سورةالصافات مرتلة ومفسرة قراءة الشيخ محمود الحصري

والصّـافات صفّا
قـَسَم بالجماعات تصطفّ للعبادة
فالزّاجرات زجرا
تزْجر عن المعاصي بالأقوال والأفعال
فالتـّـاليات ذِكرا
تتلوا آيات الله للعلم والتّعليم
إنّ إلهكم لواحد
جواب القسم
شيطان مارد
متمرّد خارج عن الطاعة
يقذفون
يُرْجمون
دحورا
إبعادا وطردا
عذابٌ واصبٌ
دائمٌ لا ينـْـقطع
خَطِـف الخطفة
اختلس الكلمة مسارقة بسرعة
شهاب
ما يرى كالكوكب منقضّا من السّماء
ثاقبٌ
مُضيءٌ . أو مُـحْـرقٌ
طين لازب
ملتزق بَعْـضه ببَعض
ويسخرون
وهم يَهزءون بتعَجّبكَ
بستسخِرون
يُبالِغونَ في سُخْريَتهمْ
أنتم داخرون
صاغِـرون أذلاّء
زجْرَة واحدة
صيحة واحدة " نـَفخة البَعث "
ياويْـلنا
يا هلاكنا احضر
يوم الدّين
يوم الجَزاء والحساب
أزواجَهم
أشباههم . أو قُرناءهمْ
قِـفوهم
احبسوهم في موقف الحساب
عن اليمين
من جهة الدّين فتصدّوننا عنه
قوما طاغين
مُجاوزين الحدّ في العصيان
فحقّ علينا
ثبت ووجب علينا
فأغويناكم
فدعوناكم إلى الغيّ فاستجبتم
المخلصين
الذين أخلصهم الله لطاعته
بكأسٍ
بخمر . أو بقدح فيه خمر
مِنْ مَعين
من شراب نابع من العيون
لا فيها غوْلٌ
ليس فيها ضرر ما كخمر الدنيا
عنها يُنزفون
بسببها يسكرون وتُنزع عقولهم
قاصرات الطّرف
حور لا ينظرن إلى غير أزواجهنّ
عِـينٌ
نُـجْـلُ العيون حِسانها
بيْضٌ مكنونٌ
مصون مستور لم يُصبه غبار
لَمَدينون
لمجزيون ومحاسبون ؟
سَوَاء الجحيم
وسطها
إنْ كِدْت لترْدين
إنّك قاربت لتهلكني بالإغواء
المُحضرين
للعذاب مثلك
خيرٌ نُزُلا
ضيافة وتكرمة ولذة
شجرة الزّقوم
شجرة من أخبث الشّجر بتهامة
فتنة للظّالمين
مَحنة وعذابا لهم في الآخرة
أصْـل الجحيم
قعر جهنّم
طلـْعها
ثمرها الشبيه بطلع النّخل
كأنّه رءوس الشياطين
تمثيل لتناهيه في البشاعة والقبح
لشَوبا
لخَـلـْـطاً ومزاجا
منْ حميم
ماءٍ بالغ غاية الحرارة
على آثارهم يُهرعون
يُزعجون ويُحثّون على الإسراع الشّديد على أثارهم
منْ شيعَتِه
ممّن شايعه على منهاجه وملّـته
أإفْـكا ؟
أكذبا وباطلا ؟
فَـنـَظر
تأمَـل تأمُـلَ الكاملين
إنّي سقيمٌ
يُريد أنه سقيم القلب لكفرهم
فرَاغ إلى آلهتهم
فمال إليها خفية ليُـحطّمها
ضربا باليمين
يضربهم ضربا مُلتبسا بالقوّة
يزفّون
يسرعون في مشيهم
بغلام حليم
رجّح كثيرٌ أنّه إسماعيل عليه السلام
بَلغَ مَعَه السّـعْي
درجة العمل معه في حوائجه
أسلما
استسلما وانقادا لأمره تعالى
تلّه للجبين
أضجعه على جبينه على الأرض
البلاء المبين
الإختبار البيّن. أو المحنة البيّـنة
بذِبْح
بكبشٍ يُذبح
أتدْعون بَعْلا
أتعبدون الصّـنم المسمّى بعلا
لمُحضرون
تُحضرهم الزّبانية في النّار
إلياسين
إلياس . أو إلياس وأتباعه
في الغابرين
في الباقين في العذاب
دمّرنا الآخرين
أهلكناهم
مُصبحين
داخلين في وقت الصّباح
أبق
هَرَبَ
المشحون
المملوء
فَساهم
فقارع من في الفلك
المدْحضين
المغلوبين بالقرعة
فالتـَـقـَـمَه الحوت
ابتلعه
هو مُـليم
آتٍ بما يُلام عليه
المسبّحين
الذاكرين الله كثيرا بالتسبيح
فنبذناه بالعراء
طرحناه بالأرض الفضاء الواسعة
يقطين
هو القرع المعروف وقيل غيره
إفكهمْ
كذبهم على الله
أصطفَى؟
أختار ؟ (استفهام توبيخ)
سُلطان ٌ




حجّة وبرهان
الجـِـنّة
الملائكة . أو الشّياطين
إنّهم لمُحضرون
إنّ الكفار لمحضرون للنّار
عليه بفاتنين
بمضلّين أو مفسدين على الله أحدا
صَال الجحيم
داخلها أو مقاسٍ حرّها
الصّـافون
أنفسنا في مقام العبادة
المسبّحون
المنزّهون الله تعالى عمّا لا يليق بجلاله
بساحَتهمْ
بفنائهم . والمراد : بهم
ربّ العزّة
الغلبة والقدرة والبطش