¸¸,.-~*' واشوقــــــــاه ~ (حملة للدفاع عن الرسول ) ¨'*·~-.¸¸,

أحبتي في الله : )
قد تمر علينا هذه الكلمات مروراً عابراً لكنها لم تكن كذلك مع رجل من أمثال عمر بن الخطاب رضى الله عنه الذي قال:
يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شئ إلا من نفسي.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ، والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك "،
فقال عمر: فإنه الآن والله لأنت أحب إلى من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الآن يا عمر ".
"
قال الخطابي: " فمعناه أن تصدق في حبي حتى تفنى نفسك في طاعتي، وتؤثر رضاي على هواك، وإن كان فيه هلاكك "

:
رفيقتي في الله :
تذوقي حلاوة الإيمان
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " ثلاث من كن فيه ذاق حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما... ".
وهذه مكافأة يمنحها الله عز وجل لكل من آثر الله ورسوله على هواه..
فيحس أن للإيمان حلاوة تتضاءل معه كل اللذات الأرضية،
ولأن من أحب شيئاً أكثر من ذكره، فكلما ازداد العبد لرسول الله صلى الله عليه وسلم حباً كلما ازداد له ذكراً،
ولأحاديثه ترديداً، ولسنته اتباعاً، ومع هذا كل تزداد حلاوة الإيمان.

:


كثير من الصالحين يرون النبي صلى الله عليه وسلم في المنام، بعضهم كان يراه في كل ليلة،
فإذا ما لم يره في ليلة اتهم نفسه بالنفاق،
ورؤيته في المنام صلى الله عليه دليل على تعلق القلب به، واشتغال اللسان بالصلاة عليه،
والعين بالنظر في سنته، والأذن في سماع حديثه.

أولئك الذين:
لا يصلون عليه حتى إذا ذكر.
ولا يسمعون لحديثه ولو تلي.
ولا ينظرون في سنته، ولو مر بهم كتاب حديث.
فإنه لن يكون له في قلوبهم: ذكر، ولا شوق.
فأنَّى لهم أن يروه في المنام، ولو لمرة، فهل لهم أن يتهموا أنفسهم بالنفاق؟!..

:

يا رقة الندى : )

سأسلط الضوء هنا على أسباب ما حصل ..وكما قيل : ( الوقاية خير من العلاج ) ،
وقال حذيفة رضي الله عنه : كنت أسأل عن الشر مخافة أن أقع فيه ، ولعلي مُستعينة بالله أبدأ بذكر ما تيسر لي جمعه منها:

الكتاب :
هذا السبب يا اخوات من أهم مصادر ما حصل وأعظمها تأثيراً ، وكما قالت والدة حمزة الكشغري :
كان ابني يقرأ 6 ساعات في اليوم ، وهذا أمر محمود لو كان في علم شرعي أو دنيوي مقصود به نفع الدين ولكن !
البلية العظمى أن يكون في كتب التشكيك في الدين وطرح الأقوال الشاذة والمخالفة للقول المجمع عليه ، فأصبح الحليم حيران .
وقد أخبر أحد الأساتذة أنه التقى بشباب كُثر لديهم شبهات عظيمة بسبب ما قرؤه من كتب وروايات مليئة بالزندقة والإستهزاء بالدين .
والأدهى والأمر أن تباع في معارض رسمية كمعرض الكتاب بالرياض .
وقد روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أنه رأى في يد عمر شيئا من التوراة فغضب وقال:
أفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية لو كان موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي
[مسند أحمد بن حنبل (3/387), عليه الصلاة والسلام. ..

الجلساء :
قال صلى الله عليه وسلم : ( مثل الجليس الصالح والجليس السوء ، كمثل صاحب المسك وكير الحداد ، لا يعدمك من صاحب المسك :
إما تشتريه أو تجد ريحه ، وكير الحداد : يحرق بدنك أو ثوبك ، أو تجد منه ريحا خبيثة ) رواه البخاري

وقالوا في المثل : الصاحب ساحب ، وقد ذكرت والدة حمزة بأن جلساءه أثروا فيه ،
وهذا شيء واضح جلي فمن حلقات التحفيظ إلى الزندقة والتطاول على الله ورسوله في زمن يسير .


الإعلام :
ما يبثه للناشئة والكبار من تنصير وزندقة ، فالقنوات الرافضية التي تكاثرت في الفترة الأخيرة مع اهتمامهم بتوجيهها للنشء أيضاً ،
وما يحصل من تعلق أبنائنا بلاعبي الكرة الكفار وتقليد طقوسهم الكفرية .
وقد أخبر أحد المعلمين الثقات أن طالباُ سجل هدفاً فقام بأداء صلاة النصارى كما يفعل لاعبو الكرة الكفار !!.

:


يا مُحِبـــة رسول الله : )
وهل من مثل هذه المرأة العظيمة يوم أحد الذي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
من يطيق ما تطيقين يا أم عمارة..؟!
وقال :
(ما التفت يوم أحد يميناً ولا شمالاً إلا و رأيت أم عُمارة تقاتل دوني )
لله درك يا ام الأبطال


:


فهيا اخوتي في الله آن الأوان لنذب عن رسول الله ولنعادي من عاداه ونوالي من والاه ولنقدم أرواحنا فداه
ونحن نردد ونقول بملئ أفواهنا :
اسلامنا نور يضيئ طريقنا ــ اسلامنا نار على من يعتدي

اسمِعوا العالم بأسره بأننا أمة لن نلين أو نستكين والنصر لنا ثقة وتوكلاً على الله الناصر المُعين
أفلا تخفق قلوبكم شوقاً لرؤيته صلوات الله وسلامه عليه كما اشتاق لكم

قال عليه الصلاة والسلام :
(وددت أني لقيت إخواني فقال أصحابه أو ليس نحن إخوانك قال أنتم
أصحابي ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني ) إسناده حسن وقد صحح

:

اسمِعوا العالم بأسره بأننا أمة لن نلين أو نستكين والنصر لنا ثقة وتوكلاً على الله الناصر المُعين
أفلا تخفق قلوبكم شوقاً لرؤيته صلوات الله وسلامه عليه كما اشتاق لكم

قال عليه الصلاة والسلام :
(وددت أني لقيت إخواني فقال أصحابه أو ليس نحن إخوانك قال أنتم
أصحابي ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني ) إسناده حسن وقد صحح

فانصروا نبيكم واتبعوه فيما أمركم تفلحوا

كلنا يخطئ ولكن الأخطاء تتفاوت جُرماً ، وأعظمها ما يمس الله ورسوله .
والمًؤمن الصادق يبحث عن مكفر ومطهر لذنوبه، وليقدم المًذنب شرع الله إن كان صادقاً .
قال صلى الله عليه وسلم : ~ والذي نفس محمد بيده ، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ~ رواه البخاري

:
أسأل الله أن يحفظنا وأبناءنا من فتن الشُبهات والشهوات وأن يجعلهم قرة أعيننا

اللهم احشرنا مع النبي وارزقنا شفاعته واجعلنا متبعين سنته مخلصين غير مبتدعين
وانصر بنا دينك وكتابك وسنة نبيك
اللهم احشرنا معه وارزقنا شفاعته واجعلنا متبعين سنته مخلصين غير مبتدعين وانصر بنا دينك وكتابك وسنة نبيك
وصلى اللهم وسلم على النبي الهادي الأمين والحمد لله رب العالمين

العلامات الدالة على محبته - صلى الله عليه وسلم -:
أول تلك العلامات الاقتداء به - صلى الله عليه وسلم –
والتمسك بسنته ، واتباع أقواله وأفعاله ، وطاعته، واجتناب نواهييه ، والتأدب بآدابه في عسره ويسره ، ومنشطه ومكرهه ، وشاهد هذا من كتاب الله ومن سنة نبيه – صلى الله عليه وسلم –

- الثناء عليه بما هو أهله ، وأبلغ ذلك ما أثنى عليه ربه جل وعلا به ، وما أثنى به هو على نفسه ، وأفضل ذلك : الصلاة والسلام عليه ، لأمر الله عز وجل ، وتوكيده ، قال سبحانه: { إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما } (الأحزاب:56) ففي هذه الآية أمر بالصلاة عليه، لهذا قال النبي – صلى الله عليه وسلم – ( البخيل من ذُكِرت عنده فلم يُصلِ علي ) رواه الترمذي .


- التحاكم إلى سنته – صلى الله عليه وسلم – قال الله تعالى: { فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما } (النساء:65).


- محبة من أحب النبي - صلى الله عليه و سلم - من آل بيته وصحابته من المهاجرين والأنصار ، وعداوة من عاداهم ، وبغض من أبغضهم وسبهم، والدفاع عنهم، والاهتداء بهديهم والاقتداء بسنتهم .

- الذَّبُّ والدفاع عن سنته – صلى الله عليه وسلم – وذلك بحمايتها من انتحال المبطلين، وتحريف الغالين وتأويل الجاهلين، ورد شبهات الزنادقة والطاغين وبيان أكاذيبهم.



- التأدب عند ذكره – صلى الله عليه وسلم – فلا يذكر اسمه مجرداً بل يوصف بالنبوة أو الرسالة ، فيقال : نبي الله، رسول الله، ونحو ذلك ، والصلاة عليه عند ذكره ، والإكثار من ذلك في المواضع المستحبة .


- نشر سنته – صلى الله عليه وسلم – وتبليغها وتعليمها للناس ، فقد قال – صلى الله عليه وسلم – : ( بلغوا عني ولو آية ) رواه البخاري و مسلم .