تفسير وتجويد سورة فصلت قراءة الشيخ مشاري راشد العفاسي
تفسير وتجويد سورة فصلت قراءة الشيخ
مشاري راشد العفاسي
سبب التسمية :
سُميت بهذا الاسم لأن الله تعالى فصّل فيها الآيات ، ووضح فيها الدلائل على قدرته ووحدانيته ، وأقام البراهين القاطعة على وجوده وعظمته ،وخلقه لهذا الكون البديع الذى ينطق بجلال الله وعظيم سلطانه .
التعريف بالسورة :
1) مكية .
2) من المثاني .
3) آياتها 54 .
4) ترتيبها الحادية والأربعون ،
5) نزلت بعد " غافر " ، السورة
6) بدأت بحروف مقطعة ، السورة من الحواميم بدأت " حم " ،يوجد في السورة سجدة في الآية رقم 38 ، ذكر اسم الله الرحمن الرحيم في الآية الاولى ،
7) الجزء "24" الحزب "49،48" الربع "6،7،8" .
محور مواضيع السورة :
هذه السورة الكريمة مكية وهى تتناول جوانب العقيدة الإسلامية : الوحدانية والرسالة والبعث والجزاء وهي الأهداف الأساسية لسائر السور المكية التي تهتم بأركان الإيمان .
سبب نزول السورة :
1) عن ابن مسعود في هذه الآية ( وَمَا كُنْتُم تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلِيْكُم سَمْعُكُمْ ولاَ أَبْصَارُكُمْ ) الآية قال :كان رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش أو رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف في بيت فقال بعضهم : أترون الله يسمع نجوانا أو حديثنا ؟ ؛ فقال بعضهم : قد سمع بعضه ولم يسمع بعضه ، قالوا : لئن كان يسمع بعضه لقد سمع كله ؛ فنزلت هذه الآية ( وَمَا كُنْتُم تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلِيْكُم سَمْعُكُمْ ولاَ أَبْصَارُكُمْ ) الآية رواه البخاري عن الحميدي ورواه مسلم عن أبي عمر كلاهما عن سفيان عن منصور .
2) قال عطاء عن ابن عباس نزلت هذه الآية في أبي بكروذلك أن المشركين قالوا : ربنا الله والملائكة بناته وهؤلاء شفعاؤنا عند الله ؛ فلم يستقيموا وقالت اليهود : ربنا الله وعزيز ابنه ومحمد ليس بنبي ؛ فلم يستقيموا وقال ابو بكر :ربنا الله وحده لا شريك له ومحمد عبده ورسوله واستقام .
مُـيّـزَتْ ونوّعَتْ. أو بُـيّـنتْ
أكنّة
أغطية خِلقـيّة تمنع الفَهم
وَقـْـرٌ
صَممٌ وثقـلٌ يمنعُ السّمع
حِجاب
سِتـْـرٌ غليظ يمنع التـّواصل
فاستقيموا إليه
تـَوجّهوا إليه بطاعته وعبادته
وَيْـل للمشركين
هلاكٌ أو حَسْرَةٌ أو شدة عذاب لهم
غير ممنون
غير مقطوع عنهم
أندادًا
أمْثالا مِنَ مَخـْـلوقاته تـَعبدونها
رَواسيَ
جبالاً ثوابتَ تمنعُها المَـيَـدَان
بارك فيها
كثـّرَ خَيْرها ومَنافعها
أقواتها
أرزاق أهلها وما يصلح لمعايشهمْ
في أربعة أيام
في تتمّة أربعة أيّـام
سَوَاءً
اسْتوت الأربعة اسْتِواءً (تـمّتْ)
استوى
عَمَدَ وقصَدَ قصدا سويّـا . .
هي دُخان
مُكونة مما يُشبه الدّخان
ائتيا
افعَلا ما أمرتكما به وجيئا به
فقضاهنّ
أحْكَمَ وأبْدَعَ خلقهنّ
أوْحى
كوّن، أو دَبّرَ في اليومين
حفظا
حفِظناها حِفظا من الآفات
أنذرْتكم صاعقة
خوّفتكمْ عَذاباً شديدا مهلكا
ريحا صرصرا
شديدة السّموم، أو البَرْد، أو الصّوت
أيّـام نحِسات
مشـْـئوماتٍ، أو ذوات غبار وتراب
أخزَى
أشدّ إذلالاً وإهانة
فهديْناهمْ
بيّـنّـا لهم طريقي الضلالة والهُدَى
العَذاب الهون
المهين
فهم يوزعون
يُـحـْـبَـسُ سَوَابقهم ليلحقهم تواليهم
تستترون
تستخفونَ عند ارتكابكم الفواحش
أنْ يشهد . .
مَخافة أن يَشهد . .
ظنـَـنـْـتمْ
اعتقدْتم عند استتاركم من الناس
كثيرا مما تعملون
وهو ما عمِلتم خِفْية
أرداكمْ
أهْـلكَكُمْ
مَثوًى لهمْ
مَحَلّ ثوّاء وإقامة أبديّة لهم
إنْ يَستعتبوا
يَطلبوا رضاءَ ربهم يومئذ
من المعتبينَ
منَ المجَابين إلى ما طَلبوا
قيّضنا لَهمْ
سبّـبنا وهَـيّـأنا لهمْ
حقّ عليهم القول
وَجَبَ وثـَبَـتَ عليهم وَعيد العذاب
الغوْا فيه
ائـْتوا باللّغو والباطل عند قراءته
الأسْـفـلين
في الدّرك الأسفل من النار
استقاموا
على الحقّ اعتقادا وعملا وإخلاصا
ما تدّعون
ما تتمنّونه وتطلبونه
نزلاً
رزقا أو ضِـيافةو تكرمة، أو منّـا
وليّ حميمٌ
صَديقٌ قريبٌ يَهتمّ لأمركَ
ما يلقـّـاها
ما يُؤتـَى هذه الخصلة الشريفة
ينزغـنـّـك
يُصيبنّـك. أو يَصرفـنّـك
نزْغٌ
وَسْوَسة . أو صارفٌ
لا يسأمون
الأرض خاشعة
يَابسة مُـتطامِنـَـة جَدْبَة
اهتزّت
تحرّكتْ بالنّبات
رَبَتْ
انتفختْ وعَلَتْ
يُـلْحِدونَ
يَميلون عن الحقّ والاستقامة
إنّ الذين كَـفَـروا
خَبَر "إنّ" تقديره "لا يَخْـفَوْنَ علينا" أو "هالِكون"
قرآنا أعجميـّـا
بـِـلغَة العجَم كما اقترحوا
لولا فصّـلت آياته
هلاّ بُـيّـنـَـتْ آياته بلسان نعرفه
أأعجميّ وعربيّ
أقرآنٌ أعجميّ ورَسولٌ عرَبيّ
في آذانهم وَقـْـرٌ
صَمَمٌ مانعٌ من سماعه
هو عليهم عمًى
ظلمَة وشبْـهَة مُسْتولِـيَة عليهم
مريب
مُوقِع في الرّيبة والقلق
أكمامِها
أوْعِـيَـتها
آذنـّاك
أخبَرناك وأعْـلمناك
ظنـّوا
أيقـنوا
محيص
مَهرب ومفرّ من العذاب
لا يسأم الإنسان
لا يملّ ولا يفـتر
دعاء الخير
طَلبه العافية والسّعَة في النّعمة
فَـيَـئوس قنوط
من فضل الله ورحمته
هذا لي
هذا حقـّـي أستحقـّـه بعملي
عذاب غليظ
شديد لا يُـفـَـتـّـرُ عنهم
نأى بجانبه
تباعد عن الشكر بكـلـّـيَـتِه تكَـبّرًا
دُعَاءٍ عريض
كثيرٍ مسْـتـَـمرّ
أرأيتمْ
أخبروني
الآفاق
أقطار السّموات والأرض
مِرْية
شكّ ٍ عَظيم
تفسير الكلمات للشيخ حسنين مخلوف
سورة فصلت 41/114
سُميت بهذا الاسم لأن الله تعالى فصّل فيها الآيات ، ووضح فيها الدلائل على قدرته ووحدانيته ، وأقام البراهين القاطعة على وجوده وعظمته ،وخلقه لهذا الكون البديع الذى ينطق بجلال الله وعظيم سلطانه .
التعريف بالسورة :
1) مكية .
2) من المثاني .
3) آياتها 54 .
4) ترتيبها الحادية والأربعون ،
5) نزلت بعد " غافر " ، السورة
6) بدأت بحروف مقطعة ، السورة من الحواميم بدأت " حم " ،يوجد في السورة سجدة في الآية رقم 38 ، ذكر اسم الله الرحمن الرحيم في الآية الاولى ،
7) الجزء "24" الحزب "49،48" الربع "6،7،8" .
محور مواضيع السورة :
هذه السورة الكريمة مكية وهى تتناول جوانب العقيدة الإسلامية : الوحدانية والرسالة والبعث والجزاء وهي الأهداف الأساسية لسائر السور المكية التي تهتم بأركان الإيمان .
سبب نزول السورة :
1) عن ابن مسعود في هذه الآية ( وَمَا كُنْتُم تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلِيْكُم سَمْعُكُمْ ولاَ أَبْصَارُكُمْ ) الآية قال :كان رجلان من ثقيف وختن لهما من قريش أو رجلان من قريش وختن لهما من ثقيف في بيت فقال بعضهم : أترون الله يسمع نجوانا أو حديثنا ؟ ؛ فقال بعضهم : قد سمع بعضه ولم يسمع بعضه ، قالوا : لئن كان يسمع بعضه لقد سمع كله ؛ فنزلت هذه الآية ( وَمَا كُنْتُم تَسْتَتِرُونَ أنْ يَشْهَدَ عَلِيْكُم سَمْعُكُمْ ولاَ أَبْصَارُكُمْ ) الآية رواه البخاري عن الحميدي ورواه مسلم عن أبي عمر كلاهما عن سفيان عن منصور .
2) قال عطاء عن ابن عباس نزلت هذه الآية في أبي بكروذلك أن المشركين قالوا : ربنا الله والملائكة بناته وهؤلاء شفعاؤنا عند الله ؛ فلم يستقيموا وقالت اليهود : ربنا الله وعزيز ابنه ومحمد ليس بنبي ؛ فلم يستقيموا وقال ابو بكر :ربنا الله وحده لا شريك له ومحمد عبده ورسوله واستقام .
(41) سورة فصّـلت (حم السجدة) - مكية (آياتها 54)
فصّـلتْ آياتهالآية_الكلمة_التفسير
3
3
مُـيّـزَتْ ونوّعَتْ. أو بُـيّـنتْ
5
أغطية خِلقـيّة تمنع الفَهم
5
صَممٌ وثقـلٌ يمنعُ السّمع
5
سِتـْـرٌ غليظ يمنع التـّواصل
6
تـَوجّهوا إليه بطاعته وعبادته
6
هلاكٌ أو حَسْرَةٌ أو شدة عذاب لهم
8
غير مقطوع عنهم
9
أمْثالا مِنَ مَخـْـلوقاته تـَعبدونها
10
جبالاً ثوابتَ تمنعُها المَـيَـدَان
10
كثـّرَ خَيْرها ومَنافعها
10
أرزاق أهلها وما يصلح لمعايشهمْ
10
في تتمّة أربعة أيّـام
10
اسْتوت الأربعة اسْتِواءً (تـمّتْ)
11
عَمَدَ وقصَدَ قصدا سويّـا . .
11
مُكونة مما يُشبه الدّخان
11
افعَلا ما أمرتكما به وجيئا به
12
أحْكَمَ وأبْدَعَ خلقهنّ
12
كوّن، أو دَبّرَ في اليومين
12
حفِظناها حِفظا من الآفات
13
خوّفتكمْ عَذاباً شديدا مهلكا
16
شديدة السّموم، أو البَرْد، أو الصّوت
16
مشـْـئوماتٍ، أو ذوات غبار وتراب
16
أشدّ إذلالاً وإهانة
17
بيّـنّـا لهم طريقي الضلالة والهُدَى
17
المهين
19
يُـحـْـبَـسُ سَوَابقهم ليلحقهم تواليهم
22
تستخفونَ عند ارتكابكم الفواحش
22
مَخافة أن يَشهد . .
22
اعتقدْتم عند استتاركم من الناس
22
وهو ما عمِلتم خِفْية
23
أهْـلكَكُمْ
24
مَحَلّ ثوّاء وإقامة أبديّة لهم
24
يَطلبوا رضاءَ ربهم يومئذ
24
منَ المجَابين إلى ما طَلبوا
25
سبّـبنا وهَـيّـأنا لهمْ
25
وَجَبَ وثـَبَـتَ عليهم وَعيد العذاب
26
ائـْتوا باللّغو والباطل عند قراءته
29
في الدّرك الأسفل من النار
30
على الحقّ اعتقادا وعملا وإخلاصا
31
ما تتمنّونه وتطلبونه
32
رزقا أو ضِـيافةو تكرمة، أو منّـا
34
صَديقٌ قريبٌ يَهتمّ لأمركَ
35
ما يُؤتـَى هذه الخصلة الشريفة
36
يُصيبنّـك. أو يَصرفـنّـك
36
وَسْوَسة . أو صارفٌ
38
39
يَابسة مُـتطامِنـَـة جَدْبَة
39
تحرّكتْ بالنّبات
39
انتفختْ وعَلَتْ
40
يَميلون عن الحقّ والاستقامة
41
خَبَر "إنّ" تقديره "لا يَخْـفَوْنَ علينا" أو "هالِكون"
44
بـِـلغَة العجَم كما اقترحوا
44
هلاّ بُـيّـنـَـتْ آياته بلسان نعرفه
44
أقرآنٌ أعجميّ ورَسولٌ عرَبيّ
44
صَمَمٌ مانعٌ من سماعه
44
ظلمَة وشبْـهَة مُسْتولِـيَة عليهم
45
مُوقِع في الرّيبة والقلق
47
أوْعِـيَـتها
47
أخبَرناك وأعْـلمناك
48
أيقـنوا
48
مَهرب ومفرّ من العذاب
49
لا يملّ ولا يفـتر
49
طَلبه العافية والسّعَة في النّعمة
49
من فضل الله ورحمته
50
هذا حقـّـي أستحقـّـه بعملي
50
شديد لا يُـفـَـتـّـرُ عنهم
51
تباعد عن الشكر بكـلـّـيَـتِه تكَـبّرًا
51
كثيرٍ مسْـتـَـمرّ
52
أخبروني
53
أقطار السّموات والأرض
54
شكّ ٍ عَظيم
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: تفسير وتجويد سورة فصلت قراءة الشيخ مشاري راشد العفاسي
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| سيرة الشيخ محمد حسان ومعلومات عن حياته | طُمُوحي الجنّة | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
| سورة النَّمْل مرتلة ومفسرة ،قراءة الشيخ مشاري راشد العفاسي | أم أمة الله | القرآن الكريم | ||
| من هم الهوله ؟ | صمت الورود | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
| الشيخ الألبانى رحمه االله ـ حياة الشيخ الالبانى,علم الشيخ الالباني وفاة الشيخ الألباني | أم أمة الله | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
| تفسير سورة العلق للشيخ السعدي رحمه الله,تفسير ميسر لسورة العلق ,فيديو بقراءة الشيخ مشاري بن رائد العفاسي لسورة العلق | جنا حبيبة ماما | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 12:00 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع