.
من آيات الله في خلق الأرض وجعْلها صالحة للعمران
وكواكب المجموعة الشمسية المعروفة لنا هي من الداخل إلى الخارج على النحو التالي: عطارد، الزهرة، الأرض، المريخ، الكويكبات، المشترى، زحل، يورانوس، نبتيون، بلوتو، بروسوبينا(أوبريينا). وهناك بعد ذلك نطق المذنبات التي تدور حول الشمس في مدارات مغلقة أو مفتوحة على مسافات بعيدة جداً، وتعتبر جزءاً من المجموعة الشمسية.
ويقدَّر متوسط المسافة بين الشمس وأقرب كواكبها عطارد بحوالي: 58 مليون كيلو متر (بين46 مليون، 69 مليون كيلو متر)، ويقدر متوسط المسافة بين الأرض والشمس بحوالي: 150 مليون كيلو متر، ويبعد بلوتو عن الشمس بمسافة تقدر في المتوسط بحوالي: 6000 مليون كيلو متر، ويقدر متوسط بعد الكوكب المقترح بروسوبينا بحوالي ضعف هذه المسافة: 12 بليون كيلو متر، ويبعد نطاق المذنبات عن الشمس عشرات أضعاف المسافة الأخيرة.
وعلى ذلك فالأرض هي ثالثة الكواكب بعداً عن الشمس، وهي تجري حول الشمس في فلك بيضاني (إهليلجي) قليل الاستطالة، بسرعة تقدر بحوالي:30 كيلو متر في الثانية (29، 6 كيلو مترا في الثانية)؛ لتتم دورتها هذه في سنة شمسية مقدارها: 365، 25 يوم تقريباً، وتدور حول نفسها بسرعة مقدارها حوالي30 كيلو مترا في الدقيقة (27، 8 كيلو متر في الدقيقة) عند خط الاستواء، فتتم دورتها هذه في يوم مقداره 24 ساعة تقريباً، يتقاسمه ليل ونهار، بتفاوت يزيد وينقص حسب الفصول، التي تنتج بسبب ميل محور دوران الأرض على دائرة البروج بزاوية مقدارها ست وستون درجة ونصف تقريباً، ويعزى للسبب نفسه تتابع الدورات الزراعية، وهبوب الرياح، وهطول الأمطار، وفيضان الأنهار بإذن الله.
والأرض كوكب فريد في كل صفة من صفاته، مما أهَّله بجدارة أن يكون مهداً للحياة الأرضية بكل مواصفاتها، ولعل هذا التأهيل هو أحد مقاصد الآية القرآنية الكريمة التي يقول فيها الحق -تبارك وتعالى-: (وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ)، ولعل من أوضح هذه الآيات البينات ما يلي:
أولاً: بعد الأرض عن الشمس.
يقدر متوسط المسافة بين الأرض والشمس بحوالي مائة وخمسين مليوناً من الكيلومترات، وقد استخدمت هذه المسافة كوحدة فلكية للقياس في فسحة الكون، ولما كانت كمية الطاقة التي تصل من الشمس إلى كل كوكب في مجموعتها تتناسب تناسباً عكسياً مع بعد الكوكب عن الشمس، وكذلك تتناسب سرعة جريه في مداره حولها، بينما يتناسب طول سنة الكوكب تناسباً طردياً مع بعده عنها (وسنة الكوكب هي: المدة التي يستغرقها في إتمام دورة كاملة حول الشمس)، اتضحت لنا الحكمة البالغة من تحديد بعد الأرض عن الشمس، فقد قُدِّرت الطاقة التي تشعها الشمس من كل سنتيمتر مربع على سطحها بحوالي عشرة أحصنة ميكانيكية، ولا يصل الأرض سوى جزء واحد من بليوني جزء من هذه الطاقة الهائلة، وهو القدر المناسب لنوعية الحياة الأرضية، ولتنشيط القوى الخارجية التي تعمل على تسوية سطح الأرض، وتكوين التربة، وتحريك دورة المياه حول الأرض، وغير ذلك من الأنشطة الأرضية.
ولطاقة الشمس الإشعاعية صور عديدة أهمها: الضوء الأبيض، والحرارة -الأشعة تحت الحمراء-، والأشعة السينية، والأشعة فوق البنفسجية، ونسب هذه المكونات للطاقة الشمسية ثابتة فيما بينها، وإن اختلفت كمية الإشعاع الساقط على أجزاء الأرض المختلفة باختلاف كل من الزمان والمكان.
وحزمة الضوء الأبيض تتكون من الأطياف السبعة: الأحمر، والبرتقالي، والأصفر، والأخضر، والأزرق، والنيلي، والبنفسجي، وتقدر نسبتها في الأشعة الشمسية التي تصل إلى الأرض بحوالي 38%، ولها أهمية بالغة في حياة كل من النبات والحيوان والإنسان، وتبلغ أقصى مدى عند منتصف النهار عموماً، وعند منتصف نهار الصيف خصوصاً؛ لأن قوة إنارة أشعة الشمس لسطح الأرض تبلغ في الصيف ضعفي ما تبلغه في الشتاء.
أما الأشعة تحت الحمراء، فتقدر نسبتها في أشعة الشمس التي تصل إلى الأرض بحوالي 53%، ولها دورها المهم في تدفئة الأرض وما عليها من صور الحياة، وفي كافة العمليات الكيميائية التي تتم على سطح الأرض وفي غلافها الجوي، الذي يرُدُّ عنا قدراً هائلاً من حرارة الشمس، فكثافة الإشعاع الشمسي والتي تقدر بحوالي: 2 سعر حراري على كل سنتيمتر مربع من جو الأرض في المتوسط، يتشتت جزء منها بواسطة جزيئات الهواء، وقطرات الماء، وهباءات الغبار السابحة في جو الأرض، ويمتص جزء آخر بواسطة كل من غاز الأوزون وبخار الماء، ومتوسط درجة الحرارة على سطح الأرض يقدر بحوالي: عشرين درجة مئوية، وإن تراوحت بين حوالي: 74 درجة مئوية تحت الصفر في المناطق القطبية المتجمدة، و55 درجة مئوية في الظل في أشد المناطق والأيام قيظاً.
أما الأشعة فوق البنفسجية، فتقدر نسبتها بحوالي: 9% من مجموع أشعة الشمس التي تصل إلى الأرض؛ وذلك لأن غالبيتها تمتص أو ترد بفعل كل من النطاق المتأين، ونطاق الأوزون، الذي جعلهما ربنا -تبارك وتعالى- من نطق الحماية للحياة على الأرض، ويقدر ما يصل إلى الأرض من طاقة الشمس بحوالي: ثلاثة عشر مليون حصاناً ميكانيكياً على كل كيلومترٍ مربعٍ من سطح الأرض في كل ثانية، وتقدر قيمته ببلايين الدولارات مما لا قبل للبشرية كلها بتحمله، أو وفاء شكر الله عليه...!
ولو كانت الأرض أقرب قليلاً إلى الشمس، لكانت كمية الطاقة التي تصلها كافية لإحراق كافة صور الحياة على سطحها، ولتبخير مياهها، ولخلخلة غلافها الغازي.
فكوكب عطارد الذي يقع على مسافة تقدر بحوالي:0. 39 من بعد الأرض عن الشمس، تتراوح درجة حرارة سطحه بين220 درجة مئوية في وجهه المضيء و27 درجة مئوية في وجهه المظلم، وكوكب الزهرة الذي يقع على مسافة تقدر بحوالي0. 72 من بعد الأرض عن الشمس تصل درجة الحرارة على سطحه إلى457 درجة مئوية (730 درجة مطلقة).
وعلى النقيض من ذلك فإن الكواكب الخارجة عن الأرض: المريخ، المشتري، زحل، يورانوس، نبتيون، بلوتو لا يصلها قدرٌ كافٍ من حرارة الشمس، فتعيش في برودة قاتلة لا تقوى الحياة الأرضية على تحملها.
ولذلك فإنه من الواضح أن بعد الأرض عن الشمس قد قدره ربنا -تبارك وتعالى- بدقة بالغة، تسمح للأرض بتلقي قدر من طاقة الشمس يتناسب تماماً مع حاجات جميع الكائنات الحية على سطحها، وفي كل من مياهها وهوائها بغير زيادة أو نقصان، إلا في الحدود الموائمة لطبيعة الحياة الأرضية في مختلف فصول السنة.
فلو كانت الأرض على مسافة من الشمس تقدر بنصف بعدها الحالي؛ لزادت كمية الطاقة التي تتلقاها أرضنا منها إلى أربعة أمثال كميتها الحالية، ولأدى ذلك إلى تبخير الماء، وخلخلة الهواء، واحتراق جميع صور الحياة على سطحها...!
ولو كانت الأرض على ضعف بعدها الحالي من الشمس؛ لنقصت كمية الطاقة التي تتلقاها إلى ربع كميتها الحالية، وبالتالي لتجمدت جميع صور الحياة واندثرت بالكامل.
وباختلاف بعد الأرض عن الشمس قرباً أو بعداً يختلف طول السنة، وطول كل فصل من الفصول نقصاً أو زيادةً؛ مما يؤدي إلى اختلال ميزان الحياة على سطحها، فسبحان من حدد للأرض بعدها عن الشمس، وحفظها في مدارها المحدد، وحفظ الحياة على سطحها من كل سوء...!.
ثانياً: أبعاد الأرض.
يقدر حجم الأرض بحوالي: مليون كيلومتر مكعب، ويقدر متوسط كثافتها بحوالي: 5، 52 جرام للسنتيمتر المكعب، وعلى ذلك فإن كتلتها تقدر بحوالي: الستة آلاف مليون مليون مليون طن، ومن الواضح أن هذه الأبعاد قد حددها ربنا -تبارك وتعالى- بدقة وحكمة بالغتين، فلو كانت الأرض أصغر قليلاً لما كان في مقدورها الاحتفاظ بأغلفتها الغازية، والمائية، وبالتالي لاستحالت الحياة الأرضية، ولبلغت درجة الحرارة على سطحها مبلغاً يحول دون وجود أي شكل من أشكال الحياة الأرضية؛ وذلك لأن الغلاف الغازي للأرض به من نطق الحماية ما لا يمكن للحياة أن توجد في غيبتها، فهو يرد عنا جزءاً كبيراً من حرارة الشمس وأشعتها المهلكة، كما يرد عنا قدراً هائلاً من الأشعة الكونية القاتلة، وتحترق فيه بالاحتكاك بمادته أجرام الشهب وأغلب مادة النيازك، وهي تهطل على الأرض كحبات المطر في كل يوم.
ولو كانت أبعاد الأرض أكبر قليلاً من أبعادها الحالية، لزادت قدرتها على جذب الأشياء؛ زيادة ملحوظة مما يعوق الحركة، ويحول دون النمو الكامل لأي كائن حي على سطحها إن وجد؛ وذلك لأن الزيادة في جاذبية الأرض تمكنها من جذب المزيد من صور المادة والطاقة في غلافها الغازي، فيزداد ضغطه على سطح الأرض، كما تزداد كثافته فتعوق وصول القدر الكافي من أشعة الشمس إلى الأرض، كما قد تؤدي إلى احتفاظ الأرض بتلك الطاقة، كما تحتفظ بها الصوب النباتية على مر الزمن فتزداد باستمرار، وترتفع حرارتها ارتفاعاً يحول دون وجود أي صورة من صور الحياة الأرضية على سطحها.
ويتعلق طول كل من نهار وليل الأرض وطول سنتها، بكل من بعد الأرض عن الشمس، وبأبعادها ككوكب يدور حول محوره، ويجري في مدار ثابت حولها، فلو كانت سرعة دوران الأرض حول محورها أمام الشمس أعلى من سرعتها الحالية؛ لقصر طول اليوم الأرضي (بنهاره وليله) قصراً مخلاً، ولو كانت أبطأ من سرعتها الحالية؛ لطال يوم الأرض طولاً مخلاً، وفي كلتا الحالتين يختل نظام الحياة الأرضية؛ اختلالاً قد يؤدي إلى إفناء الحياة على سطح الأرض بالكامل، إن لم يكن قد أدى إلى إفناء الأرض ككوكب إفناءً تاماً؛ وذلك لأن قصر اليوم الأرضي أو استطالته (بنهاره وليله) يخل إخلالاً كبيراً بتوزيع طاقة الشمس على المساحة المحددة من الأرض، وبالتالي يخل بجميع العمليات الحياتية من مثل: النوم واليقظة، والتنفس والنتح، وغيرها، كما يخل بجميع الأنشطة المناخية من مثل: الدفء والبرودة، والجفاف، والرطوبة، وحركة الرياح، والأعاصير، والأمواج، وعمليات التعرية المختلفة، ودورة المياه حول الأرض، وغيرها من أنشطة.
كذلك فلو لم تكن الأرض مائلة بمحورها على مستوى مدار الشمس ما تبادلت الفصول، وإذا لم تتبادل الفصول اختل نظام الحياة على الأرض.
وبالإضافة إلى ذلك فإن تحديد مدار الأرض حول الشمس بشكله البيضاني (الإهليلجي)، وتحديد وضع الأرض فيه قرباً وبعداً على مسافات منضبطة من الشمس، يلعب دوراً مهماً في ضبط كمية الطاقة الشمسية الواصلة إلى كل جزء من أجزاء الأرض، وهو من أهم العوامل لجعلها صالحة لنمط الحياة المزدهرة على سطحها، وهذا كله ناتج عن الاتزان الدقيق بين كل من: القوة الطاردة (النابذة) المركزية -التي دفعت بالأرض إلى خارج نطاق الشمس-، وشدة جاذبية الشمس لها، ولو اختل هذا الاتزان بأقل قدر ممكن فإنه يعرض الأرض إما للابتلاع بواسطة الشمس، حيث درجة حرارة قلبها تزيد عن خمسة عشر مليوناً من الدرجات المطلقة، أو تعرضها للانفلات من عقال جاذبية الشمس فتضيع في فسحة الكون المترامية، فتتجمد بمن عليها وما عليها، أو تحرق بواسطة الأشعة الكونية، أو تصطدم بجرم آخر، أو تبتلع بواسطة نجم من النجوم، والكون من حولنا مليء بالمخاطر التي لا يعلم مداها إلا الله -تعالى-، والتي لا يحفظنا منها إلا رحمته -سبحانه وتعالى-، ويتمثل جانب من جوانب رحمة الله بنا في عدد من السنين المحددة التي تحكم الأرض، كما تحكم جميع أجرام السماء في حركة دقيقة دائبة لا تتوقف ولا تتخلف، حتى يرث الله الأرض ومن عليها.
ثالثاً: بنية الأرض.
أثبتت دراسات الأرض، أنها تنبني من عدة نطق محددة حول كرة مصمتة من الحديد والنيكل، تعرف باسم: (لب الأرض الصلب) الداخلي، ولهذا اللب الصلب كما لكل نطاق من نطق الأرض دوره في جعل هذا الكوكب صالحاً للعمران بالحياة الأرضية في جميع صورها.
وتقسم النطق الداخلية للأرض على أساس من تركيبها الكيميائي، أو على أساس من صفاتها الميكانيكية باختلافات بسيطة بين العلماء، وتترتب بنية الأرض من الداخل إلى الخارج على النحو التالي:
- لب الأرض الصلب (الداخلي): وهو عبارة عن نواة صلبة من الحديد (90%)، وبعض النيكل(9%) مع قليل من العناصر الخفيفة من مثل: الفوسفور، الكربون، السيليكون (1%)، وهو نفس تركيب النيازك الحديدية تقريباً، ويبلغ قطر هذه النواة حوالي2402 كيلو متر، ويمتد نصف قطرها من مركزها على عمق6371 كيلومتراً، إلى عمق5170 كيلومتراً تحت سطح الأرض.
ولما كانت كثافة الأرض في مجموعها تقدر بحوالي5، 52 جرام للسنتيمتر المكعب، بينما تختلف كثافة قشرة الأرض بين2، 7 جرام للسنتيمتر المكعب، وحوالي3 جرامات للسنتيمتر المكعب، فإن الاستنتاج المنطقي يؤدي إلى أن كثافة لب الأرض لابد وأن تتراوح بين10 و13، 5 جرام للسنتيمتر المكعب.
- نطاق لب الأرض السائل (الخارجي): وهو نطاق سائل يحيط باللب الصلب، وله نفس تركيبه الكيميائي تقريباً -وإن كانت مادته منصهرة-، ويبلغ سمكه2275 كيلو مترا (من عمق5170 كيلو مترا إلى عمق2885 كيلومتراً تحت سطح الأرض)، ويفصل هذا النطاق عن اللب الصلب منطقة انتقالية يبلغ سمكها450 كيلومتراً تمثل بدايات عملية الانصهار، وعلى ذلك فهي شبه منصهرة، وتمتد من عمق5170 كيلومتراً إلى عمق4720 كيلومتراً تحت سطح الأرض، ويكون كل من لب الأرض الصلب ولبها السائل حوالي 31% من كتلتها.
- نطق وشاح الأرض:
يحيط وشاح الأرض بلبها السائل، ويبلغ سمكه حوالي2765 كيلومتراً (من عمق2885 كيلومتراً إلى عمق120 كيلومتراً تحت سطح الأرض)، ويفصله إلى ثلاثة نطق مميزة مستويان من مستويات انقطاع الموجات الاهتزازية الناتجة عن الزلازل، يقع أحدهما على عمق670 كيلومتراً، ويقع الآخر على عمق400 كيلومتراً من سطح الأرض، وبذلك ينقسم وشاح الأرض إلى وشاح سفلي (يمتد من عمق2885 كيلومتراً إلى عمق670 كيلومتراً تحت سطح الأرض)، ووشاح متوسط (يمتد من عمق670 كيلومتراً إلى عمق400 كيلومتراً تحت سطح الأرض)، ووشاح علوي (يمتد من عمق400 كيلومتراً إلى عمق يتراوح بين65 كيلومتراً تحت المحيطات، وعمق120 كيلومتراً تحت سطح القارات).
وقمة الوشاح العلوي (من عمق65 ـ120 كيلومتراً إلى عمق200 كيلومتر تحت سطح الأرض) يعرف باسم: نطاق الضعف الأرضي؛ لوجوده في حالة لزجة، شبه منصهرة (أي: منصهرة انصهاراً جزئياً في حدود نسبة1%).
- الغلاف الصخري للأرض:
ويتراوح سمكه بين65 كيلومتراً تحت قيعان البحار والمحيطات، 120 كيلومتراً تحت القارات، ويقسمه خط انقطاع الموجات الاهتزازية المسمى باسم: الموهو، إلى قشرة الأرض وإلى ما تحت قشرة الأرض، وتمتد قشرة الأرض إلى عمق يتراوح بين5 و8 كيلومترات تحت قيعان البحار والمحيطات، وبين60 و80 كيلومتراً تحت القارات، ويمتد ما تحت القشرة إلى عمق120 كيلومتراً تحت سطح الأرض.
وللأرض مجال جاذبية يزداد مع العمق حتى يصل إلى قمته عند الحد الفاصل، بين وشاح الأرض ولبها(على عمق2885 كيلومتراً تحت سطح الأرض)، ثم يبدأ في التناقص بسبب الجذب الذي يحدثه عمود الصخور فوق هذا العمق، حتى يصل إلى الصفر في مركز الأرض، ولولا جاذبية الأرض لهرب منها غلافها الغازي، ولو حدث ذلك ما أمكنها أن تكون صالحة لاستقبال الحياة؛ وذلك لأن هناك حداً أدنى لسرعة الهروب من جاذبية الأرض يقدر بحوالي11، 2 كيلومتر في الثانية، بمعنى أن الجسم لكي يستطيع الإفلات من جاذبية الأرض، فعليه أن يتحرك في عكس اتجاه الجاذبية بسرعة لا تقل عن هذه السرعة، ولما كانت حركة جسيمات المادة في الغلاف الغازي للأرض أقل من تلك السرعة بكثير، فقد أمكن للأرض -بتدبير من الله تعالى- أن تحتفظ بغلافها الغازي، ولو فقدته ولو جزئياً لاستحالت الحياة على الأرض، ولأمطرت بوابل من الأشعات الكونية والشمسية، ولرجمت بملايين من النيازك التي كانت كفيلة بتدميرها...!
كذلك فإن للأرض مجالاً مغناطيسياً ثنائي القطبية، يعتقد أن له صلة وثيقة بلب الأرض الصلب وحركة إطاره السائل من حوله، ويتولد المجال المغناطيسي للأرض كما يتولد لأي جسم آخر من حركة المكونات فيها وفيه؛ وذلك لأن الجسيمات الأولية للمادة -وهي في غالبيتها مشحونة بالكهرباء-، تتحرك سواء كانت طليقة أو مرتبطة في داخل ذرات المادة، وهي حينما تتحرك تولد مجالاً مغناطيسياً، والمجال المغناطيسي لأية نقطة في فسحة الكون، يمثل بمحصلة اتجاه تمتد من القطب المغناطيسي الجنوبي للمادة إلى قطبها الشمالي في حركة معاكسة لاتجاه عقرب الساعة، ومماثلة لحركة الطواف حول الكعبة المشرفة.
والمجال المغناطيسي للأرض كون لها -بإرادة الله تعالى- غلافاً مغناطيسياً يعرف باسم: النطاق المغناطيسي للأرض، وهو يلعب دوراً مهماً في حماية الأرض من الأشعة الكونية، بتحكمه في حركة الجسيمات المشحونة القادمة إلينا من فسحة الكون، فيجعلها تدور من أحد قطبي الأرض المغناطيسيين إلى الآخر، دون الدخول إلى المستويات المنخفضة من غلافها الغازي.
ويمتد المجال المغناطيسي للأرض إلى مسافة تقدر بخمسين ألف كيلومتر فوق سطحها، وكونت الجسيمات المشحونة القادمة من السماء والتي أسرها المجال المغناطيسي للأرض زوجين من أحزمة الإشعاع هلالي الشكل، على ارتفاع ألفي كيلو متر وخمسين ألف كيلومتر على التوالي يحيط كل زوج منهما بالأرض من إحدى جهاتها، ويحيط الزوج الآخر من الجهة الأخرى، وهذه الحلقات من أحزمة الإشعاع تحاصر الأرض مع مستوى مركزي منطبق على المستوى الاستوائي المغناطيسي لها، وتحميها من وابل الأشعة الكونية المتساقط باتجاهها في كل لحظة، ولولا هذه الحماية الربانية لهلكنا وهلكت جميع صور الحياة من حولنا، والجرعة الإشعاعية في أحزمة الإشعاع تلك عالية الشدة لا تطيقها أية صورة من صور الحياة الأرضية، وتبلغ الشدة الإشعاعية مداها في نطاق المنطقة الاستوائية للحزام الإشعاعي للأرض.
وللأرض كذلك نشاط ديناميكي يتمثل في حركة ألواح الغلاف الصخري لها، الممزق بشبكة هائلة من الصدوع، وتتحرك تيارات الحمل العنيفة المندفعة من نطاق الضعف الأرضي لتحرك تلك الألواح، إما متباعدة عن بعضها البعض فتكون قيعان البحار والمحيطات، وتساعد على عملية اتساعها وتجديد مادتها باستمرار، وإما مصطدمة مع بعضها البعض فتكون السلاسل الجبلية، وتصاحب العمليتان بتكون السلاسل الجبلية، وبالعديد من الهزات الأرضية، والثورانات البركانية التي تثري سطح الأرض بالخيرات المعدنية، والصخرية المختلفة.
والجبال لعبت ولا تزال تلعب دورا رئيسياً في تثبيت الغلاف الصخري للأرض، ولولا هذا التثبيت ما تكونت التربة، ولا دارت دورة المياه، ولا خزنت المياه تحت السطحية، ولا نبتت نبتة، ولا أمكن لكائن حي أن يستقر على سطح الأرض.
كذلك لعبت الجبال ولا تزال تلعب دوراً مهماً في تثبيت الأرض ككوكب يدور حول نفسه، وتقلل من درجة ترنحه، كما تقلل قطع الرصاص التي توضع في إطارات السيارات من معدل ترنحها، ولولا نطاق الضعف الأرضي ما أمكن لهذه العمليات الداخلية للأرض أن تتم، وهي من ضرورات جعلها صالحة للعمران.
هذه بعض آيات الله في الأرض، وهي أكثر من أن تحصى في مقال واحد، أشارت إليها هذه الآية الكريمة التي يقول فيها ربنا- تبارك وتعالى -: (وَفِي الأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ)
فسبحان من خلق الأرض بهذا القدر من الإحكام والإتقان!، وترك فيها من الآيات ما يشهد لخالقها بطلاقة القدرة، وإحكام الصنعة، وشمول العلم،! كما يشهد له -تعالى- بجلال الربوبية وعظمة الألوهية، والتفرد بالوحدانية!، وسبحان الذي أنزل هذه الآية الكريمة المعجزة من قبل ألف وأربعمائة سنة، ولم يكن لأحد من الخلق الإلمام بتلك الآيات الأرضية، والتي لم تتكشف أسرارها للإنسان إلا منذ عقود قليلة من الزمان!، وفي ذلك من الشهادات القاطعة بأن القرآن الكريم هو كلام الله الخالق، وأن نبينا محمداً -صلى الله عليه وآله وسلم- هو خاتم أنبياء الله ورسله، وأنه صلوات الله وسلامه عليه كان موصولاً بالوحي، ومُعَلَّمَاً من قبل خالق السماوات والأرض، وصدق الله العظيم إذ يصفه بقوله الحق: (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى * ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى * وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى * ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى * فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَآ أَوْحَى) [النجم: 3-10].
إظهار التوقيع
توقيع : وغارت الحوراء
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
رد: وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
إظهار التوقيع
توقيع : soma ♥ treka
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
إظهار التوقيع
توقيع : ضــي القمــر
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
رد: وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
رد: وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
رد: وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
رد: وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| ّ{ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ..} | رودينة | المنتدي الاسلامي العام | ||
| شرح دعاء: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً | انوثه شرقيه | المنتدي الاسلامي العام | ||
الساعة الآن 11:50 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع