مقتطفات من كتاب رحله البحث عن اليقين لد .خالد ابو شادى (2)
الإنفاق في سبيل الله
الإنفاق في سبيل الله من أبرز علامات الموقنين، وأجدى وسائل قياس منسوبه في القلب، ذلك أنك حين تنفق مالك تشتري به الجنة؛ وهي غيب لم تره، جاءك خبرها على لسان رسول كريم؛ وهو أيضًا غيب لم تره، ومبعوث لك من إله جليل لكنك أيضًا لم تره، ومع ذلك آمنت وأيقنت، وصدق فعلك قولك، وأثبتَّ إيمانك وثقلَّت ميزانك بإخراجك مالك، لتقدِّم بذلك الدليل الظاهر على صدق الإيمان الباطن؛ لذا كان الحسن البصري كثيرًا ما يقول:
«من أيقن بالخلف جاد بالعطية» 1
هذا الصحابي الجليل لما عوتب في كثرة العطاء، برَّر ذلك بقوله: « إن الله تعالى عوَّدني أن يتفضَّل عليَّ، وعوَّدته أن أتفضَّل على عباده، فأخاف إن قطعت أن يقطع
بلغ من يقين عبد الله بن عمربثواب الله وحسن جزائه أنه كان إذا اشتد إعجابه بشيء من ماله قرَّبه لله عز وجل، وكان يمتلك جارية، فلما اشتد إعجابه بها أعتقها وزوَّجها مولى له!! فولدت غلامًا. قال نافع: فلقد رأيت عبد الله بن عمريأخذ ذلك الصبي فيقبله ثم يقول: واهًا لريح فلانة (يعني الجارية التي أعتق)
ما علاقة الرضا باليقين؟
العلاقة جدُّ وثيقة؛ إذ كيف لا يرضى بمقدور الله من أيقن أن (الرحمن) أرحم بعباده من الأم بولدها، وكيف لا يرضى من أيقن أن الله سبحانه (العليم) يعلم ما يصلح عبده وما يضره والعبد جاهل لا يرى إلا تحت قدميه، وكيف لا يرضى من أيقن أنه سبحانه (اللطيف) يبتلي عباده بالمصائب ليطهرهم من خطايا تدخل النار وذنوب جزاؤها جهنم، وكيف لا يرضى من أيقن أنه سبحانه (الودود) يتودد إلى عباده بنعمه اللامحدودة "وَإِن تَعُدُّواْ نِعمَتَ اللَّهِ لَا تُحصُوهَا" [إبراهيم: 34]، ولاحظ أنه قال نعمة الله ولم يقل نعم الله لأن كل نعمة محشوة بنعم لا تُعدُّ ولا تُحصى، بل حتى المحنة حشوها نعم كثيرة.
العبـد ذو ضجـر والرب ذو قــدر..... والدهر ذو دول والرزق مقسوم
والخير أجمع في ما اختار خالقنا...... وفي اختيار سواه اللوم والشوم
لذا ما كان سهل التستري مبالغًا حين قال: «حظ العبيد من اليقين على قدر حظهم من الرضا، وحظهم من الرضا على قدر عيشهم مع الله عز وجل»
ولذا أيضًا عرَّف سفيان الثوري اليقين بأنه الرضا حين قال: «اليقين أن لا تتهم مولاك في كل ما أصابك»
آية التوكل الجامعة
قال تعالى (وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيراً )
كيف يلجأ أحد الى غير الله بعد سماع هذة الاية ؟
ألم تر انة أعلمك أنة لا يموت وجميع خلقة يموتون ومن لا يستطيع أن يدفع عن نفسة الموت ؟
تغـــريـــدات التـــوكــــل السبعـــة << د. خالد أبو شادي
1. ما هو (التوكل)؟!
قال ابن رجب: "وحقيقة التوكل هو صدق اعتماد القلب على الله في استجلاب المصالح ودفع المضار من أمور الدنيا والآخرة كلها".
2. قال ابن تيمية:
3. وخلاصة التوكل وعُصارته في قول العبد بقلبه ولسانه: (لا حول ولا قوة إلا بالله)، ولذا كانت كنزا من كنوز الجنة.
4. ومعنى (لا حول ولا قوة إلا بالله):
لا تحول لنا من حال إلى حال، ولا قوة لنا على فعل شيء من أعمال الدنيا أو قُرُبات الآخرة إلا بالله وحده.
5. خذ بالأسباب واكفر بها.
قال ابن تيمية: "فالالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد..فعلى العبد أن يكون قلبه معتمدا على الله لا على سبب من الأسباب".
6. بين التوكل والأخذ بالأسباب!
لا يتم التوكل إلا برفض الأسباب،لكن رفضها هنا بالقلب بعدم التعلق بها لا بالجوارح، فيدعها القلب وتأخذ بها الجوارح.
7. علامة التوكل الحق!
قال ابن رجب: "واعلم أن ثمرة التوكل الرضا بالقضاء، فمن وكَّل أموره إلى الله، ورضي بما يقضيه له ويختاره، فقد حقق التوكل".
رد: مقتطفات من كتاب رحله البحث عن اليقين لد .خالد ابو شادى (2)
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: مقتطفات من كتاب رحله البحث عن اليقين لد .خالد ابو شادى (2)
رد: مقتطفات من كتاب رحله البحث عن اليقين لد .خالد ابو شادى (2)
إظهار التوقيع
توقيع : فاتن العتيبي
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| عقيدة الشيعة والخطر قادم | dodo modo | المنتدي الاسلامي العام | ||
| موسوعة كتب الطبخ متجدده على روابط mediafire | عـدلات | كتب طبخ | ||
| بانتقاء تام كل 16 كتاب من كتب الطباخة الماهرة الحاجة كلثوم و بالصور pd | djabba1 | كتب طبخ | ||
| 27 كتابا عربيا و عالميا في الطبخ مصنفا حسب الدول | djabba1 | كتب طبخ | ||
الساعة الآن 09:49 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع