ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ
{ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْمَرْحَمَةِ} [البلد: ١٧]
هؤلاء الذين أدوا ما في استطاعتهم لتخطي عقبات وشدائد الآخرة وذلك بفعل الطاعات والتي منها فك الرقاب وإطعام الطعام والعطف على المحتاجين , مع تغلغل الإيمان في قلوبهم والمداومة على العمل الصالح بجوارحهم وأدوا ما في استطاعتهم من الوصية بالصبر على الطاعة والصبر عن المعصية والصبر على أقدار الله تعالى, كما أدوا الوصية بالتراحم بين المؤمنين وتعاطي العذر والصفح والرأفة, أولئك أصحاب اليمين.
قال السعدي في تفسيره: {ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا} أي: آمنوا بقلوبهم بما يجب الإيمان به، وعملوا الصالحات بجوارحهم. من كل قول وفعل واجب أو مستحب. {وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } على طاعة الله وعن معصيته، وعلى أقدار المؤلمة بأن يحث بعضهم بعضًا على الانقياد لذلك، والإتيان به كاملًا منشرحًا به الصدر، مطمئنة به النفس. {وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ} للخلق، من إعطاء محتاجهم، وتعليم جاهلهم، والقيام بما يحتاجون إليه من جميع الوجوه، ومساعدتهم على المصالح الدينية والدنيوية، وأن يحب لهم ما يحب لنفسه، ويكره لهم ما يكره لنفسه.
أولئك الذين قاموا بهذه الأوصاف، الذين وفقهم الله لاقتحام هذه العقبة{أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ } لأنهم أدوا ما أمر الله به من حقوقه وحقوق عباده، وتركوا ما نهوا عنه، وهذا عنوان السعادة وعلامتها.
{ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْمَرْحَمَةِ} [البلد: ١٧]
التقوا بجراحاتهم وآلامهم ، فأوصى بعضهم بعضاً بالصبر والرحمة حتى لمن أذاهم !! ... لله درّهم
يأمرنا الله كثيراً أن نستعين بالصبر ، لكن مالذي يعيننا عليه ؟ لابد من التواصي {وتواصوا بالصبر} والدعاء {ربنا أفرغ علينا صبراً} و باليقين {لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون} وأخيراً بالإستعانة {استعينوا بالله واصبروا}
جاءت الرحمة بعد الصبر في الآية ، ليبين أن الصبر يصنع الرحمة ،فالصابرون ليسوا قساة
كثيرٌ من النفوس على حافة السقوط وإن بدا أنهم متماسكون لكنهم يحتاجون إلى يد تسندهم أو كلمات تشجعهم ، أو طبطبة تخفف عنهم .. الصبر يا أعزاء دواء ناجح لكنه يحتاج إلى صيدلي ماهر يعرف كيف يملأ القلوب بهذا الدواء فيسعدها ..
خلقك الله في الدنيا في كبد ...اقتحم العقبة بالإحسان والمعروف ، وكن مؤمناً متحلياً بالصبر والرحمة مع من تعيش.. ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء
هؤلاء الذين أدوا ما في استطاعتهم لتخطي عقبات وشدائد الآخرة وذلك بفعل الطاعات والتي منها فك الرقاب وإطعام الطعام والعطف على المحتاجين , مع تغلغل الإيمان في قلوبهم والمداومة على العمل الصالح بجوارحهم وأدوا ما في استطاعتهم من الوصية بالصبر على الطاعة والصبر عن المعصية والصبر على أقدار الله تعالى, كما أدوا الوصية بالتراحم بين المؤمنين وتعاطي العذر والصفح والرأفة, أولئك أصحاب اليمين.
قال السعدي في تفسيره: {ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا} أي: آمنوا بقلوبهم بما يجب الإيمان به، وعملوا الصالحات بجوارحهم. من كل قول وفعل واجب أو مستحب. {وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } على طاعة الله وعن معصيته، وعلى أقدار المؤلمة بأن يحث بعضهم بعضًا على الانقياد لذلك، والإتيان به كاملًا منشرحًا به الصدر، مطمئنة به النفس. {وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ} للخلق، من إعطاء محتاجهم، وتعليم جاهلهم، والقيام بما يحتاجون إليه من جميع الوجوه، ومساعدتهم على المصالح الدينية والدنيوية، وأن يحب لهم ما يحب لنفسه، ويكره لهم ما يكره لنفسه.
أولئك الذين قاموا بهذه الأوصاف، الذين وفقهم الله لاقتحام هذه العقبة{أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ } لأنهم أدوا ما أمر الله به من حقوقه وحقوق عباده، وتركوا ما نهوا عنه، وهذا عنوان السعادة وعلامتها.
{ثُمَّ كَانَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَتَوَاصَوْاْ بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْاْ بِالْمَرْحَمَةِ} [البلد: ١٧]
التقوا بجراحاتهم وآلامهم ، فأوصى بعضهم بعضاً بالصبر والرحمة حتى لمن أذاهم !! ... لله درّهم
يأمرنا الله كثيراً أن نستعين بالصبر ، لكن مالذي يعيننا عليه ؟ لابد من التواصي {وتواصوا بالصبر} والدعاء {ربنا أفرغ علينا صبراً} و باليقين {لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون} وأخيراً بالإستعانة {استعينوا بالله واصبروا}
جاءت الرحمة بعد الصبر في الآية ، ليبين أن الصبر يصنع الرحمة ،فالصابرون ليسوا قساة
كثيرٌ من النفوس على حافة السقوط وإن بدا أنهم متماسكون لكنهم يحتاجون إلى يد تسندهم أو كلمات تشجعهم ، أو طبطبة تخفف عنهم .. الصبر يا أعزاء دواء ناجح لكنه يحتاج إلى صيدلي ماهر يعرف كيف يملأ القلوب بهذا الدواء فيسعدها ..
خلقك الله في الدنيا في كبد ...اقتحم العقبة بالإحسان والمعروف ، وكن مؤمناً متحلياً بالصبر والرحمة مع من تعيش.. ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| المال بين الحكمة الربانية والنفس البشرية | امانى يسرى | المنتدي الاسلامي العام | ||
| تفسير سورة الجمعة , تفسير الطبري , تفسير سوره الجمعه ج 2 | حياه الروح 5 | القرآن الكريم | ||
| بعض جوانب الإعجاز العلمي في سورة يوسف | ملك قلبى | القرآن الكريم | ||
| أمنيات الأحياء وأمنيات الموتي | بحلم بالفرحة | المنتدي الاسلامي العام | ||
| سور القران الكريم مكتوبة بالتشكيل | شوشورضا | القرآن الكريم | ||
الساعة الآن 04:54 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع