تأملات تدبرية متفرقة (47)
هل سيدافع عنا من عصينا الله من اجلهم ؟
(إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ)
(وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا)
فيها إشارة إلى أن الإنسان لا ينبغي أن يستفتي من ليس أهلًا للإفتاء
حتى وإن زعم أن عنده علمًا فلا تستفته إذا لم يكن أهلًا.
[ابن عثيمين]
(إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ)
(وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا)
فيها إشارة إلى أن الإنسان لا ينبغي أن يستفتي من ليس أهلًا للإفتاء
حتى وإن زعم أن عنده علمًا فلا تستفته إذا لم يكن أهلًا.
[ابن عثيمين]
فائدة الاستعاذة:
وجرِّب تجد.
[ابن عثيمين]
من أسباب الفرج بعد الشدة
( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات )
رصيدك في السراء
يفيدك في الضراء.
د. عبد المحسن المطيري.
ما الحكمة من إهلاك أصحاب الفيل، وعدم إهلاك من يقصد الكعبة في آخر الزمان؟
لأنَّ قصة أصحاب الفيل مقدمة لبعثة الرسول ﷺ التي يكون فيها تعظيم البيت
أما في آخر الزمان؛ فإن أهل البيت إذا أهانوه وأرادوا فيه بإلحاد بظلم، ولم يعرفوا قدره، حينئذ يسلط الله عليهم من يهدمه.
[ابن عثيمين]
تدبُّر عميق:
{ (يَا عِبَادِ ) لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ}
لولا الإضافة ما طابت الضيافة!
[البلقيني]
لماذا يشمخ الإنسان بأنفه وهو لولا إعزاز الله ذليل؟
وإذا كان لدى البعض فضل ذكاء أو ثراء فمن أين جاءه؟
(إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء)
ولو قطع الوهاب إمداده لانتقل العبقري إلى مستشفى المجانين
ولمد القَوَارِين -جمع قارون-أيديهم متسولين(أمن هذا الذِي يرزقكم إن أمسك رزقه)
[الغزالي]
قال الله تعالى "وشروه بثمن بخس وكانوا فيه من الزاهدين "
ربما ذاك الذي إستصغره الناس اليوم ، يكبر شأنه غدا ..
وقال تعالى "فلبث في السجن بضع سنين" و ربما محنة اليوم، هي بابك نحو أعظم المنح غدا ..
( بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ )
لا للفرانكو أراب
أنت عربي و القرآن عربي .
وجرِّب تجد.
[ابن عثيمين]
من أسباب الفرج بعد الشدة
( إنهم كانوا يسارعون في الخيرات )
رصيدك في السراء
يفيدك في الضراء.
د. عبد المحسن المطيري.
ما الحكمة من إهلاك أصحاب الفيل، وعدم إهلاك من يقصد الكعبة في آخر الزمان؟
لأنَّ قصة أصحاب الفيل مقدمة لبعثة الرسول ﷺ التي يكون فيها تعظيم البيت
أما في آخر الزمان؛ فإن أهل البيت إذا أهانوه وأرادوا فيه بإلحاد بظلم، ولم يعرفوا قدره، حينئذ يسلط الله عليهم من يهدمه.
[ابن عثيمين]
تدبُّر عميق:
{ (يَا عِبَادِ ) لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَ}
لولا الإضافة ما طابت الضيافة!
[البلقيني]
لماذا يشمخ الإنسان بأنفه وهو لولا إعزاز الله ذليل؟
وإذا كان لدى البعض فضل ذكاء أو ثراء فمن أين جاءه؟
(إن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء)
ولو قطع الوهاب إمداده لانتقل العبقري إلى مستشفى المجانين
ولمد القَوَارِين -جمع قارون-أيديهم متسولين(أمن هذا الذِي يرزقكم إن أمسك رزقه)
[الغزالي]
قال الله تعالى "وشروه بثمن بخس وكانوا فيه من الزاهدين "
ربما ذاك الذي إستصغره الناس اليوم ، يكبر شأنه غدا ..
وقال تعالى "فلبث في السجن بضع سنين" و ربما محنة اليوم، هي بابك نحو أعظم المنح غدا ..
( بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ )
لا للفرانكو أراب
أنت عربي و القرآن عربي .
رد: تأملات تدبرية متفرقة (47)
إظهار التوقيع
توقيع : وردة وفولة
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: تأملات تدبرية متفرقة (47)
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| تأملات تدبرية متفرقة (14) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| تأملات تدبرية متفرقة (40) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| تأملات تدبرية متفرقة (27) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| تأملات تدبرية متفرقة (13) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| تأملات تدبرية متفرقة (3) | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 05:54 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع