الشيخ عبد العزيز الطريفي ( الجزءالخامس والعشرون والسادس والعشرون)
سورة الشورى
الظلم ينتشر زمن الغنى أكثر من زمن الفقر،
ففي الفقر يتراحمون وفي الغنى يتنافسون
(ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزل بقدر)
سورة الزخرف
الجاهليون العرب في الدين خير من الجاهليين اليوم
لأن جاهلية العرب بتقليد الآباء
وجاهلية اليوم بتقليد الأعداء وحجتهم:
(وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ )
أعظم الفتنة أن تتمسّك بالشر وتدعو إليه
وتدفع الخير وتحذر منه وتحسب أنك على هدى
( وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنْ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ)
لا يلزم من ضلال الإنسان أن يعلم أنه كذلك،
فالرضا بالرأي قد يصاحبك وأنت على باطل
(اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون) /
الهداية لا تُعرَف بقناعة النفس بها، وإنما بدلالة الله عليها،
فكم من ضالٍ يحسب أنه على حق
(وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون)"
أضعف الناس عقلاً من لا يقبل الصواب حتى يُجرب حسرة الخطأ بنفسه
(فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون)
سورة الجاثية
الظالم لا يُحب أن ينتصر للمظلوم ولو كان ظالمه غيرَه
، لأنه يخشى أن يستنصر مظلومه فيجد من ينصره عليه
(وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ)
العلم إذا اختلط بالهوى أضر على صاحبه من الجهل
(أفرأيت من اتخذ إلاهه هواه وأضله الله على علمٍ وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة)
( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة )
الهوى معبودٌ لا يُرى، يغلق السمع ويحجب البصر .
سورة الأحقاف
العجلة والصبر لا يجتمعان، بالصبر تتحقق الغايات وبالعجلة تموت الهمم دونها
(فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل ولا تستعجل لهم)
سورة محمد
لا يرفع الله البلاء إلابابتلاء، وهو قادرٌ على رفعه بدونه
ولكن ليميز الصفوف ويُطهّر النفوس
(ولو يشاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض)
لا يُوفّق للخير في عمله إلا من صدق مع الله في قلبه
(فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم)
( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوبٍ أقفالها )
القرآن مفتوح للمتدبر ولكن القلوب يقفلها الله عنه عقوبةً بسبب ذنب،
أو حرماناً بسبب كِبر .
تدبر القرآن يورث الإيمان، لهذا ذكر الله من أوصاف المنافقين عدم تدبره
(أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)
كان المنافقون يُعرفون بلحون الأقوال واليوم يُعرفون بصريح الأفعال
(فلعرفتهم بسيماهم ولتعرفنهم في لحن القول والله يعلم أعمالكم)
سورة الفتح
أكثر الناس توفيقاً أصدقهم نيّة
(فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريباً)
صدق النيّة سبب لطمأنينة القلب وتفريج الكروب وتحقيق الغايات
(فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا)
إذا رأيت متكبراً فاعلم أنه قليل الصلاة أو عديمها،
لا يجتمع كبر مع كثرة سجود
(سيماهم في وجوههم من أثر السجود)
صح عن مجاهد أنه قال: هو التواضع
سورة الحجرات
الاعتراض بالرأي على السنة المحكمة داخل في قوله
(لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم )
إذا أحب الله الإنسان حبب إليه الطاعة
(حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم)
وإذا كرهه حبب إليه المعصية
(كره الله انبعاثهم فثبطهم)
أكثر ما يُفسد الناس ظنون السوء بلا بيّنة،
فنهى الله عن سوء الظنّ كله لشدّة الإفساد ببعضه
(اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم)
سورة ق
أنقى الحق الذي يعتقده الإنسان إذا خلا وحده بلا مؤثرات
وكل المؤثرات تزول عند الموت
(لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد)
سورة الذاريات
الضيف يُكرم لا يشاور ولا يستأذن،
(فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين فقربه إليهم)
رد: الشيخ عبد العزيز الطريفي ( الجزءالخامس والعشرون والسادس والعشرون)
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 7 | سلمى سالم8 | القرآن الكريم | ||
| قرآن كريم كامل استماع وتحميل مباشر بصوت اكثر من قارئ جزء 6 | سلمى سالم4 | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 01:18 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع