وجوب التسوية في هبة السكن بين الأولاد بخلاف السكنى
وجوب التسوية في هبة السكن بين الأولاد بخلاف السكنى
السؤال
لو بنى رجل بيتا للسكن، وكان لديه أولاد وبنات، بعضهم متزوج، وبعضهم عزاب. مع العلم أن المتزوجين لديهم أولاد، ولديهم شقق. هل يجب على الأب أن يهيئ لهم غرفا في البيت الجديد، حالهم حال العزاب أم لا؟ وهل الحكم يختلف إذا كانت المتزوجات سيتركن بيت أزواجهن أسابيع، ويجلسن في البيت، كما هو الحاصل في بيتنا القديم؟ أم ذلك لا يؤثر في الحكم الشرعي؟ نرجو من شيوخنا الإجابة بالتفصيل مع التصريح بالحكم الشرعي (واجب، حرام، مكروه، مستحب، مباح). وجزاكم الله خيرا.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان المقصود أنّ الأب سيهب المسكن لأولاده، فالراجح عندنا وجوب التسوية في الهبة بين الأولاد جميعهم، فلا يجوز له أن يهب لبعض ولده، ويترك البعض، إلا إذا كان لبعض الأولاد حاجة تقتضي تفضيله، فلا يحرم تفضيله حينئذ،
_قال ابن قدامة رحمه الله: فإن خصّ بعضهم لمعنى يقتضي تخصيصه مثل اختصاصه بحاجة أو زمانة أو عمى أو كثرة عائلة أو اشتغاله بالعلم أو نحوه من الفضائل،
_أو صرف عطيته عن بعض ولده لفسقه أو بدعته، أو لكونه يستعين بما يأخذه على معصية الله، أو ينفقه فيها،
_فقد روي عن أحمد ما يدل على جواز ذلك؛
لقوله في تخصيص بعضهم بالوقف: لا بأس به إذا كان لحاجة، وأكرهه
إذا كان على سبيل الأثرة. والعطية في معناه.
_أمّا مجرد سكنى الأولاد غير المتزوجين في بيت والدهم،
فلا يوجب على الأب أن يهيئ للمتزوجين غرفاً مثلها،
لأنّ السكنى من باب النفقات، وليست من الهبة، فلا يجب التسوية فيها.
والله أعلم.
اسلام ويب
السؤال
لو بنى رجل بيتا للسكن، وكان لديه أولاد وبنات، بعضهم متزوج، وبعضهم عزاب. مع العلم أن المتزوجين لديهم أولاد، ولديهم شقق. هل يجب على الأب أن يهيئ لهم غرفا في البيت الجديد، حالهم حال العزاب أم لا؟ وهل الحكم يختلف إذا كانت المتزوجات سيتركن بيت أزواجهن أسابيع، ويجلسن في البيت، كما هو الحاصل في بيتنا القديم؟ أم ذلك لا يؤثر في الحكم الشرعي؟ نرجو من شيوخنا الإجابة بالتفصيل مع التصريح بالحكم الشرعي (واجب، حرام، مكروه، مستحب، مباح). وجزاكم الله خيرا.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان المقصود أنّ الأب سيهب المسكن لأولاده، فالراجح عندنا وجوب التسوية في الهبة بين الأولاد جميعهم، فلا يجوز له أن يهب لبعض ولده، ويترك البعض، إلا إذا كان لبعض الأولاد حاجة تقتضي تفضيله، فلا يحرم تفضيله حينئذ،
_قال ابن قدامة رحمه الله: فإن خصّ بعضهم لمعنى يقتضي تخصيصه مثل اختصاصه بحاجة أو زمانة أو عمى أو كثرة عائلة أو اشتغاله بالعلم أو نحوه من الفضائل،
_أو صرف عطيته عن بعض ولده لفسقه أو بدعته، أو لكونه يستعين بما يأخذه على معصية الله، أو ينفقه فيها،
_فقد روي عن أحمد ما يدل على جواز ذلك؛
لقوله في تخصيص بعضهم بالوقف: لا بأس به إذا كان لحاجة، وأكرهه
إذا كان على سبيل الأثرة. والعطية في معناه.
_أمّا مجرد سكنى الأولاد غير المتزوجين في بيت والدهم،
فلا يوجب على الأب أن يهيئ للمتزوجين غرفاً مثلها،
لأنّ السكنى من باب النفقات، وليست من الهبة، فلا يجب التسوية فيها.
والله أعلم.
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: وجوب التسوية في هبة السكن بين الأولاد بخلاف السكنى
رد: وجوب التسوية في هبة السكن بين الأولاد بخلاف السكنى
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| أضواء على تربية الأولاد في الصغر ( 1 ) | أميرة القصر | العناية بالطفل | ||
الساعة الآن 01:41 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع