حكم شرب الدخان كعلاج لبعض الأمراض النفسية
حكم شرب الدخان كعلاج لبعض الأمراض
النفسية
ابتلى الكثير بشرب الدخان بأسباب كثيرة فما حكم الشرع فيها
مع العلم بأني أشرباثنتين أو ثلاثا في اليوم، ومن أخف الأنواع، وأتحرى بأن لا يراني أحد؛ كي لا أحمل وزرا بأن يصبح مدخنا.
ولقد كنت مدخنا في الأيام الخاوية؛ لذلك آمن على نفسي من الإدمان، وعندي علم تام بحكمه وتفاصيله، وقرأت وشاهدت
الكثير من المقاطع عنه.فهل هنالك إجازة خاصة لي؟
لمعرفة الإجابة عن هذا السؤال تابعـوا هذا المقال من منتداكم عدلات
الإجابـــــــــــــــــــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الدخان محرم، فلا يجوز التداوي به؛ لما في سنن أبي داود عن أبي الدرداء رفعه :
لا تداووا بحرام.
وله عن أم سلمة مرفوعا: إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها.
وقال ابن قدامة -رحمه الله- في "المغني":
ولا يجوز التداوي بمحرم, ولا بشيء فيه محرم, مثل ألبان الأتن (جمع أتان وهي أنثى الحمار)، ولحم شيء من المحرمات,
ولا شرب الخمر للتداوي به؛لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
(إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها);
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له النبيذ يصنع للدواء، فقال:
(إنه ليس بدواء، ولكنه داء). انتهى.
وقال ابن القيم رحمه الله:
المعالجة بالمحرمات قبيحة عقلا وشرعا.
أما الشرع فما ذكرنا من هذه الأحاديث وغيرها.
وأما العقل فهو أن الله سبحانه إنما حرمه لخبثه، فإنه لم يحرم على هذه الأمة طيبا، عقوبة لها كما حرمه على بني إسرائيل بقوله:
(فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم) النساء /160،
_وإنما حرم على هذه الأمة ما حرم لخبثه، وتحريمه له حمية لهم، وصيانة عن تناوله، فلا يناسب أن يطلب به الشفاء من الأسقام والعلل، فإنه وإن أثر في إزالتها، لكنه يعقب سقما أعظم منه في القلب بقوة الخبث الذي فيه، فيكون المداوى به، قد سعى في إزالة سقم البدن بسقم القلب.
وأيضا: فإن تحريمه يقتضي تجنبه والبعد عنه بكل طريق، وفي اتخاذه دواء حض على الترغيب فيه وملابسته، وهذا ضد مقصود الشارع.
وأيضا: فإنه داء، كما نص عليه صاحب الشريعة، فلا يجوز أن يتخذ دواء.
وأيضا: فإنه يكسب الطبيعة والروح صفة الخبث؛ لأن الطبيعة تنفعل عن كيفية الدواء انفعالا بينا، فإذا كانت كيفيته خبيثة،
اكتسبت الطبيعة منه خبثا، فكيف إذا كان خبيثا في ذاته؛ ولهذا حرم الله سبحانه على عباده الأغذية والأشربة
والملابس الخبيثة، لما تكسب النفس من هيئة الخبث وصفته.
انتهى من "زاد المعاد"
وفي فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ:
المحرمات لا يجوز التداوي بها، وفي الحديث:
(تداووا، ولا تتداووا بحرام) فيفيد تحريم التداوي به، ولا يفيد أنه لا شفاء فيه، بل يفيد أن مضرته أكثر.
أما حديث: " إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها" فهو يفيد أنه لا بد أن يعتقد عقيدة أن الله لم يجعل فيه شفاء، فهو مسلوب العافية.
وقد يوقع الشيطان كثيراً من العوام بأشياء يزعمون فيها شفاء، وهو خداع من الشيطان مثل "دم البرازي" عندما يوجد في أحد عضة الكَلب الكلٍب.
فإن هذا باطل، ومن الشيطان، وكثير منه يحصل اتفاق أنه يشفى، ثم إن الشيطان جعل لهم شبهة، فإنه تارة يشفى، وتارة لا.
وإذا لم يوجد شفاء، قالوا نسب فلان فيه شيء، وكل هذا تحسين لمسلكهم السيئ، وترويج لباطلهم. اهـ
والله أعلم.إسلام ويب
إظهار التوقيع
توقيع : أم أمة الله
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: حكم شرب الدخان كعلاج لبعض الأمراض النفسية
إظهار التوقيع
توقيع : حياه الروح 5
التوقيع لا يظهر للزوار ..
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| احكام لباس المرأة المسلمة زينتها | ♥مبدهـ♥ | فتاوي وفقه المرأة المسلمة | ||
| أنواع الأمراض النفسية | dodo modo | العيادة النفسية والتنمية البشرية | ||
| الصيام و الصحة النفسية | نور الحكيم | العيادة النفسية والتنمية البشرية | ||
| حالتك النفسية.. تحدد أمراضك العضوية | رحيق | العيادة النفسية والتنمية البشرية | ||
| الفحص الطبي قبل الزواج | ريموووو | العيادة الطبية | ||
الساعة الآن 10:54 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع