الشيخ عبد العزيز الطريفي ( الجزء الحادي والعشرون والثانى والعشرون)
سورة الروم
الناس ينسون الله إذا اغتنوا ويلوذون به إذا افتقروا
(وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون)
سورة لقمان
يستحب تعليم الأبناء الإصلاح وآدابه مع تعليمهم الصلاة
(يا بني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك)
سورة السجدة
يُنزل الله المصائب على الأمم الغافلة ليعود من أراد أن يرحمه ويبقى من أراد هلاكه
(ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون)"
سورة الأحزاب
أعظم فتنة للحاكمين طاعة الكافرين على حساب المسلمين وقد حذر الله نبيه المعصوم
(يا أيها النبي اتق الله ولاتطع الكافرين والمنافقين)
من علامة المنافق سلاطة اللسان على المسلم
(سلقوكم بألسنة حداد)
ولين الخطاب مع الكافر
(لئن أُخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا أبدا)
فعل الإنسان للذنب أهون عند الله من اتهام بريء به
(ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرم به بريئا فقد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً)
عقوبة الله لأعدائه ثابتة لا تتغير، وإنما تختلف في توقيتها ونوعها
(سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا)
( وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم )
قول الحق يوفّق للعمل الصالح ويُعين عليه، ومن أسباب غفران الذنوب .
سورة سبأ
الحق والترف قلّما يجتمعان في أحد
(وما أرسلنا فى قرية من نذير إلا قال مترفوها إنا بما أرسلتم به كافرون وقالوا نحن أكثر أموالا وأولادا)
سورة فاطر
أعظم البلاء أن يبتلي اللهُ الإنسان بالشر ويُحببه إلى قلبه
حتى يتعصّب له وينشره في الناس لتكثر سيئاته ويموت عليه
(زين له سوء عمله فرآه حسنا)
العزّة لله لا تُنال إلا بطاعة الله
(من كان يريد العزة فلله العزة جميعا إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه)
رد: الشيخ عبد العزيز الطريفي ( الجزء الحادي والعشرون والثانى والعشرون)
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 7 | سلمى سالم8 | القرآن الكريم | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 6 | سلمى سالم4 | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 03:30 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع