أو

الدخول بواسطة حسابك بمواقع التواصل



يمكنك الآن التسجيل في عدلات. سجلي الآن وشاركي معنا وأحصلي على 100 نقطة هدية بداية تسجيلك! اربحي معنا من كتابة الموضوعات. شاركي معنا في عدلات واحصلي على نقاط تقييم لاستبدالها بدولارات!

الدرر السنية



106 1
#1

افتراضي تفسيرحديث: أَلا أُنَبِّئكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ

أَلا, أُنَبِّئكُمْ, الكَبَائِرِ, بِأَكْبَرِ, تفسيرحديث:
تفسيرحديث: أَلا أُنَبِّئكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ
أَلا, أُنَبِّئكُمْ, الكَبَائِرِ, بِأَكْبَرِ, تفسيرحديث:
أَلا, أُنَبِّئكُمْ, الكَبَائِرِ, بِأَكْبَرِ, تفسيرحديث:


عن أبي بَكْرَةَ- رضي الله عنه - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:
«أَلا أُنَبِّئُكم بِأَكْبَرِ الْكَبَائِر؟»- ثَلاثا- قُلْنَا: بَلى يا رسول الله، قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِالله وَعُقُوقُ الوالدين، وكان مُتَّكِئاً فَجَلس، وَقَال: ألا وَقَوْلُ الزور، وَشهَادَةُ الزُّور»، فَما زال يُكَرِّرُها حتى قُلنَا: لَيْتَه سَكَت.
[صحيح.] - [متفق عليه.]
الشرح
أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال لأصحابه: ألا أنبئكم أي أخبركم بأكبر الكبائر فذكر هذه الثلاث التي هي الإشراك بالله، وهو اعتداء على مقام الألوهية، وأخذٌ لحقه سبحانه وتعالى، وإعطاؤه لمن لا يستحقه من المخلوقين العاجزين، وعقوق الوالدين ذنب فظيع؛ لأنه مكافأة للإحسان بالإساءة لأقرب الناس، وشهادة الزور عامَّة لكل قول مُزوَّر ومكذوب يراد به انتقاص مَن وقع عليه بأخذ من ماله أو اعتداء على عرضه أو نحو ذلك.

أَلا, أُنَبِّئكُمْ, الكَبَائِرِ, بِأَكْبَرِ, تفسيرحديث:




الكلمة و المعنى

- ألا أنبئكم : أَلا أخبركم
- الإشراك بالله: هو اتخاذ العبد من دون الله ندا يسويه برب العالمين.
- وَعُقوق الْوَالدين: الإساءة إِلَيهِما.
- لَيْتَهُ سَكَتَ : تَمَنَيْنَا أَنْ يَسْكُت إِشْفَاقاً عَلَيْهِ لما رأينا من انْزعاجه.
أَلا, أُنَبِّئكُمْ, الكَبَائِرِ, بِأَكْبَرِ, تفسيرحديث:
الفوائد
1: يؤخذ من هذا الحديث إبلاغ الأحكام الشرعية بطريقة العرض "ألا أنبئكم".
2: أن أعظم الذنوب الشرك بالله، لأنه جعله صدر الكبائر وأكبرها، ويؤكد هذا قوله تعالى

{إن الله لا يَغْفِرُ أن يشرَكَ به وَيَغْفِرُ مَا دونَ ذلِكَ لِمَنْ يشَاء}.
3: عظم حقوق الوالدين، إذ قرن حقهما بحق الله -تعالى-.
4: خطورة شهادة الزور، وآثارها السيئة على حياة المجتمع المسلم؛ سواء على المستوى
الأخلاقي أو غير ذلك من مظاهر الحياة الاجتماعية.
_____________
المراجع
- صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر،
- صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي،
- عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم لعبد الغني المقدسي،
- تأسيس الأحكام للنجمي،
- الإلمام بشرح عمدة الأحكام لإسماعيل الأنصاري
. - تيسير العلام شرح عمدة الأحكام للبسام،
- مكتبة التابعين، القاهرة، 1426 هـ. - أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية
المنصورة لحافظ بن أحمد الحكمي

أَلا, أُنَبِّئكُمْ, الكَبَائِرِ, بِأَكْبَرِ, تفسيرحديث:
أَلا, أُنَبِّئكُمْ, الكَبَائِرِ, بِأَكْبَرِ, تفسيرحديث:




إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
#2

129862 رد: تفسيرحديث: أَلا أُنَبِّئكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ

بارك الله فيكي اختي الفاضله
جزاكي الله حيرا


الكلمات الدليلية
أَلا, أُنَبِّئكُمْ, الكَبَائِرِ, بِأَكْبَرِ, تفسيرحديث:

أدوات الموضوع

الانتقال السريع



الساعة الآن 09:02 AM


جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع


خيارات الاستايل

  • صورة خلفية
  • عرض الصفحة
  • تصميم جدول المنتدى
  • فصل الاقسام
  • صور المنتديات
  • خلفية المنتدى
  • اللون الاول
  • اللون الثاني
  • لون الروابط
  • الخط الصغير
  • اخر مشاركة
  • حجم خط الموضوع
  • طريقة عرض الردود
إرجاع الخيارات الافتراضية

التسجيل للنساء فقط

نعم أنا بنت لا أنا ولد
أو

التسجيل بواسطة حسابك بمواقع التواصل