أحاديث مكذوبة انتشرت بين النَّاس(2)
أحاديث مكذوبة انتشرت بين النَّاس(2)
1_ «أَبْغَضُ الْكَلامِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْفَارِسِيَّةُ، وَكَلامُ الشَّيَاطِينِ الْخُوزِيَّةُ، وَكَلامُ أَهْلِ النَّارِ الْبُخَارِيَّةُ،
وَكَلامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْعَرَبِيَّةُ» .
هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ لا أَصْلَ لَهُ، وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمٍ الْقَطَّانِ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا لَمْ يَذْكُرُهُ الْمُتَقَدِّمُونَ فِي كُتُبِ الْجَرْحِ، وَذَكَرَهُ النُّقَّادُ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حِبَّانَ الْبُسْتِيُّ فِي كِتَابِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ شَيْخٌ دَجَّالٌ، وَلا يَحِلُّ ذِكْرُهُ فِي الْكُتُبِ إِلا عَلَى سَبِيلِ الْقَدْحِ. وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ فِي كِتَابِهِ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ زِيَادٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، لا يُتَابِعُهُ أَحَدٌ عَلَى مَا يَرْوِيهِ إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا مَتْنًا.
2_ «أَذَّنَ بِلالٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى، وَأَقَامَ مِثْلَ ذَلِكَ» .
رَوَاهُ زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الطُّفَيْلِ الْبَكَّائِيُّ الْعَامِرِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ إِدْرِيسَ الأَوْدِيِّ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي
جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِي، قَالَ: أَذَّنَ.
وَهَذَا خَبَرٌ بَاطِلٌ، إِنَّمَا كَانَ أَذَانُهُ مَثْنَى وَالإِقَامَةُ فُرَادَى، وَقَدْ رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنْ عَوْنٍ، وَلَمْ يَذْكُرُوا تَثْنِيَةَ
الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ، وَإِنَّمَا قَالُوا: خَرَجَ بِلالٌ فَأَذَّنَ فَقَطْ.
وَزِيَادٌ هَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ، وَأَمَّا فِي الْمَغَازِي فَلا بَأْسَ بِهِ، هَذَا مَعْنَى كَلامِهِ فِي الرِّوَايَتَيْنِ عَنْهُ.وَهَذَا الْحَدِيثُ أَحَدُ مَا أَنْكَرَهُ عَلَيْهِ أَهْلُ النَّقْدِ.
3_ «أَذِيبُوا طَعَامَكُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ، لا تَنَامُوا عَنْهُ فَتَقْسُو قُلُوبُكُمْ» .
رَوَاهُ بَزِيغُ بْنُ حَسَّانٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَبَزِيغٌ هَذَا هُوَ أَبُو الْخَلِيلِ الْخَصَّافُ الْبَصْرِيُّ، يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
4_«أَسْبِغِ الْوُضُوءَ يَزِدْ فِي عُمْرِكَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عُوَيْدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعُوَيْدٌ كَانَ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ.
5_ «اسْتَحْيُوا مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ. . .»
الْحَدِيثَ. رَوَاهُ الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن مَسْعُودٍ.
وَالصَّبَّاحُ هَذَا هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ الْبَجَلِيُّ الأَحْمَسِيُّ، وَأَحْسَبُهُ ابْنَ أَخِي قَيْسٍ، يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ.
6_«أَسْفِرُوا بِالصُّبْحِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ» .
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَوْسٍ أَبُو زَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَسَعِيدٌ لا يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ إِذَا انْفَرَدَ، وَإِنَّمَا هَذَا الْمَتْنُ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ.
7_ «اسْتَعِينُوا عَلَى إِنْجَاحِ الْحَوَائِجِ بِكِتْمَانِهَا، فَإِنَّ كُلَّ ذِي نِعْمَةٍ مَحْسُودٌ» .
رَوَاهُ طَاهِرُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَلَبِيُّ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَهَذَا مِمَّا وَضَعَهُ طَاهِرٌ عَلَى حَجَّاجٍ.
وَرَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سَلامٍ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَسَعِيدٌ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
8 " اسْتَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَرَ وَاسْتَلَمَهُ، ثُمَّ وَضَعَ شَفَتَيْهِ عَلَيْهِ يَبْكِي طَوِيلا،
فَالْتَفَتُّ فَإِذَا عُمَرُ يَبْكِي، فَقَالَ: «يَا عُمَرُ هَهُنَا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا كَانَ مِمَّنْ يَأْتِي عَنِ الثِّقَاتِ بِالْغَرَائِبِ.
وَبَعْضُ هَذَا الْحَدِيثِ صَحِيحٌ، قَوْلُهُ: اسْتَقْبَلَ الْحَجَرَ فَاسْتَلَمَهُ وَمَا بَعْدَهُ مِنْ ذِكْرِ عُمَرَ هُوَ مِمَّا انْفَرَدَ بِهِ هَذَا الْخُرَاسَانِيُّ.
9_ " اسْمُ اللَّهِ الأَعْظَمُ قَوْلُ الْعَبْدِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ " إِلَى قَوْلِهِ: «وَإِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ» .
رَوَاهُ أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَأَبَانٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
10_«اسْتَوْصُوا بِالْغَوْغَاءِ، فَإِنَّهُمْ يَسُدُّونَ الْبُثُوقَ، وَيَحْفِرُونَ الْخَنَادِقَ، وَيَطْفِئُونَ الْحَرِيقَ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ الذُّهْلِيُّ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى الثِّقَاتِ.
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أحاديث مكذوبة انتشرت بين النَّاس(2)
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أحاديث مكذوبة انتشرت بين النَّاس(2)
إظهار التوقيع
توقيع : أميرة السكون
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: أحاديث مكذوبة انتشرت بين النَّاس(2)
رد: أحاديث مكذوبة انتشرت بين النَّاس(2)
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| أحاديث منتشرة على النت مكذوبة في قصة حنين الجذع | أم أمة الله | احاديث ضعيفة او خاطئة | ||
| أحاديث مكذوبة انتشرت بين النَّاس تذكرة الحفاظ لابن القيسراني | أم أمة الله | احاديث ضعيفة او خاطئة | ||
| قصص مكذوبة للشيخ عائض القرنى أحاديث مكذوبة عن رسول الله | بحلم بالفرحة | الارشيف والمواضيع المكررة | ||
| أحاديث منتشرة في الأنترنت مكذوبة وموضوعة | أم أمة الله | احاديث ضعيفة او خاطئة | ||
| كلام أئمة الإسلام حول أحاديث الشفاعة | نسيم آڸدکَريآت | احاديث ضعيفة او خاطئة | ||
الساعة الآن 10:01 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع