دررٌ من أقوال الشيخ عبد العزيز الطريفي (12)
قوة الحجة لاتكفي لانقياد الناس لك ولكنها تحتاج إلى لين
فحجة النبي القرآن ومؤيده جبريل ومع هذا قيل له
(ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)”
البلاء يطول حتى على الأنبياء فالواجب الصبر
(أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ)
الغلو في محاربة الغلو يورث (الانسلاخ)
كل غلو في محاربة فكرة، ينشأ معه الفكر المقابل له،
فالغلو لا يقابله الاعتدال بل يقابله الانسلاخ.
لايظهر الإلحاد إلا بعد الغلو في مواجهة الغلو
قد يُحب الإنسان الحق ولكن يعجز عن اعتناقه، لذنب حرم به
(وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ)
أبو طالب حام حول الإيمان وعجز عن نطق الشهادتين
النفس تتألم لكثرة الباطل، لكن كثرة التفكر بذلك تقتل الهمة وتورث الإحباط
(فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)
فعلى الإنسان العمل وما عليه النتيجة
ثلث القرآن قصص، يقصها الله لأفضل بشر، عبرةً وعظة وسلواناً ..
احتاج إليها سيد البشر، فكيف بمن دونه، ولا ينبغي أن يترفع متحدث عن أسلوب القرآن
من تواضع رُفع، ومن تكبر وُضِع ..
فتواضع قبل أن تُوْضَع .
الأمن والأمل يُطغيان الإنسان ويُنسيانه ويُخلدانه إلى الأرض،
فيَسلب الله أمن الإنسان بالخوف وأمله بالمرض حتى يعود فلا يستمر طغياناً وظلماً
الحيرة في إصابة الحق علامة على تمكّن الشيطان من المحتار
(كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ)
ذكر الله يُبعد الشيطان وببُعده تَبْعد الحيرة
فالمُصلح يؤيِّد بفعله كما يؤيد بقوله،
فالله نهى نبيه أن يدخل مسجد الضرار وهو مسجد
(لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَداً )
إذا قلتَ الحق فأُوذيت بسببه،
فخشيت أن يكون ردّك انتصاراً لنفسك فاسكت،
فإن سكوتاً كاملاً لله خيرٌ من كلامٍ نصفه لله ونصفه لنفسك
من موانع إجابة الدعاء ترك النصيحة والإصلاح
في حديث حذيفة رضي الله عنه: أن النبي صل الله عليه وسلم قال:[وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ لَكُمْ ] رواه الترمذي .
الولايات أمانات، والأمانة تكليف أكثر من كونها تشريفا،
فمن تولى ولاية فحقه الدعاء له بالتسديد والعون،
والتهنئة تطلق لما يغلب غنمه وليس غرمه
كان المنافقون إذا انشغل النبي وصحبه بغزوّة يلتفتون للإيقاع بالنساء،
واليوم ينشغل المسلمون بالشام والمنافقون يلتفتون لمشاريع تغريب المرأة
تنشغل الأمة بأحداث الشام وينشغل المنافقون بقرارت إخراج المرأة
قال النبي صلّ علية وسلم فيهم
(كُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَخَلَّفَ أَحَدُهُمْ عِنْدَهُنَّ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ)
الطمع وإن كان صغيراً يحجب رؤية الحق ولو كان كبيراً،
فإن الجَبَل يتوارى خلف دينارٍ يُقربه الإنسان من عينيه .
يختار الله جل الأنبياء ودعاة الحق في التاريخ فقراء ومن أواسط الناس حتى لا يتبعهم إلا مخلص ويزهد فيهم صاحب الطمع لهذا يثبت أتباعهم عندالنوازل
لا تجب الزكاة إلا بتمام الحول، ويُستحب تعجيلها في الأزمنة والأحوال الفاضلة كرمضان وشعبان والأشهر الحرم، وعند حاجة المسلمين كنازلة جهادٍ وفقر
كل حادثة عظيمة فعِبَرها عظيمة، يحجب الله الاعتبار عن الإنسان لذنوبه، ويُجليه له لإيمانه وطاعته ({ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَة لِلْمُؤْمِنِينَ })
كلما زاد الإنسان طاعةً لله زاد عزّة وكلما زاد معصيةً زاد ذلة
(مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ)
تعدد التهم المتناقضة على مصلح واحد علامة على كذبها كلها،
قيل في النبي شاعر مجنون ساحر
(انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا )
من رأى هيبة الدين تُنتهك فتركها خوفاً على هيبته ومكانته؛
أسقط الله هيبته من القلوب بمقدار ما سقط من هيبة الدين بتركه،
فالجزاء من جنس العمل
من قال: إن دفاع أهل الشام عن دينهم وعرضهم وأنفسهم وأموالهم
(فتنة لا يجوز) فهو (مفتون).
(وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا)
كل الطاعات يحتقرها الإنسان عند الله ليس لأنه قصر بل لأن الله أعظم ففي الأثر (لو خر رجل على وجهه يوم ولد إلى موته طاعة لله لحقره يوم القيامة)
قليل الإيمان إذا عجز عن الحجة والبرهان لجأ إلى البهتان .
اليهود والرافضة أجبن الأمم في القتال،
فإذا كان لهم قوّة ونصرة فليس لشجاعتهم،
وإنما لهوان غيرهم .
اللهم أنْجِ سوريا وأهلها، اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين،
وأنزل عليهم لطفك ونصرك، اللهم اشدد وطأتك على من بغى وطغى عليهم .
حماية العقائد أولى من حماية الأفراد، وانتصار العقائد لا يكون بانتصار الأفراد، لأن العقيدة إن انتصرت بانتصار فردٍ فستزول مع زواله .
الحق ليس شعاراً يتقلده الأكثر، فالله لا يذكر أمةً في كتابه إلا ذكر أن (أكثرهم) على ضلال وقد كرر في كتابه ذلك في نحوٍ من سبعين موضعاً .
المباح واسع والممنوع ضيق في الحقيقة،
وإذا شغل الإنسان قلبه بالممنوع ولو كان واحداً من ألف مباح،
أصبح الممنوع واسعاً في قلبه هو، والمباح ضيقاً في قلبه هو.
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 7 | سلمى سالم8 | القرآن الكريم | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 2 | سلمى سالم2 | القرآن الكريم | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 1 | سلمى سالم2 | القرآن الكريم | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 5 | سلمى سالم4 | القرآن الكريم | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 6 | سلمى سالم4 | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 05:58 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع