إلى من أصبحوا وهمهم الدنيا
إلى من أصبحوا وهمهم الدنيا
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
إخواني:
اعلموا أن الدنيا متاع الغرور بغرورها ضل من ضل وبمكرها زل من زل، فحبها رأس الخطايا والسيئات وبغضها والزهد فيها أم الطاعات وأس القربات ورأس المنجيات.
قال -تعالى-: ((قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى..)).
دخل عمر الفاروق -رضي الله عنه- على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو نائم على حصير قد أثر على جنبه الشريف فبكى عمر وقال يا رسول الله كسرى وقيصر وهم على كفر ينامون على الحرير والديباج وأحلى الفرش وأنت رسول الله وحبيب الله وأول من تفتح لك الجنة وتنام على الحصير.
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((أفي شك أنت يا بن الخطاب قال لا يا رسول الله أولئك قوم عجلت لهم طيبا تهم في حياتهم الدنيا أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخره)) إسناده صحيح.
عباد الله إن الناس قد انقسموا إلى قسمين من الناس من أصبح وهمه الدنيا وما فيها من متاع وشهوات ولذات ومن الناس من أصبح وهمه الآخرة وما فيها من نعيم ولذات ورضا الرحمن جلا وعلا اسمع وتأمل يا عبد الله:
قال -تعالى-: ((من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وماله في الآخرة من نصيب))(الشورى).
وقال -تعالى-: ((من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموماً))(الإسراء).
وقال -تعالى-: ((ومن الناس من يقول ربنا أتنا في الدنيا وماله في الآخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب))(البقرة).
وأخرج بن ماجة بسند صحيح قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((من أصبح وهمه الدنيا جعل فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له))(صححه الألباني).
الله المستعان إخواني: هل أنا وأنتم من أصحاب هم الدنيا هل نحن ممن امتلأت قلوبنا بحب الدنيا.
ما هي صفات أصحاب هم الدنيا:
**الصفة الأولى من صفاتهم التحرك للدنيا فقط:
فهم لا يتحركون إلا للدنيا لا يبذلون جهداً إلا للدنيا إن أحبو فللدنيا وإن تاجروا فللدنيا وإن قاتلوا فللدنيا، إذا سمعوا داعي الدنيا لبوا مبكرين وفي سبيلها باذلين ولأجلها مقاتلين وربما من أجلها يموتون.
وكان من دعاءه -صلى الله عليه وسلم-:
((اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا غاية رغبتنا)).
وقد وصف النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحاب هَم الدنيا وجعلهم ممن يبغضهم الله -تعالى- روى البيهقي وصححه الألباني عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
((إن الله يبغض كل جعضري جواظ صخاب بالأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالآخرة)).الجعضري هو الفظ الغليظ المتكبر والجواظ الجموع المنوع.
_واعلموا عباد الله أن طالب الدنيا كناضر السراب يحسبه ماء فيتعب نفسه فإذا جاءه خانه ضنه وفاته أمله وبقي عطشه ودامت حسرته..
أخي هي القناعة لا تبغي بها بدلا *** فيها النعيم وفيها راحة البدن
وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها *** هل راح منها بغير القطن والكفن
**الصفة الثانية من صفات أصحاب هم الدنيا:
عدم تذكر الآخرة فلا تمر في أذهانهم الآخرة حتى في صلاتهم لا يتذكرون القيامة وأهوالها ولا النار وجحيمها ولا الجنة ونعيمها، إذا أظلم عليهم الليل نسوا أن هناك ظلمة هي أشد إلا ألا وهي ظلمة القبور.
قال تعالى: ((إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون))(يونس).
قال أحد التابعين: ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا الجنة نام طالبها.
عباد الله: لو استشعرنا الآخرة ما ضيعنا أوقاتنا في لعب ولهو وقيل وقال لو استحضرنا الآخرة والصراط والميزان وتطاير الصحف ما فرطنا في ذكر الله ساعة من الساعات..
لو تفكرنا في الآخرة ما تكبرنا على بعضنا البعض وتحاسدنا وتقاتلنا من أجل أتفه الأسباب.
أسمع يا عبد الله إلى أصحاب هم الآخرة..
_قال إبراهيم التيمي: مثلت لنفسي وأنا في النار أكل من زقومها وأشرب من حميمها وأصيح بين أهلها وأصرخ في وديانها، ومثلت لنفسي مرة أخرى وأنا في الجنة أكل من ثمارها وأشرب من أنهارها وأعانق أكابرها ثم قلت يا نفس أي دار تريدين ما تشتهين قالت أشتهي أن أعود إلى الدنيا لأعمل صالحاً لأنال دار النعيم المقيم فقلت يا نفس ها أنت في الدنيا فأعملي صالحاً تفلحين.
_وقيل لأحدهم لماذا نكرة الموت؟؟ فقال لأنكم عمرتم دنياكم وخربتم أخرتكم ولذا انتم تكرهون الخروج من العمران إلى الخراب.
_وقال أحد التابعين أيضاً: من أكثر من ذكر الآخرة أكرم بثلاث: تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسي الآخرة عوقب بثلاث: تسويف التوبة وترك الرضا والتكاسل عن الطاعة.
**الصفة الثالثة من صفا ت أصحاب هم الدنيا:
الاغترار بالصحة والعافية والنعمة فترى الواحد منهم يغتر بما أعطاه الله من نعمة وشباب وصحة حتى ينسى أنه يوماً من الأيام سيصير إلى الدود فبعد الحياة موت وبعد العافية مرض هذا الجسد الجميل سيأكله الدود وينخر في كل عضو من أعضاءه.
_هاهو يزيد الرفاشي كان يحاسب نفسه كل يوم ويتذكر الآخرة ويقول ويحك يا يزيد من ذا يصلي عنك بعد الموت من ذا يصوم عنك بعد الموت من ذا سيتصدق عنك بعد الموت من الموت طالبه من القبر بيته من الدود أنيسة من التراب فراشه من منكر ونكير جليساه ثم يقول أيها الناس تبكون وتنوحون على أنفسكم ما تبقى من حياتكم، ثم يبكي بكاء شديداً.
_وهاهو الحجاج يطلب من يأكل معه وهو في أحد أسفاره فيمر عليه رجل من الصالحين فيقول له: تفضل فيقول قد دعاني من هو خير منك إلى ما هو خيرٌ من هذا قال الحجاج من هو خيرٌ مني قال الله الله دعاني إلى الصيام فأنا اليوم صائم..
قال: يا هذا أفطر اليوم وصم غداً قال أتضمن لي حياتي إلى غدٍ, قال لا قال دعني وشأني.
_قال يا هذا الطعام طيب قال ما طيبته أنت ولا طباخك طيبته العافية الله أكبر، الله أكبر انه الاعتزاز بطاعة الملك الوهاب نسأل الله أن يعزنا بطاعته وان لا يذلنا بمعصيته.
_قال لقمان الحكيم لابنه ناصحا: يا بني إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه ناس كثير فلتكن سفينتك فيه تقوى الله عز وجل وحشوها الإيمان بالله -تعالى- وشراعها التوكل على الله عز وجل لعلك تنجو.
الصفة الرابعة من صفات أصحاب هم الدنيا: اللجوء إلى غير الله.
فإن أصاب الواحد من أصحاب هم الدنيا بلاء أو وقع في مصيبة فإنه لا يلجأ إلى الله بل يلجأ إلى الناس لأن ثقته بالله ضعيفة ويلجأ إلى كل وسيلة وإلى كل مخلوق وينسى حول الله وقوته..
لذلك علمنا النبي -صلى الله عليه وسلم- أن نكثر في الليل والنهار من قولنا لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة.
أخي المسلم:
عبد الله: إذا حلت بك المصيبة أو البلية إلى من ترجع باب من تطرق من تدعو قال -تعالى-: ((إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم...)).
**الصفة الخامسة من صفات أصحاب الدنيا الجزع عندما يقع البلاء:
تراه أشد الناس جزعاً وخوفاً وهلعاً كثير القلق ومن شدة قلقه يذهب عنه النوم وتغزوه الأمراض وقد علمنا النبي -صلى الله عليه وسلم- أن ندعو ثلاثا صباحا ومساء ونقول: ((اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال)).
**الصفة السادسة الغضب لغير الله:
لماذا يغضبون لغير الله لأن الدنيا عندهم هي الأصل والآخرة هي الفرع فلا يغضبون إلا للدنيا يغضبون لأنفسهم يغضبون عصبيه يغضبون حمية قد يرى أحدهم محارم الله تنتهك فلا يحرك ساكن.
يرى المعاصي فلا ينكرها وإذا أمثال هؤلاء فأبشروا بالهلاك كما قال -صلى الله عليه وسلم- عندما سألته أحد أزواجه وقالت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟((قال نعم إذا كثر الخبث)) أي الزنا والفواحش وإذا كثر أمثال هؤلاء حلت بنا اللعنة كما حلت ببني إسرائيل قال -تعالى-: ((لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)).
ترى احدهم لا يتأثر بالموعظة يسمع الخطبة أو المحاضرة لا يتأثر لا يتحرك له قلب ولا تدمع له عين لماذا لأنه لا يوجد في قلبه مكان تستقر فيه الموعظة الحسنة.
القلب مليء بالدنيا وهمومها وشهواتها والحرص عليها.
عباد الله أصحاب هم الدنيا يسوق الله إليهم عقوبات عاجلة في الدنيا قبل الآخرة لماذا لأنهم فرطوا في حق الله وباعوا الآخرة واشتروا الدنيا..
قال لقمان الحكيم: يا بني إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه ناس كثير فلتكن سفينتك فيه تقوى الله عز وجل لعلك وحشوها الإيمان بالله -تعالى- وشراعها التوكل على الله -عز وجل- لعلك تنجو..
روي أبو موسى الأشعري أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((من أحب دنياه أخر بآخرته ومن أحب أخرته أخر بدنياه فأثروا ما يبقى على ما يفنى..)).
نرقع دنيانا بتمزيق ديننا *** فلا ديننا يبقى ولاما نرقع
أرى طالب الدنيا وإن طال عمره *** ونال من الدنيا سروراً وأنعما
كبانٍ, بنى بنيانه فأقامه *** فلما استوى ما قد بناه تهدما
عباد الله أعود بكم إلى حديث النبي الذي بدأنا به قال -صلى الله عليه وسلم-:
((من أصبح وهمه الدنيا فرق الله عليه شمله وجعل الله فقره بين عينيه)).
العقوبة الأولى يشتت الله شمله فما من شيء يحيط به إلا فرقه الله عليه تراه مشتت البال مضطرب النفس لا يحبه أهله ولا يحبه جيرانه كيف لا وقد وضع الله له البغضاء في الأرض..
العقوبة الثانية: الفقر الملازم: مهما أغتني مهما بلغ من الثراء فهو فقير والفقر بين عينيه مليء بالهلع والجشع عديم القناعة والرضا لا يبارك الله له في ماله ولا في أهله ولا في تجارته..
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها
يمسي ويصبح في دنياه سفاراً
هل تركت لذي الدنيا معانقة
حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبقي جنانا تسكنها
فينبغي لك أن لا تأمن النارا
قال -صلى الله عليه وسلم-: ((قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما أتاه)) رواه احمد في مسنده صحيح
العقوبة الثالثة: هروب الدنيا منه.
فالدنيا هاربة منه دوماً يطلبها وهي تتباعد منه يجري وراءها كالسباع في البراري لا يقر له قرار ولا يهدأ له بال طوال حياته وهو يلهث وراء الدنيا ولن يأتي له إلا ما قسم الله له من فوق سبع سموات.
عباد الله: كونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا..
_يقول سلمان الفارسي:
أضحكني ثلاث:
مؤمل للدنيا والموت يطلبه وغافل لا يغفل عنه وضاحك بملء فيه لا يدري الله راضٍ, عنه أم ساخط. وابكاني ثلاث فراق الأحبة محمد وصحبه وهول المطلع يوم القيامة ووقوفي بين يدي الله لا أدري الله راض عني أم ساخط..
فقل للذي قد غره طول عمره *** وما قد حواه من زخارف تخدع
أفق وانظر الدنيا بعين بصيرة *** تجد كل ما فيها ودائع ترجع
أخي إذا أظلم عليك الليل تذكر ظلمة القبور إذا دخلت فراشك فذكِر نفسك بتلك الحفرة المظلمة إذا استيقظت من نومك تذكر القيام للبعث والنشور بين يدي رب العزة والجلال
عمر بن عبد العزيز يبكي ذات يوم فتبكي زوجته ويبكي أولاده لماذا يا عمر قال تذكرت منصرف الناس يوم القيامة فريق في الجنة وفريق في السعير
هاهي أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- والنبي -صلى الله عليه وسلم- نائم في حجرها تذكر الآخرة فتبكى فتسقط دمعات على جبين النبي فيقول يا عائشه ما الأمر قالت يا رسول الله تذكرت يوم القيامة فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة يا رسول الله فقال -صلى الله عليه وسلم-: ((في ثلاث مواطن والذي نفسي بيده لا يذكر الإنسان إلا نفسه عند الصراط حتى ينظر أيعبر الصراط أم يسقط في النار وعند الميزان حتى ينظر العبد أيخف ميزانه أم يثقل وعند تطاير الصحف حتى ينظر العبد أيأخذ كتابه بيمينه أم بشماله)).
عباد الله:
من كانت الآخرة همه فإنه لا يمر به يوم إلا ويذكر مصيره وأخرته
من كانت الآخرة همه فإنه لا يرى شيئاً في الدنيا إلا وربطه بالآخرة
إن صعد جسراً في الدنيا تذكر الصراط يوم القيامة وإن لبس ثوباً تذكر ثياب أهل الجنة وأهل النار
إن شرب شراباً تذكر شراب أهل النار وأهل الجنة.
أتى الحسن بكوز من ماء ليفطر عليه فلما أدناه إلى فيه بكى وقال تذكرت أمنية أهل النار حين يقولوا ((أفيضوا علينا من الماء)) وذكرت ما أجيبوا به ((إن الله حرمهما على الكافرين)).
أسال الله أن يجعلنا من أصحاب هم الآخرة وأن لا يجعلنا من أصحاب الدنيا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
أمير بن محمد المدريبسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
إخواني:
اعلموا أن الدنيا متاع الغرور بغرورها ضل من ضل وبمكرها زل من زل، فحبها رأس الخطايا والسيئات وبغضها والزهد فيها أم الطاعات وأس القربات ورأس المنجيات.
قال -تعالى-: ((قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى..)).
دخل عمر الفاروق -رضي الله عنه- على النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو نائم على حصير قد أثر على جنبه الشريف فبكى عمر وقال يا رسول الله كسرى وقيصر وهم على كفر ينامون على الحرير والديباج وأحلى الفرش وأنت رسول الله وحبيب الله وأول من تفتح لك الجنة وتنام على الحصير.
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((أفي شك أنت يا بن الخطاب قال لا يا رسول الله أولئك قوم عجلت لهم طيبا تهم في حياتهم الدنيا أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخره)) إسناده صحيح.
عباد الله إن الناس قد انقسموا إلى قسمين من الناس من أصبح وهمه الدنيا وما فيها من متاع وشهوات ولذات ومن الناس من أصبح وهمه الآخرة وما فيها من نعيم ولذات ورضا الرحمن جلا وعلا اسمع وتأمل يا عبد الله:
قال -تعالى-: ((من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها وماله في الآخرة من نصيب))(الشورى).
وقال -تعالى-: ((من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموماً))(الإسراء).
وقال -تعالى-: ((ومن الناس من يقول ربنا أتنا في الدنيا وماله في الآخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب))(البقرة).
وأخرج بن ماجة بسند صحيح قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((من أصبح وهمه الدنيا جعل فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له))(صححه الألباني).
الله المستعان إخواني: هل أنا وأنتم من أصحاب هم الدنيا هل نحن ممن امتلأت قلوبنا بحب الدنيا.
ما هي صفات أصحاب هم الدنيا:
**الصفة الأولى من صفاتهم التحرك للدنيا فقط:
فهم لا يتحركون إلا للدنيا لا يبذلون جهداً إلا للدنيا إن أحبو فللدنيا وإن تاجروا فللدنيا وإن قاتلوا فللدنيا، إذا سمعوا داعي الدنيا لبوا مبكرين وفي سبيلها باذلين ولأجلها مقاتلين وربما من أجلها يموتون.
وكان من دعاءه -صلى الله عليه وسلم-:
((اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا غاية رغبتنا)).
وقد وصف النبي -صلى الله عليه وسلم- أصحاب هَم الدنيا وجعلهم ممن يبغضهم الله -تعالى- روى البيهقي وصححه الألباني عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
((إن الله يبغض كل جعضري جواظ صخاب بالأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالآخرة)).الجعضري هو الفظ الغليظ المتكبر والجواظ الجموع المنوع.
_واعلموا عباد الله أن طالب الدنيا كناضر السراب يحسبه ماء فيتعب نفسه فإذا جاءه خانه ضنه وفاته أمله وبقي عطشه ودامت حسرته..
أخي هي القناعة لا تبغي بها بدلا *** فيها النعيم وفيها راحة البدن
وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها *** هل راح منها بغير القطن والكفن
**الصفة الثانية من صفات أصحاب هم الدنيا:
عدم تذكر الآخرة فلا تمر في أذهانهم الآخرة حتى في صلاتهم لا يتذكرون القيامة وأهوالها ولا النار وجحيمها ولا الجنة ونعيمها، إذا أظلم عليهم الليل نسوا أن هناك ظلمة هي أشد إلا ألا وهي ظلمة القبور.
قال تعالى: ((إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون))(يونس).
قال أحد التابعين: ما رأيت مثل النار نام هاربها ولا الجنة نام طالبها.
عباد الله: لو استشعرنا الآخرة ما ضيعنا أوقاتنا في لعب ولهو وقيل وقال لو استحضرنا الآخرة والصراط والميزان وتطاير الصحف ما فرطنا في ذكر الله ساعة من الساعات..
لو تفكرنا في الآخرة ما تكبرنا على بعضنا البعض وتحاسدنا وتقاتلنا من أجل أتفه الأسباب.
أسمع يا عبد الله إلى أصحاب هم الآخرة..
_قال إبراهيم التيمي: مثلت لنفسي وأنا في النار أكل من زقومها وأشرب من حميمها وأصيح بين أهلها وأصرخ في وديانها، ومثلت لنفسي مرة أخرى وأنا في الجنة أكل من ثمارها وأشرب من أنهارها وأعانق أكابرها ثم قلت يا نفس أي دار تريدين ما تشتهين قالت أشتهي أن أعود إلى الدنيا لأعمل صالحاً لأنال دار النعيم المقيم فقلت يا نفس ها أنت في الدنيا فأعملي صالحاً تفلحين.
_وقيل لأحدهم لماذا نكرة الموت؟؟ فقال لأنكم عمرتم دنياكم وخربتم أخرتكم ولذا انتم تكرهون الخروج من العمران إلى الخراب.
_وقال أحد التابعين أيضاً: من أكثر من ذكر الآخرة أكرم بثلاث: تعجيل التوبة وقناعة القلب ونشاط العبادة ومن نسي الآخرة عوقب بثلاث: تسويف التوبة وترك الرضا والتكاسل عن الطاعة.
**الصفة الثالثة من صفا ت أصحاب هم الدنيا:
الاغترار بالصحة والعافية والنعمة فترى الواحد منهم يغتر بما أعطاه الله من نعمة وشباب وصحة حتى ينسى أنه يوماً من الأيام سيصير إلى الدود فبعد الحياة موت وبعد العافية مرض هذا الجسد الجميل سيأكله الدود وينخر في كل عضو من أعضاءه.
_هاهو يزيد الرفاشي كان يحاسب نفسه كل يوم ويتذكر الآخرة ويقول ويحك يا يزيد من ذا يصلي عنك بعد الموت من ذا يصوم عنك بعد الموت من ذا سيتصدق عنك بعد الموت من الموت طالبه من القبر بيته من الدود أنيسة من التراب فراشه من منكر ونكير جليساه ثم يقول أيها الناس تبكون وتنوحون على أنفسكم ما تبقى من حياتكم، ثم يبكي بكاء شديداً.
_وهاهو الحجاج يطلب من يأكل معه وهو في أحد أسفاره فيمر عليه رجل من الصالحين فيقول له: تفضل فيقول قد دعاني من هو خير منك إلى ما هو خيرٌ من هذا قال الحجاج من هو خيرٌ مني قال الله الله دعاني إلى الصيام فأنا اليوم صائم..
قال: يا هذا أفطر اليوم وصم غداً قال أتضمن لي حياتي إلى غدٍ, قال لا قال دعني وشأني.
_قال يا هذا الطعام طيب قال ما طيبته أنت ولا طباخك طيبته العافية الله أكبر، الله أكبر انه الاعتزاز بطاعة الملك الوهاب نسأل الله أن يعزنا بطاعته وان لا يذلنا بمعصيته.
_قال لقمان الحكيم لابنه ناصحا: يا بني إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه ناس كثير فلتكن سفينتك فيه تقوى الله عز وجل وحشوها الإيمان بالله -تعالى- وشراعها التوكل على الله عز وجل لعلك تنجو.
الصفة الرابعة من صفات أصحاب هم الدنيا: اللجوء إلى غير الله.
فإن أصاب الواحد من أصحاب هم الدنيا بلاء أو وقع في مصيبة فإنه لا يلجأ إلى الله بل يلجأ إلى الناس لأن ثقته بالله ضعيفة ويلجأ إلى كل وسيلة وإلى كل مخلوق وينسى حول الله وقوته..
لذلك علمنا النبي -صلى الله عليه وسلم- أن نكثر في الليل والنهار من قولنا لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة.
أخي المسلم:
عبد الله: إذا حلت بك المصيبة أو البلية إلى من ترجع باب من تطرق من تدعو قال -تعالى-: ((إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم...)).
**الصفة الخامسة من صفات أصحاب الدنيا الجزع عندما يقع البلاء:
تراه أشد الناس جزعاً وخوفاً وهلعاً كثير القلق ومن شدة قلقه يذهب عنه النوم وتغزوه الأمراض وقد علمنا النبي -صلى الله عليه وسلم- أن ندعو ثلاثا صباحا ومساء ونقول: ((اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال)).
**الصفة السادسة الغضب لغير الله:
لماذا يغضبون لغير الله لأن الدنيا عندهم هي الأصل والآخرة هي الفرع فلا يغضبون إلا للدنيا يغضبون لأنفسهم يغضبون عصبيه يغضبون حمية قد يرى أحدهم محارم الله تنتهك فلا يحرك ساكن.
يرى المعاصي فلا ينكرها وإذا أمثال هؤلاء فأبشروا بالهلاك كما قال -صلى الله عليه وسلم- عندما سألته أحد أزواجه وقالت يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون؟((قال نعم إذا كثر الخبث)) أي الزنا والفواحش وإذا كثر أمثال هؤلاء حلت بنا اللعنة كما حلت ببني إسرائيل قال -تعالى-: ((لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون)).
ترى احدهم لا يتأثر بالموعظة يسمع الخطبة أو المحاضرة لا يتأثر لا يتحرك له قلب ولا تدمع له عين لماذا لأنه لا يوجد في قلبه مكان تستقر فيه الموعظة الحسنة.
القلب مليء بالدنيا وهمومها وشهواتها والحرص عليها.
عباد الله أصحاب هم الدنيا يسوق الله إليهم عقوبات عاجلة في الدنيا قبل الآخرة لماذا لأنهم فرطوا في حق الله وباعوا الآخرة واشتروا الدنيا..
قال لقمان الحكيم: يا بني إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه ناس كثير فلتكن سفينتك فيه تقوى الله عز وجل لعلك وحشوها الإيمان بالله -تعالى- وشراعها التوكل على الله -عز وجل- لعلك تنجو..
روي أبو موسى الأشعري أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((من أحب دنياه أخر بآخرته ومن أحب أخرته أخر بدنياه فأثروا ما يبقى على ما يفنى..)).
نرقع دنيانا بتمزيق ديننا *** فلا ديننا يبقى ولاما نرقع
أرى طالب الدنيا وإن طال عمره *** ونال من الدنيا سروراً وأنعما
كبانٍ, بنى بنيانه فأقامه *** فلما استوى ما قد بناه تهدما
عباد الله أعود بكم إلى حديث النبي الذي بدأنا به قال -صلى الله عليه وسلم-:
((من أصبح وهمه الدنيا فرق الله عليه شمله وجعل الله فقره بين عينيه)).
العقوبة الأولى يشتت الله شمله فما من شيء يحيط به إلا فرقه الله عليه تراه مشتت البال مضطرب النفس لا يحبه أهله ولا يحبه جيرانه كيف لا وقد وضع الله له البغضاء في الأرض..
العقوبة الثانية: الفقر الملازم: مهما أغتني مهما بلغ من الثراء فهو فقير والفقر بين عينيه مليء بالهلع والجشع عديم القناعة والرضا لا يبارك الله له في ماله ولا في أهله ولا في تجارته..
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها
يمسي ويصبح في دنياه سفاراً
هل تركت لذي الدنيا معانقة
حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبقي جنانا تسكنها
فينبغي لك أن لا تأمن النارا
قال -صلى الله عليه وسلم-: ((قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما أتاه)) رواه احمد في مسنده صحيح
العقوبة الثالثة: هروب الدنيا منه.
فالدنيا هاربة منه دوماً يطلبها وهي تتباعد منه يجري وراءها كالسباع في البراري لا يقر له قرار ولا يهدأ له بال طوال حياته وهو يلهث وراء الدنيا ولن يأتي له إلا ما قسم الله له من فوق سبع سموات.
عباد الله: كونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا..
_يقول سلمان الفارسي:
أضحكني ثلاث:
مؤمل للدنيا والموت يطلبه وغافل لا يغفل عنه وضاحك بملء فيه لا يدري الله راضٍ, عنه أم ساخط. وابكاني ثلاث فراق الأحبة محمد وصحبه وهول المطلع يوم القيامة ووقوفي بين يدي الله لا أدري الله راض عني أم ساخط..
فقل للذي قد غره طول عمره *** وما قد حواه من زخارف تخدع
أفق وانظر الدنيا بعين بصيرة *** تجد كل ما فيها ودائع ترجع
أخي إذا أظلم عليك الليل تذكر ظلمة القبور إذا دخلت فراشك فذكِر نفسك بتلك الحفرة المظلمة إذا استيقظت من نومك تذكر القيام للبعث والنشور بين يدي رب العزة والجلال
عمر بن عبد العزيز يبكي ذات يوم فتبكي زوجته ويبكي أولاده لماذا يا عمر قال تذكرت منصرف الناس يوم القيامة فريق في الجنة وفريق في السعير
هاهي أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- والنبي -صلى الله عليه وسلم- نائم في حجرها تذكر الآخرة فتبكى فتسقط دمعات على جبين النبي فيقول يا عائشه ما الأمر قالت يا رسول الله تذكرت يوم القيامة فهل تذكرون أهليكم يوم القيامة يا رسول الله فقال -صلى الله عليه وسلم-: ((في ثلاث مواطن والذي نفسي بيده لا يذكر الإنسان إلا نفسه عند الصراط حتى ينظر أيعبر الصراط أم يسقط في النار وعند الميزان حتى ينظر العبد أيخف ميزانه أم يثقل وعند تطاير الصحف حتى ينظر العبد أيأخذ كتابه بيمينه أم بشماله)).
عباد الله:
من كانت الآخرة همه فإنه لا يمر به يوم إلا ويذكر مصيره وأخرته
من كانت الآخرة همه فإنه لا يرى شيئاً في الدنيا إلا وربطه بالآخرة
إن صعد جسراً في الدنيا تذكر الصراط يوم القيامة وإن لبس ثوباً تذكر ثياب أهل الجنة وأهل النار
إن شرب شراباً تذكر شراب أهل النار وأهل الجنة.
أتى الحسن بكوز من ماء ليفطر عليه فلما أدناه إلى فيه بكى وقال تذكرت أمنية أهل النار حين يقولوا ((أفيضوا علينا من الماء)) وذكرت ما أجيبوا به ((إن الله حرمهما على الكافرين)).
أسال الله أن يجعلنا من أصحاب هم الآخرة وأن لا يجعلنا من أصحاب الدنيا.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: إلى من أصبحوا وهمهم الدنيا
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| اسباب العقم وتأخر الإنجاب عند المرأة | ريموووو | مرحلة الحمل والولاده | ||
| فوائد البطاطس ، تعرفي علي فوائد البطاطس العديده ، الأمراض التي تعالجها والت | حياه الروح 5 | الطب البديل | ||
| سيرة المصطفى من النشئة للبعثة,مقال شامل عن سيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام تتمة | ام الاء وبيان2 | السنة النبوية الشريفة | ||
| مقارنة الازواج وصفة لخراب البيوت | أميرة القصر | الثقافة والتوجيهات الزوجية | ||
| بالأسماء.. ننشر حركة تنقلات الشرطة كاملة | سارة سرسور | اهم الاخبار - اخبار يومية | ||
الساعة الآن 09:04 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع