تعريف علم البديع في اللغة ، أنواع علم البديع أو المحسنات البديعية المحسنات

تعريف علم البديع في اللغة ، أنواع علم البديع أو المحسنات البديعية
المحسنات البديعية المعنوية واللفظية.

تعريف علم البديع في اللغة
هناك بعض المفاهيم والتفاسير في لغتنا العربية والتي لا يعلم عنها بعض الناس أي شيء، من تلك المفاهيم هو مفهوم علم البديع أو المحسنات البديعية، والنعت والصفات إلى غير ذلك من الأشياء، تلك الأشياء هي التي تعمل على القيام بتوضيح المعنى الصحيح للكلمات التي نريد ذكرها في مواضع معينة أو جمل معينه في كلماتنا، ولهذا يجب علينا أن نتعلم ما هي تلك المحسنات أو القواعد بشكل عام.
لنكون على دراية بما يتخلل اللغة العربية من قواعد نحوية وبلاغية، وحتى نتمكن من إيصال المعلومات بالشكل الصحيح التي يجب أن تكون عليها في كل الأحوال.
تعريف علم البديع

• _علم البديع كان المعتز بالله هو الشخص الوحيد في البداية الذي كان له أكبر الفضل في قيام علم البديع أو المحسنات البديعية في اللغة العربية، وقد أكد علماء اللغة أن علم البديع من أكثر العلوم التي تختص بالصيغة الكلامية للجمل، أي أنها تهتم بتحسين الكلمات كلها بما فيها الشق اللفظي والشق المعنوي كذلك.
• _وجاء بعد المعتز بالله قدامة بن جعفر، والذي شغله علم البديع وما يحتويه من محسنات لوقت طويل من الزمن، وقد قام قدامة بن جعفر بتأليف كتاب أطلق بعنوان نقد الشعر، وكان هذا الكتاب من أهم المؤلفات التي كان لها الأثر في تحسين والقيام على تطوير الأساليب التي يحتوي عليها علم البديع.
• _وبعد هاذين الكتابين وهما نقد الشعر وعلم البديع ظهرت العديد من المؤلفات في نفس المجال، والتي حاولت إلى أبعد حد أن تقوم على تحسين علم البديع والمحسنات البديعية والقيام على التطوير الخاص بها بكل أشكالها.
• _وقام المؤلفون بنظم الكثير من أنواع القصائد المختلفة التي تحتوي على الأساليب العديدة للمحسنات البديعية في أشعارهم، وقد أحصى العلماء العدد التقريبي لتلك القصائد التي نظمت من أجل تطوير علم البديع والمشاركة في تحسينه وتحسين أساليبه، بأنها تقارب المائة وستون من القصائد المكتوبة والمختلفة.

أنواع علم البديع أو المحسنات البديعية
تحتوي المحسنات البديعية على نوعين اثنين وهي التي تنقسم إلى النوع الأول وهو المحسنات المعنوية والنوع الثاني هي المحسنات اللفظية.
أولًا المحسنات المعنوية

• هو النوع الأول من أنواع المحسنات البديعية التي تقوم على المعنى وليس على اللفظ، وقيامها على المعنى فهي تحسن اللفظ ولكنها لا تركز علية.

وتنقسم المحسنات المعنوية إلى عدة أقسام وعددها عشرة أقسام وهي كالتالي:
طباق

• _من أنواع المحسنات البديعية المعنوية التي تستخدم في اللغة العربية هي الطباق سواء كان ايجابي أو كان سلبي.
• _وهذا النوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية يقوم على أساس التطابق فيما بين شيئين، أي جعلهما متطابقين أو متجانسين في المعني، سواء كان هذين الشيئين متضادين أم كانا متوافقين.

مقابلة

• _وهي نوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية، والتي يمكن أن تجعل الجملة تحتوي على المعنى والمعنى المقابل له في نفس الجملة.

تورية

• _هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية هو أكثرها أهمية، حيث أن هذا النوع يهدف في الغالب إلى إثارة ذهن القارئ أو المتابع إلى أحد المعاني الموجودة في الجملة، بينما يكون هذا المعنى الذي تمت الإشارة إليه غير مقصود في الأصل في سياق الجملة.
• _ولهذا تعتبر التورية من أكثر الأنواع في المحسنات البديعية والتي من الصعب التعرف عليها إلا أن كان الشخص ملمًا بالقواعد الصحيحة للمحسنات البديعية.

حسن التعليل

• _ينقسم هذا النوع من التعديل أو من المحسنات البديعية المعنوية إلى أربعة أقسام وهي، الثابت والنوع الغير ثابت، والنوع الغير ممكن والنوع الممكن.
• _كما أن هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية يوجد في الجملة لهدف بيان وتوضيح العلة التي حدثت بسببها شيء ما في نفس الجملة المذكورة.

مشاكلة

• _وهذا النوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية يتم فيه ذكر أحد الألفاظ على شاكلة لفظ أخر موجود في نفس الجملة، ويكون السبب وراء هذا النوع من المحسنات أن اللفظ الذي تم ذكره ملازم لفظ آخر في الجملة التي يتم ورودها للقارئ أو المستمع.

الإيهام

• في هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية يكون المعنى معنويًا، حيث أن الكاتب يذكر بهذا النوع أكثر من معنى متقابل مع معنى أخر مثل المدح والذم، ولكن في تلك الحالة يتم استخدام هذا النوع حتى يتمكن الكاتب من إيصال الفكرة أو المعنى الذي لا يريد الإفصاح عنه باللفظ في الجملة أو القصيدة.

مبالغة

• _يتم في هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية استخدام الكلمات بصيغة من صيغ المبالغة لإيضاح المعاني.

تبليغ

• _في هذا النوع من المحسنات يتعمد الكاتب إثارة نوع من التبليغ في الجملة التي يقوم بذكرها.

إغراق

• _يقوم الكاتب في هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية المعنوية بإغراق المعنى الظاهر في الجملة بهدف التمويه.

الغلو

• _من أهم أنواع المحسنات البديعية المعنوية.

ثانيًا المحسنات البديعية اللفظية

• _في هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية، يقوم هذا النوع على التركيز في اللفظ الذي يتم ذكره في القصيدة أو الجملة، ويتم فيه تحسين هذا اللفظ وإرجاعه إلى أصله في اللغة وتعزيزه.

ويتكون هذا النوع من المحسنات البديعية من ثلاثة أنواع أساسية وهي:
جناس

• _في هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية اللفظية، يتم فيها الإشارة أو التنويه إلى لفظين في نفس الجملة بحيث يكون هذين اللفظين من الألفاظ المتشابهة لفظًا، ولكنها في الأصل يحتوي كل منهما على معنى مغاير للمعنى الذي يتضمنه اللفظ الأخر.
• _وهذا النوع من أنواع المحسنات البديعية اللفظية يعتبر من أكثر وأهم أنواع المحسنات البديعية التي يقوم العلماء والشعراء العرب وغيرهم باستخدامه في كتابة الدواوين الشعرية، التي يقومون بتنظيمها وإضافة جميع أشكال المحسنات البديعية إليها وتجميلها وتنظيمها.





• _وأما عن قصة الإكثار من قيام الشعراء باستخدام هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية اللفظية في أشعارهم من الأمور التي لم تكن متواجدة منذ قديم الأزل بل أنها حديثة المولد في أيامنا هذه.

وقد أكد علماء اللغة العربية على أن هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية اللفظية ينقسم إلى نوعين اثنين وهما:
النوع الأول اللفظي

• _وفي هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية اللفظية يتم استخدام معنيان مختلفين للفظين يكونان كلاهما ظاهرًا ومؤكدًا في نفس الجملة.

النوع الثاني المعنوي

• _ويقوم هذا النوع في المحسنات البديعية اللفظية على إيصال معنيين للفظين لا يكونان ظاهرين في الجملة بالاصطلاح الصحيح، بل تتواجد تلك الألفاظ ضمنية في الجملة.

السجع

• _هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية اللفظية لا يتم استخدامه في العادة في كل أنواع القصائد أو الدواوين الشعرية التي يتم استخدامها، بل أن هذا النوع ينتشر استخدامه فيما يخص مجال النثر فقط.
• _وفي هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية اللفظية يتم فيه الربط أو توضيح الاتفاق الذي يتواجد بين كل الحروف الأخيرة التي توجد في أخر كلمات الجمل أو القصيدة.
• _والتي يكون موقع تلك الكلمات التي تتشابه حروفها الأخيرة مع بعضها البعض متواجدة قبل نهاية الجملة مباشرةً، أي أنها تسبق الفاصلة.

العجز

• _رد العجز هو أحد أنواع المحسنات البديعية اللفظية التي يمكن للكثير من الشعراء والأدباء، أن يقوموا باستخدامه لتحسين وتجميل الأبيات الشعرية التي يقومون بتنظيمها.
• _والجدير بالذكر أن هذا النوع من أنواع المحسنات البديعية اللفظية لا يعد منتشر بالشكل الكامل بين جميع الشعراء، فهنالك الكثير من الشعراء ليست لديهم دراية عن وجود هذا النوع من المحسنات في اللغة.

هنالك العديد من الأساليب التي يمكن من خلالها تحسين استخدام نطق الجمل في اللغة العربية، والتي يجب على الإنسان أن يكون لديه الدراية الكافية بها، ومنها نكون ختمنا معكم مقالنا اليوم عن علم البديع


وفقكم الله لكل خير
بحث من عملي