تفسيروترتيل سورةالقمر..قراءة الشيخ مشاري العفاسي
تفسيروترتيل سورةالقمر..قراءة الشيخ مشاري العفاسي
سورة القمر 54/114
1) السورة مكية .
2) من المفصل .
3) آياتها 55 .
4) ترتيبها الرابعة والخمسون .
5) نزلت بعد الطارق .
6) بدأت السورة بفعل ماضي ،لم يذكر لفظ الجلالة " الله " في السورة .
7) الجزء (27) ، الحزب ( 53 ) ، الربع ( 3،4 ) .
محور مواضيع السورة :
سورة القمر من السور المكية ، وقد عالجت أصول العقيدة الإسلامية ، وهى من بدئها إلى نهايتها حملة عنيفة مفزعة على المكذبين بآيات القرآن ، وطابع السورة الخاص هو طابع التهديد والوعيد والإعذار والإنذار مع صور شتى من مشاهد العذاب والدمار .
سبب نزول السورة :
1) عن مسروق عن عبد الله قال انشق القمر على عهد رسول الله فقالت قريش : هذا سحر ابن أبي كبشة .. سحركم فاسألوا السُحَّار فسألوهم فقالوا : نعم قد رأينا . فأنزل الله ـ عز وجل ـ اقتربت الساعة وانشق القمر ، وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر .
2) عن إبن عباس قال جاء العاقب والسيد وكانا رأسي النصارى بنجران فتكلما بين يدي النبي ـ بكلام شديد في القدر ، والنبي ساكت ما يجيبهما بشيء حتى انصرفا فأنزل الله ( أَكُفَّارُكُمْ خَيرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ ) . الذين كفروا وكذبوا بالله قبلكم . ( أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ في الزُّبُرِ ) الكتاب الأول .. إلى قوله تعالى : (وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ ) .
3) عن ابن عباس في قوله ( سَيُهْزَمُ الجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُر ) قال كان ذلك يوم بدر قالوا ( نَحْنُ جمِيعٌ مُنْتَصِرْ ) فنزلت هذه الآية .
فضل السورة :
1) عن عائشة مرفوعا من قرأ ( ألم تنزيل ) و ( يس ) و ( اقتربت الساعة ) ( تبارك الذي بيده الملك ) كُنَّ له نورًا وحرزًا من الشيطان والشرك ، ورُفِعَ له في الدرجات يوم القيامة .
2) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة رفعه من قرأ ( اقتربت الساعة وانشق القمر ) في كل ليلتين بَعَثَهُ الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر .
(54) سورة القمر - مكية (آياتها 55) انشقّ القمَر
قدِ انفلق فَـلـْـقـتيْن مُعْجزة له صلى الله عليه وسلم
سِـحْـرٌ
دائمٌ . أوْ مُـحْـكمٌ أو ذاهبٌ
مسْـتـَقِـرّ
مُـنـْــتـهٍ إلى غاية يستقـرّ عليها
مُزدجَرٌ
ازدجار وانتِهارٌ وردْعٌ عمّا هم فيه من الكفر والضلال
النّذر
الرّسل أو الأمور المُـخَـوِّفـَـة لهم
شيءٍ نُـكُـر
منكر فظيع (هوْل يوم القيامة)
خشّعا أبصارُهمْ
ذليلة خاضِعة من شدة الهوْل
الأجْدَاث
القبور
مُهْطعين
مسْرعين، مادِّي أعناقهمْ
يومٌ عَسِر
صعْب شديدٌ لِعِظم أهْواله
ازدجـِـر
زُجـِـرَ عن تبليغ رسالته بالسّبّ وغيره
مَـغلوبٌ فانتصِرْ
مَقـْـهورٌ فانـْـتـَـقِم لي منهم
أبْْواب السماء
السّحاب
بماءٍ منهمِر
مُنـْـصبّ بشدّة وغزارة
فجّرنا الأرض
شققناها
قدّرْناه أزَلاً (هلاكهم بالطوفان)
دُسُــٍر
مَسَاميرَ تـُـشدّ بها الألواح
تجْري بأعْـيُـننا
بـِـحِـفـْـظِنا أو بمرأى منّا أو بأمْرنا
تـَركْناها آية
أبْقـينا ذكْرَها عِـبرة وعِـظة
مُـدّكِر
مُعتبر، متـّـعِظٍ بها
نُـذر
إنذاري
ريحًا صَرْصَرا
شديدة السّموم أو البرْدأو الصّوت
يَوْم نحْس
شؤْم عليهم
مستمرّ
دائم نحسُهُ. أو مُحكمٍ . أو بَشِع
تنزع النّاس
تقـلعهم منْ أماكنهم وترمي بهم
أعجاز نخل
أصوله بلا رُءوس
منقعِر
منـْـقلع عن قعْره ومَغرسِه
سُعُر
شدّة عذاب ونار أو جنون
كذاب أشر
بَطِرٌ مُـتكبّرْ
فتنة لهم ْ
امتحانا وابتلاءً لهم
اصْـطبـِـرْ
اصبرْ على أذاهمْ ولا تعجَلْ
قِـسْمَة بينهم
مَقـسومٌ بَـيـْـنهم وبين النـّـاقة
كلّ شِرْب
كلّ نصيب وحصّة من الماء
مُحْـتـَـضرٌ
يحْضره صاحبه في نـَوبته
فَتـَـعاطى
فتناول النّـاقة بسيْـفِه اجْتراءً منه
كهشيم
كاليابس المُـتـفـتـّـت من شجر الحظيرة
المُحتظِر
صانع الحظيرة (الزّريبة) لمواشيه من هذا الشجر
حاصبًا
ريحًا ترميهم بالحصباء
نجّـيناهم بسَحَر
عـند اصداع الفجْر
أنذرهم بَطْـشتنا
أخْذتـَـنـَـا الشديدة بالعذاب
فتمارَوْا بالنّـذر
فكَذبوا بها مُتشاكّين
راوَدوه عنْ ضيـْـفه
طَلـَـبوا منه تمكينهم منهم
فطمسْنا أعينهم
أعميْناهم أو أزلنا أثرَها بمَسْحِها
بكرةً
أوّل النهار
في الزّبر
في الكتب السّماويّة
نحن جميعٌ
جماعة، مجتمعٌ أمْرنا
مُنتصر
مُـمْـتـَـنِعٌ، لا نُغلب
السّاعة أدْهى
أعظم داهية وأفظع
أمَرّ
أشدّ مرارة منْ عذاب الدنيا
سُعُر
نيران مسعّرة أو جُـنـُـون
خلقـناه بقـَـدَر
بتقدير سابق أو مُـقدّرًا مُحْكَما
إلا واحدة
كلمة واحدة، هي "كُـنْ"
أشياعكمْ
أمثالهم في الكفر
الزبر
كتب الحفظة
مستطَر
مسطور مكتوب في اللوح المحفوظ
نـهَر
أنهار
مقعد صدْق
مَكانٍ مَرْضى
بحث من عملي أم أمة الله
الآية الكلمة التفسير
1
قدِ انفلق فَـلـْـقـتيْن مُعْجزة له صلى الله عليه وسلم
2
دائمٌ . أوْ مُـحْـكمٌ أو ذاهبٌ
3
مُـنـْــتـهٍ إلى غاية يستقـرّ عليها
4
ازدجار وانتِهارٌ وردْعٌ عمّا هم فيه من الكفر والضلال
5
الرّسل أو الأمور المُـخَـوِّفـَـة لهم
6
منكر فظيع (هوْل يوم القيامة)
7
ذليلة خاضِعة من شدة الهوْل
7
القبور
8
مسْرعين، مادِّي أعناقهمْ
8
صعْب شديدٌ لِعِظم أهْواله
9
زُجـِـرَ عن تبليغ رسالته بالسّبّ وغيره
10
مَقـْـهورٌ فانـْـتـَـقِم لي منهم
11
السّحاب
11
مُنـْـصبّ بشدّة وغزارة
12
شققناها
12
قدّرْناه أزَلاً (هلاكهم بالطوفان)
13
مَسَاميرَ تـُـشدّ بها الألواح
14
بـِـحِـفـْـظِنا أو بمرأى منّا أو بأمْرنا
15
أبْقـينا ذكْرَها عِـبرة وعِـظة
15
مُعتبر، متـّـعِظٍ بها
16
إنذاري
19
شديدة السّموم أو البرْدأو الصّوت
19
شؤْم عليهم
19
دائم نحسُهُ. أو مُحكمٍ . أو بَشِع
20
تقـلعهم منْ أماكنهم وترمي بهم
20
أصوله بلا رُءوس
20
منـْـقلع عن قعْره ومَغرسِه
24
شدّة عذاب ونار أو جنون
25
بَطِرٌ مُـتكبّرْ
27
امتحانا وابتلاءً لهم
27
اصبرْ على أذاهمْ ولا تعجَلْ
28
مَقـسومٌ بَـيـْـنهم وبين النـّـاقة
28
كلّ نصيب وحصّة من الماء
28
يحْضره صاحبه في نـَوبته
29
فتناول النّـاقة بسيْـفِه اجْتراءً منه
31
كاليابس المُـتـفـتـّـت من شجر الحظيرة
31
صانع الحظيرة (الزّريبة) لمواشيه من هذا الشجر
34
ريحًا ترميهم بالحصباء
34
عـند اصداع الفجْر
36
أخْذتـَـنـَـا الشديدة بالعذاب
36
فكَذبوا بها مُتشاكّين
37
طَلـَـبوا منه تمكينهم منهم
37
أعميْناهم أو أزلنا أثرَها بمَسْحِها
38
أوّل النهار
43
في الكتب السّماويّة
44
جماعة، مجتمعٌ أمْرنا
44
مُـمْـتـَـنِعٌ، لا نُغلب
46
أعظم داهية وأفظع
46
أشدّ مرارة منْ عذاب الدنيا
47
نيران مسعّرة أو جُـنـُـون
49
بتقدير سابق أو مُـقدّرًا مُحْكَما
50
كلمة واحدة، هي "كُـنْ"
51
أمثالهم في الكفر
52
كتب الحفظة
53
مسطور مكتوب في اللوح المحفوظ
54
أنهار
55
مَكانٍ مَرْضى
بحث من عملي أم أمة الله
تفسير الكلمات للشيخ حسنين مخلوف
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| سيرة الشيخ محمد حسان ومعلومات عن حياته | طُمُوحي الجنّة | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
| من هم الهوله ؟ | صمت الورود | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
| نصائح عن العبائات | Mariam Wahid | اناقة موضة ازياء وملابس | ||
| الشيخ الألبانى رحمه االله ـ حياة الشيخ الالبانى,علم الشيخ الالباني وفاة الشيخ الألباني | أم أمة الله | شخصيات وأحداث تاريخية | ||
| تليفون الشيخ | لحظة صمت | المنتدي الاسلامي العام | ||
الساعة الآن 04:56 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع