لماذا لا نحتسب ..؟
الاحتساب سجية من سجايا العاملين الصادقين وخصلة من خصال الأوفياء الصالحين ومنقبة من مناقب الدعاة المخلصين ، الاحتساب جوهر لطيف يستهوي القلوب الحية ويدفع للعمل ويورث السعادة والطمأنينة في الدنيا قبل الآخرة ، الاحتساب يزيد الحسنات ويضاعف الدرجات ويقيل العثرات ويمحوا السيئات ، يقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه " أيها الناس : احتسبوا أعمالكم ، فإن من احتسب عملَه كُتبَ له أجر عملِه وأجر حِسْبته " الاحتساب عبادة قلبية ثمنها الجنة " جزاؤهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها "
الاحتساب ديدن الصحابة وشعارهم :
ولست أبالي حين أقتل مسلما *** على أيِ جنب كان في الله مصرع
وذاك في ذات الاله وإن يشأ *** يُبارك على أوصالِ شِلْوٍ ممــزَّع
أيها الناس احتسبوا أعمالكم ..!
1. الاحتساب والمصيبة " الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون " .
2. الاحتساب وموت الأبناء " أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم إليه تخبره أن ابنا لها قبض ، فأرسل لها يقرئها السلام ويقول لها : إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكلٌ عنده بأجل مسمى ، فلتصبر ولتحتسب " [ رواه البخاري ]
3. الاحتساب وفقد الأحباب " ما لي عبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة " [ رواه البخاري ]
4. الاحتساب والبلاء " حبيبتيه " العينين .
5. الاحتساب وملاقاة العدو ، عن أبي قتادة قال : أنه سمع الرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال ، فقام رجل وقال يا رسول الله : أرأيت إن قُتلتُ في سبيل الله تُكفّر عني خطاياي ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم ، إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبلٌ غيرُ مدبر ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت .؟ قال : أرأيت إن قُتلتُ في سبيل الله أتُكفّر عني خطاياي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم وأنت صابر محتسب مقبلٌ غيرُ مدبر إلا الدين ، فإن جبريلَ عليه السلام قال لي ذلك " [ رواه مسلم ]
6. الاحتساب ومضاعفة الأجر " ما من رجل يعود مريضا ممسيا ، إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح ، وكان له خريف في الجنة ، ومن آتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة " [ رواه أبو داود ]
7. " الاحتساب وزيارة المسلم " إن رجلا زار أخا له في الله في قرية أخرى ، فأرصد الله له على مدرجته ملكا ، فلما أتى عليه ، قال : أين تريد ؟ قال : أريد أخا لي في هذه القرية ، قال : هل لك عليه من نعمة تربُّها ؟ قال لا ، غير أني أحببته في الله عز وجل ، قال : فإني رسول الله إليك ، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه " [ رواه مسلم ]
8. الاحتساب وتربية البنات " من عال ابنتين أو ثلاث بنات ، أو أختين أو ثلاث أخوات حتى يبِنّ أو يموت عنهن كنت أنا وهو كهاتين وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى " [ رواه الإمام أحمد ]
9. الاحتساب ومقارعة الألم " قال ثابت : انطلقت أنا والحسن البصري إلى صفوان بن محرس نعوده فإذا هو في خُصٍّ من قصب مائل ، فخرج إلينا ابنه فقال : إن به بطنا شديدا ، ألا تقدرون أن تدخلوا عليه ، قال الحسن : إن أباك أن يؤخذ من لحمه ودمه فيكفر عنه خطاياه خير له من أن يموت جميعا فيأكله التراب "
10. الاحتساب وطلب الولد الصالح " أرأيت لو كان لك ولد فأدرك ورجوت خيره فمات ، أكنت تحتسب به ، قلت : نعم " [ رواه أحمد ]
11. الاحتساب وترك الشهوات الحلال " قيل لأحمد : يؤجر الرجل في ترك الشهوات ، قال : كيف لا يؤجر وبن عمر يقول : ما شبعت منذ ثلاثة أشهر "
12. الاحتساب ومقاربة الخطى ، عن زيد بن ثابت قال : كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة ، فكان يقارب الخطى ، فقال : أتدري لم أقارب الخطى ؟ فقلت : الله ورسوله أعلم ، فقال : لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب الصلاة " [ المعجم الكبير للطبراني ]
13. الاحتساب وقيام الليل " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " [ رواه البخاري ]
14. الاحتساب والأخلاق الحسنة " إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا " [ رواه الترمذي ] .
15. الاحتساب واستعمال النعم في الطاعات " قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله : فإن كان له مال يتمكن به في الفواحش والظلم فخالف هواه وأنفقه فيما يبتغي به وجه الله ، أحب الله ذلك منه وأكرمه وأثابه "
16. الاحتساب وتبييت العمل " من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتى أصبح كُتب له ما نوى وكان نومه صدقةً عليه من ربه عز وجل " [ رواه النسائي ]
17. الاحتساب وصيام النهار " من صام يوما في سبيل الله بعّد الله وجهه عن النار سبعين خريفا " [ رواه البخاري ]
18. الاحتساب ومعلم الخير للناس " من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء " [ رواه الترمذي ] .
19. الاحتساب وترك السيئات " ... قالت الملائكة : رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به ، فقال : ارقبوه ، فإن عملها فكتبوها له بمثلها ، وإن تركها فكتبوها له حسنة ، فإنما تركها من جرّاي " [ رواه مسلم ]
20. الاحتساب والصوت الحسن " قال شيخ الإسلام رحمه الله : ومن كان له صوت حسن فترك استعماله في التخنيث والغناء واستعمله في تبيين كتاب الله والتغني به كان بهذا العمل الصالح وبترك العمل السيئ أفضل ممن ليس له ذلك ، فإنه يثاب على تلاوة كتاب الله فيكون في عمله معنى الصلاة ومعنى الزكاة "
21. الاحتساب ولقمة الحلال " إن المسلم يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه " [ رواه أحمد ]
22. الاحتساب وإطعام الزوجة " المؤمن يؤجر في كل أمره حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته " [ رواه أحمد ]
23. الاحتساب وسكرات الموت " قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى : ما أحب أن يُهوَّن عليّ سكرات الموت لأنه آخر ما يؤجر عليه "
24. الاحتساب والغربة من أجل الله ، قال عمر رضي الله عنه لأسماء بنت عميس ، سبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم ، فغضبت ، وقالت : كلا والله ، كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يُطعم جائعكم ويعظ جاهلكم ، وكنا في دار البغضاء والبعداء في دار الحبشة في الله وفي رسول الله صلى الله عليه وسلم " [ رواه النسائي ] .
25. الاحتساب والعشق " قال بن القيم رحمه الله : فأما إذا ابتلي بالعشق فعفّ وصبر فإنه يثاب على تقواه لله "
26. الاحتساب والصبر على فراق الولد " أصيب حارثة يوم بدر وهو غلام ، فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله : قد عرفت منزلت حارثة مني ، فإن يكن في الجنة أصبر وأحتسب ، وإن تكن الأخرى ترى ما أصنع ، فقال : ويحك ، أوهبلت ، أو جنة واحدة هي ، إنها جنان كثيرة ، وإنه في جنة الفرودس [ رواه البخاري ]
27. الاحتساب ولذات الدنيا التي تؤدي إلى تحقيق مصالح الآخرة " قال شيخ الإسلام رحمه الله : وإذا عرف أن لذات الدنيا ونعيمها إنما هي متاع ووسيلة إلى لذات الآخرة وكذلك خلقت ، فكل لذة أعانت على لذات الآخرة فهو مما أمر الله به ورسوله ويثاب على تحصيل اللذة بما يؤوب إليه منها من لذات الآخرة ، ولهذا كان المؤمن يثاب على ما يقصد به وجه الله من أكل وشرب ولباس ونكاح وشفاء غيظه لقهر عدوه في الجهاد في سبيل الله ، ولذة علمه وإيمانه وعبادته "
28. الاحتساب والصنعة ، عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة ، صانعه يحتسب في صنعته الخير ، والرامي به ، ومنبله " [ رواه أبو داود ]
29. الاحتساب والدعوة إلى الله " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا " [ رواه مسلم ] .
30. الاحتساب والعجز عن العمل إذا كان يعمله " إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما " [ رواه البخاري ]
31. الاحتساب وخطوات المسجد : كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة ، فكان لا تُخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فتوجعنا له [ أي رقوا لحاله ] فقلت له يا فلان : لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوام الأرض ، قال : أما والله ما أحب أن بيتي مطَّنَبٌ ببيت محمد صلى الله عليه وسلم [ أي ملاصق ] قال : فحمَلتُ به حِملا [ أي أنه تكلم بكلام خطير ] حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، قال فدعاه ، فقال له مثل ذلك ، وذكر له أنه يرجوا في أثره الأجر ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " إن لك ما احتسبت " [ رواه مسلم ]
32. الاحتساب وإعفاف النفس " أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ، قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر " [ رواه مسلم ]
33. الاحتساب والحزن على المصيبة في الدين " قال بن القيم رحمه الله : وقد يقترن بالحزن ما يثاب صاحبه عليه ويُحمد عليه كالحزين على مصيبة دينيه وعلى مصائب المسلمين عموما ، فهذا يثاب على ما في قلبه من حب الخير وبغض الشر "
34. الاحتساب يسهل مرارة الصبر ويجعل النفس تتوق إلى المراتب العليا " ها أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا أجر المحسنين "
35. الاحتساب وتكفير السيئات " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهما إذا اجتنب الكبائر " [ رواه مسلم ]
36. الاحتساب في السراء والضراء ، عن أبي سعيد الخدري قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك ، فوضعت يدي عليه فوجدت حره بين يدي فوق اللحاف ، فقلت : يا رسول الله ما أشدها عليك ، إنا كذلك يضعف لنا البلاء ، ويضعف لنا الأجر ، قلت يا رسول الله : أي الناس أشد بلاء ؟ قال : الأنبياء ، قلت : ثم من ؟ قال : الصالحون ، إن كان أحدهم ليُبتلى بالفقر حتى ما يجد أحدهم إلا العباءة يحوِّيها ، وإنْ كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرخاء " [ رواه بن ماجة ] .
37. بالاحتساب يرقى المؤمن في درجات العبودية ويحافظ على نشاط عبادته ، في قصة مبعث معاذ وأبي موسى إلى اليمن قال معاذ " فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي " [ رواه البخاري ]
38. بالاحتساب تهون الآلام ويعظم العمل " الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم * الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل "
39. بالاحتساب يتصبر المسلم على الاستمساك بالكتاب والسنة " الذي يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين "
40. بالاحتساب تتروض النفس على الجود وتقديم المال " عن أنس رضي الله عنه ، أن رجلا قال : يارسلو الله : إن لفلان نخلة ، وأنا أقيم حائطي لها ، فأمره أن أن يعطيني حتى أقيم حائطي بها ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " أعطها إياه بنخلة في الجنة ، فأبى ، فأتاه أبو الدحداح فقال: بعني نخلتك بحائطي ، ففعل ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : إني قد ابتعت النخلة بحائطي ، قال : فاجعلها له ، فقد أعطيتكها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كم عذق رادح لأبي الدحداح في الجنة ، قالها مرارا " [ رواه أحمد في المسند ]
41. بالاحتساب يدفع المسلم عن نفسه السمعة والرياء والشهرة والعجب " من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يُصَلى عليها ويَفْرُغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين ، كلُ قيراط مثلُ أحد ، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تُدفن فإنه يرجعُ بقيراط " [ رواه البخاري ]
42. المحتسب لا يطلب الأجر إلا من الله " إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد جزاء ولا شكورا "
43. المحتسب يسير إلى الله وفق منهج الله ومنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم " قل لا أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على الله "
أسباب تدعوا للاحتساب ..!
1. الاحتساب يكسب محبة الله تعالى " إن الله يحب المتقين " " إن الله يحب المحسنين " " إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين " " إن الله يحب المقسطين " وكلما استشعر العبد محبة الله له في العبادة زاد من احتسابه لها وأدائها على الوجه المطلوب .
2. العلم بأجور العمل ، فكلما علم العبد أجر العمل زاد احتسابه للعمل " إذا توضأ العبد المؤمن أو المسلم فغسل وجهه خرج من وجهه كلُ خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب " [ رواه مسلم] " " ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ قالوا بلى يا رسول الله ، قال : إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط " [ رواه مسلم ]
3. الحرص على مضاعفة الحسنات واحتسابها " إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك ، من همّ بحسنة فلم يعملها كتبها لله عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة "[ رواه البخاري ] " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية وعلم ينتفع به ، وولد صالح يدعوا له " [ رواه الترمذي ] قال : ثم أتى المسجد يرعى الصلاة لا هم له إلا الصلاة قال : كتب له كاتباه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات ، قال والقاعد يرعى الصلاة كالقانت ويُكتب من المصلين من حينِ يخرجُ من بيته حتى يرجع إليه " [ رواه أبو يعلى والطبراني وصححه الألباني ]
4. معرفة الجنة وتفاصيل أحوالها " من توضأ وأسبغ الوضوء ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله فتحت له أبواب الجنة الثمانية " " من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له به بيتا في الجنة " " من حافظ على ثنتي عشرة من الرواتب بنى الله له بيتا في الجنة " " إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنُها من ظاهِرها أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام " " إنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازجا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه "
5. الخوف من النار والبعد عن أعمالها " ثلاثة لا ترى أعينهم النار ، عين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله وعين كفَّت عن محارم الله " " ألا أخبركم بمن يحرم على النار أن بمن تحرّم عليه النار..؟ على كل قريب هين سهل " " أول من تسعر بهم النار ....
فوائد الاحتساب .
1. يعزز الإخلاص لله تعالى .
2. يمنع تحول العبادات إلى عادات .
3. يحول العادات إلى عبادات .
4. يورث محبة الله تعالى .
5. سبب في كمال الإيمان .
6. ثمنه الفوز بجنة الخلد .
7. به ينجو صاحبه من النار .
8. يورث السعادة في الدنيا والآخرة
9. سبب لطهارة القلب وخلوه من الأمراض القلبية .
10. يهون المشاق ويلذذ المكاره .
11. يدعوا إلى الصبر والتصبر من أجل الله .
12. يدفع الحزن ويجعل العبد راضيا بقضاء الله محسنا الظن به سبحانه وتعالى .
13. يزيد من الأجر ومضاعفة الحسنات .
14. يحقق قول الله تعالى " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ".
----------------------------
لماذا لا نحتسب ..؟
1. لأننا نفقد التدبر في نصوص الكتاب والسنة " كان الفاضل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر هذه الأمة يحفظ من القرآن أشياء ، لكنهم رزقوا العمل به ، وإن آخر هذه الأمة يقرؤون القرآن منهم الصبي والأعمى ولا يرزقون العمل به ، إنا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن وسهل علينا العمل به ، وإن من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل به .
2. عدم الرغبة الصادقة والإرادة الجازمة في اتخاذ الأسباب الدافعة للاحتساب " ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها " " ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا "
3. التهاون في إحسان العبادة والإتيان بها على أكمل وجه " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه " [ مسند أبي يعلى ]
4. نسيان استحضار الثواب واحتساب الأجر مما يجعل العبادة عادة " إنما الأعمال بالنيات "
5. عدم التحسر وفقد الحزن على ما فوات أجر الطاعات ، فالعبد المحتسب يتأثر إذا ما فاته خير " ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم ، قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أن لا يجدوا ما ينفقون "
6. كثرة المعاصي والوقوع في المحرمات ، لأن المحتسب يخاف الله تعالى ويراقبه فيخشى أن تذهب حسناته .
7. التعلق بالدنيا والحرص عليها مما يؤدي إلى قلة الاحتساب وعدم العمل له .
8. غياب الوعد والوعيد والأمر والنهي وصفة الجنة والنار مما يزيد في تناسي الاحتساب وتلاشيه من النفوس .
9. الغفلة عن ذكر الله تعالى مما يؤدي إلى تبلد الإحساس وتناسي الاحتساب .
10. الشح والبخل وعدم الاهتمام بأمور المسلمين .
11. احتقار الحسنات واستصغار الأعمال البسيطة " لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق "
سلمان بن يحي المالكي
صيد الفوائد
الاحتساب ديدن الصحابة وشعارهم :
ولست أبالي حين أقتل مسلما *** على أيِ جنب كان في الله مصرع
وذاك في ذات الاله وإن يشأ *** يُبارك على أوصالِ شِلْوٍ ممــزَّع
أيها الناس احتسبوا أعمالكم ..!
1. الاحتساب والمصيبة " الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون * أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون " .
2. الاحتساب وموت الأبناء " أرسلت ابنة النبي صلى الله عليه وسلم إليه تخبره أن ابنا لها قبض ، فأرسل لها يقرئها السلام ويقول لها : إن لله ما أخذ وله ما أعطى وكلٌ عنده بأجل مسمى ، فلتصبر ولتحتسب " [ رواه البخاري ]
3. الاحتساب وفقد الأحباب " ما لي عبدي المؤمن عندي جزاءٌ إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسبه إلا الجنة " [ رواه البخاري ]
4. الاحتساب والبلاء " حبيبتيه " العينين .
5. الاحتساب وملاقاة العدو ، عن أبي قتادة قال : أنه سمع الرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قام فيهم فذكر لهم أن الجهاد في سبيل الله والإيمان بالله أفضل الأعمال ، فقام رجل وقال يا رسول الله : أرأيت إن قُتلتُ في سبيل الله تُكفّر عني خطاياي ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم ، إن قتلت في سبيل الله وأنت صابر محتسب مقبلٌ غيرُ مدبر ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت .؟ قال : أرأيت إن قُتلتُ في سبيل الله أتُكفّر عني خطاياي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نعم وأنت صابر محتسب مقبلٌ غيرُ مدبر إلا الدين ، فإن جبريلَ عليه السلام قال لي ذلك " [ رواه مسلم ]
6. الاحتساب ومضاعفة الأجر " ما من رجل يعود مريضا ممسيا ، إلا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يصبح ، وكان له خريف في الجنة ، ومن آتاه مصبحا خرج معه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة " [ رواه أبو داود ]
7. " الاحتساب وزيارة المسلم " إن رجلا زار أخا له في الله في قرية أخرى ، فأرصد الله له على مدرجته ملكا ، فلما أتى عليه ، قال : أين تريد ؟ قال : أريد أخا لي في هذه القرية ، قال : هل لك عليه من نعمة تربُّها ؟ قال لا ، غير أني أحببته في الله عز وجل ، قال : فإني رسول الله إليك ، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه " [ رواه مسلم ]
8. الاحتساب وتربية البنات " من عال ابنتين أو ثلاث بنات ، أو أختين أو ثلاث أخوات حتى يبِنّ أو يموت عنهن كنت أنا وهو كهاتين وأشار بأصبعيه السبابة والوسطى " [ رواه الإمام أحمد ]
9. الاحتساب ومقارعة الألم " قال ثابت : انطلقت أنا والحسن البصري إلى صفوان بن محرس نعوده فإذا هو في خُصٍّ من قصب مائل ، فخرج إلينا ابنه فقال : إن به بطنا شديدا ، ألا تقدرون أن تدخلوا عليه ، قال الحسن : إن أباك أن يؤخذ من لحمه ودمه فيكفر عنه خطاياه خير له من أن يموت جميعا فيأكله التراب "
10. الاحتساب وطلب الولد الصالح " أرأيت لو كان لك ولد فأدرك ورجوت خيره فمات ، أكنت تحتسب به ، قلت : نعم " [ رواه أحمد ]
11. الاحتساب وترك الشهوات الحلال " قيل لأحمد : يؤجر الرجل في ترك الشهوات ، قال : كيف لا يؤجر وبن عمر يقول : ما شبعت منذ ثلاثة أشهر "
12. الاحتساب ومقاربة الخطى ، عن زيد بن ثابت قال : كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نريد الصلاة ، فكان يقارب الخطى ، فقال : أتدري لم أقارب الخطى ؟ فقلت : الله ورسوله أعلم ، فقال : لا يزال العبد في صلاة ما دام في طلب الصلاة " [ المعجم الكبير للطبراني ]
13. الاحتساب وقيام الليل " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه " [ رواه البخاري ]
14. الاحتساب والأخلاق الحسنة " إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا " [ رواه الترمذي ] .
15. الاحتساب واستعمال النعم في الطاعات " قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله : فإن كان له مال يتمكن به في الفواحش والظلم فخالف هواه وأنفقه فيما يبتغي به وجه الله ، أحب الله ذلك منه وأكرمه وأثابه "
16. الاحتساب وتبييت العمل " من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتى أصبح كُتب له ما نوى وكان نومه صدقةً عليه من ربه عز وجل " [ رواه النسائي ]
17. الاحتساب وصيام النهار " من صام يوما في سبيل الله بعّد الله وجهه عن النار سبعين خريفا " [ رواه البخاري ]
18. الاحتساب ومعلم الخير للناس " من سلك طريقا يبتغي فيه علما سلك الله به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء " [ رواه الترمذي ] .
19. الاحتساب وترك السيئات " ... قالت الملائكة : رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به ، فقال : ارقبوه ، فإن عملها فكتبوها له بمثلها ، وإن تركها فكتبوها له حسنة ، فإنما تركها من جرّاي " [ رواه مسلم ]
20. الاحتساب والصوت الحسن " قال شيخ الإسلام رحمه الله : ومن كان له صوت حسن فترك استعماله في التخنيث والغناء واستعمله في تبيين كتاب الله والتغني به كان بهذا العمل الصالح وبترك العمل السيئ أفضل ممن ليس له ذلك ، فإنه يثاب على تلاوة كتاب الله فيكون في عمله معنى الصلاة ومعنى الزكاة "
21. الاحتساب ولقمة الحلال " إن المسلم يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه " [ رواه أحمد ]
22. الاحتساب وإطعام الزوجة " المؤمن يؤجر في كل أمره حتى في اللقمة يرفعها إلى في امرأته " [ رواه أحمد ]
23. الاحتساب وسكرات الموت " قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى : ما أحب أن يُهوَّن عليّ سكرات الموت لأنه آخر ما يؤجر عليه "
24. الاحتساب والغربة من أجل الله ، قال عمر رضي الله عنه لأسماء بنت عميس ، سبقناكم بالهجرة فنحن أحق برسول الله صلى الله عليه وسلم منكم ، فغضبت ، وقالت : كلا والله ، كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يُطعم جائعكم ويعظ جاهلكم ، وكنا في دار البغضاء والبعداء في دار الحبشة في الله وفي رسول الله صلى الله عليه وسلم " [ رواه النسائي ] .
25. الاحتساب والعشق " قال بن القيم رحمه الله : فأما إذا ابتلي بالعشق فعفّ وصبر فإنه يثاب على تقواه لله "
26. الاحتساب والصبر على فراق الولد " أصيب حارثة يوم بدر وهو غلام ، فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله : قد عرفت منزلت حارثة مني ، فإن يكن في الجنة أصبر وأحتسب ، وإن تكن الأخرى ترى ما أصنع ، فقال : ويحك ، أوهبلت ، أو جنة واحدة هي ، إنها جنان كثيرة ، وإنه في جنة الفرودس [ رواه البخاري ]
27. الاحتساب ولذات الدنيا التي تؤدي إلى تحقيق مصالح الآخرة " قال شيخ الإسلام رحمه الله : وإذا عرف أن لذات الدنيا ونعيمها إنما هي متاع ووسيلة إلى لذات الآخرة وكذلك خلقت ، فكل لذة أعانت على لذات الآخرة فهو مما أمر الله به ورسوله ويثاب على تحصيل اللذة بما يؤوب إليه منها من لذات الآخرة ، ولهذا كان المؤمن يثاب على ما يقصد به وجه الله من أكل وشرب ولباس ونكاح وشفاء غيظه لقهر عدوه في الجهاد في سبيل الله ، ولذة علمه وإيمانه وعبادته "
28. الاحتساب والصنعة ، عن عقبة بن عامر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة ، صانعه يحتسب في صنعته الخير ، والرامي به ، ومنبله " [ رواه أبو داود ]
29. الاحتساب والدعوة إلى الله " من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه ، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا " [ رواه مسلم ] .
30. الاحتساب والعجز عن العمل إذا كان يعمله " إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما " [ رواه البخاري ]
31. الاحتساب وخطوات المسجد : كان رجل من الأنصار بيته أقصى بيت في المدينة ، فكان لا تُخطئه الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فتوجعنا له [ أي رقوا لحاله ] فقلت له يا فلان : لو أنك اشتريت حمارا يقيك من الرمضاء ويقيك من هوام الأرض ، قال : أما والله ما أحب أن بيتي مطَّنَبٌ ببيت محمد صلى الله عليه وسلم [ أي ملاصق ] قال : فحمَلتُ به حِملا [ أي أنه تكلم بكلام خطير ] حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته ، قال فدعاه ، فقال له مثل ذلك ، وذكر له أنه يرجوا في أثره الأجر ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " إن لك ما احتسبت " [ رواه مسلم ]
32. الاحتساب وإعفاف النفس " أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ، قال : أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر " [ رواه مسلم ]
33. الاحتساب والحزن على المصيبة في الدين " قال بن القيم رحمه الله : وقد يقترن بالحزن ما يثاب صاحبه عليه ويُحمد عليه كالحزين على مصيبة دينيه وعلى مصائب المسلمين عموما ، فهذا يثاب على ما في قلبه من حب الخير وبغض الشر "
34. الاحتساب يسهل مرارة الصبر ويجعل النفس تتوق إلى المراتب العليا " ها أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا إنه من يتق ويصبر فإن الله لا أجر المحسنين "
35. الاحتساب وتكفير السيئات " الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهما إذا اجتنب الكبائر " [ رواه مسلم ]
36. الاحتساب في السراء والضراء ، عن أبي سعيد الخدري قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك ، فوضعت يدي عليه فوجدت حره بين يدي فوق اللحاف ، فقلت : يا رسول الله ما أشدها عليك ، إنا كذلك يضعف لنا البلاء ، ويضعف لنا الأجر ، قلت يا رسول الله : أي الناس أشد بلاء ؟ قال : الأنبياء ، قلت : ثم من ؟ قال : الصالحون ، إن كان أحدهم ليُبتلى بالفقر حتى ما يجد أحدهم إلا العباءة يحوِّيها ، وإنْ كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرخاء " [ رواه بن ماجة ] .
37. بالاحتساب يرقى المؤمن في درجات العبودية ويحافظ على نشاط عبادته ، في قصة مبعث معاذ وأبي موسى إلى اليمن قال معاذ " فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي " [ رواه البخاري ]
38. بالاحتساب تهون الآلام ويعظم العمل " الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم * الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل "
39. بالاحتساب يتصبر المسلم على الاستمساك بالكتاب والسنة " الذي يمسكون بالكتاب وأقاموا الصلاة إنا لا نضيع أجر المصلحين "
40. بالاحتساب تتروض النفس على الجود وتقديم المال " عن أنس رضي الله عنه ، أن رجلا قال : يارسلو الله : إن لفلان نخلة ، وأنا أقيم حائطي لها ، فأمره أن أن يعطيني حتى أقيم حائطي بها ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " أعطها إياه بنخلة في الجنة ، فأبى ، فأتاه أبو الدحداح فقال: بعني نخلتك بحائطي ، ففعل ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : إني قد ابتعت النخلة بحائطي ، قال : فاجعلها له ، فقد أعطيتكها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كم عذق رادح لأبي الدحداح في الجنة ، قالها مرارا " [ رواه أحمد في المسند ]
41. بالاحتساب يدفع المسلم عن نفسه السمعة والرياء والشهرة والعجب " من اتبع جنازة مسلم إيمانا واحتسابا وكان معه حتى يُصَلى عليها ويَفْرُغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين ، كلُ قيراط مثلُ أحد ، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تُدفن فإنه يرجعُ بقيراط " [ رواه البخاري ]
42. المحتسب لا يطلب الأجر إلا من الله " إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد جزاء ولا شكورا "
43. المحتسب يسير إلى الله وفق منهج الله ومنهج رسول الله صلى الله عليه وسلم " قل لا أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على الله "
أسباب تدعوا للاحتساب ..!
1. الاحتساب يكسب محبة الله تعالى " إن الله يحب المتقين " " إن الله يحب المحسنين " " إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين " " إن الله يحب المقسطين " وكلما استشعر العبد محبة الله له في العبادة زاد من احتسابه لها وأدائها على الوجه المطلوب .
2. العلم بأجور العمل ، فكلما علم العبد أجر العمل زاد احتسابه للعمل " إذا توضأ العبد المؤمن أو المسلم فغسل وجهه خرج من وجهه كلُ خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب " [ رواه مسلم] " " ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟ قالوا بلى يا رسول الله ، قال : إسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط " [ رواه مسلم ]
3. الحرص على مضاعفة الحسنات واحتسابها " إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك ، من همّ بحسنة فلم يعملها كتبها لله عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ، ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة ، فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة "[ رواه البخاري ] " إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية وعلم ينتفع به ، وولد صالح يدعوا له " [ رواه الترمذي ] قال : ثم أتى المسجد يرعى الصلاة لا هم له إلا الصلاة قال : كتب له كاتباه بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات ، قال والقاعد يرعى الصلاة كالقانت ويُكتب من المصلين من حينِ يخرجُ من بيته حتى يرجع إليه " [ رواه أبو يعلى والطبراني وصححه الألباني ]
4. معرفة الجنة وتفاصيل أحوالها " من توضأ وأسبغ الوضوء ثم قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله فتحت له أبواب الجنة الثمانية " " من بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بنى الله له به بيتا في الجنة " " من حافظ على ثنتي عشرة من الرواتب بنى الله له بيتا في الجنة " " إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنُها من ظاهِرها أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام " " إنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازجا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه "
5. الخوف من النار والبعد عن أعمالها " ثلاثة لا ترى أعينهم النار ، عين حرست في سبيل الله وعين بكت من خشية الله وعين كفَّت عن محارم الله " " ألا أخبركم بمن يحرم على النار أن بمن تحرّم عليه النار..؟ على كل قريب هين سهل " " أول من تسعر بهم النار ....
فوائد الاحتساب .
1. يعزز الإخلاص لله تعالى .
2. يمنع تحول العبادات إلى عادات .
3. يحول العادات إلى عبادات .
4. يورث محبة الله تعالى .
5. سبب في كمال الإيمان .
6. ثمنه الفوز بجنة الخلد .
7. به ينجو صاحبه من النار .
8. يورث السعادة في الدنيا والآخرة
9. سبب لطهارة القلب وخلوه من الأمراض القلبية .
10. يهون المشاق ويلذذ المكاره .
11. يدعوا إلى الصبر والتصبر من أجل الله .
12. يدفع الحزن ويجعل العبد راضيا بقضاء الله محسنا الظن به سبحانه وتعالى .
13. يزيد من الأجر ومضاعفة الحسنات .
14. يحقق قول الله تعالى " قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ".
----------------------------
لماذا لا نحتسب ..؟
1. لأننا نفقد التدبر في نصوص الكتاب والسنة " كان الفاضل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر هذه الأمة يحفظ من القرآن أشياء ، لكنهم رزقوا العمل به ، وإن آخر هذه الأمة يقرؤون القرآن منهم الصبي والأعمى ولا يرزقون العمل به ، إنا صعب علينا حفظ ألفاظ القرآن وسهل علينا العمل به ، وإن من بعدنا يسهل عليهم حفظ القرآن ويصعب عليهم العمل به .
2. عدم الرغبة الصادقة والإرادة الجازمة في اتخاذ الأسباب الدافعة للاحتساب " ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها " " ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكورا "
3. التهاون في إحسان العبادة والإتيان بها على أكمل وجه " إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه " [ مسند أبي يعلى ]
4. نسيان استحضار الثواب واحتساب الأجر مما يجعل العبادة عادة " إنما الأعمال بالنيات "
5. عدم التحسر وفقد الحزن على ما فوات أجر الطاعات ، فالعبد المحتسب يتأثر إذا ما فاته خير " ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم ، قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا أن لا يجدوا ما ينفقون "
6. كثرة المعاصي والوقوع في المحرمات ، لأن المحتسب يخاف الله تعالى ويراقبه فيخشى أن تذهب حسناته .
7. التعلق بالدنيا والحرص عليها مما يؤدي إلى قلة الاحتساب وعدم العمل له .
8. غياب الوعد والوعيد والأمر والنهي وصفة الجنة والنار مما يزيد في تناسي الاحتساب وتلاشيه من النفوس .
9. الغفلة عن ذكر الله تعالى مما يؤدي إلى تبلد الإحساس وتناسي الاحتساب .
10. الشح والبخل وعدم الاهتمام بأمور المسلمين .
11. احتقار الحسنات واستصغار الأعمال البسيطة " لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق "
سلمان بن يحي المالكي
صيد الفوائد
شواهد الاحتساب في الكتاب والسنة:
- بيَّن النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أن الاحتساب هو الفيصل في قبول الأعمال عند الله -تعالى-: فعن أَبِي قَتَادَةَ: أن رَجُلا َقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ عَنِّي خَطَايَايَ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (نَعَمْ، إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ) (رواه مسلم).
- وبيَّن الحق -تبارك وتعالى- أن الاحتساب هو الفارق العظيم بين الأعمال المشتركة: قال -تعالى-: (وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) (النساء:104).
- وبين -عز وجل- أن الأعمال الصالحة ليست وحدها تكتب، بل آثارها كذلك إذا احتسبها أصحابها: قال -تعالى-: (وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ) (يس:12). قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: كانت منازل الأنصار بعيدة من المسجد فأرادوا أن ينتقلوا إلى المسجد، فنزلت: (وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ)، فقالوا: نثبت مكاننا، فقال لهم النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (*يَا *بَنِي *سَلِمَةَ، *أَلَا *تَحْتَسِبُونَ *آثَارَكُمْ) (رواه البخاري).
- الصالحون لا يكتفون بالآثار للعبادات، بل يحتسبون العادات طاعات بالاحتساب: قال معاذ بن جبل -رضي الله عنه-: "أما أنا فأنامُ وأقومُ، فأحتَسِبُ نوْمتي كما أحتَسِبُ قوْمتي" (رواه البخاري). وقال سفيان بن زبيد: "يسرني أن يكون لي في كل شيء نيَّة حتى في الأكل والنوم". وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (*إِنَّكَ *لَنْ *تُنْفِقَ *نَفَقَةً *تَبْتَغِي *بِهَا *وَجْهَ *اللهِ *إِلَّا *أُجِرْتَ *عَلَيْهَا، *حَتَّى *مَا *تَجْعَلُ *فِي *فِي *امْرَأَتِكَ) (متفق عليه).
- وفي الجملة: فالمؤمن الناصح من يحتسب حياته كلها لله (المال - المنصب - المعاملات - الولد - الزواج - العمل - الحب والبغض - ...): (?قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ . لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) (الأنعام:162، 163).
(2) نماذج من المحتسبين:
- المسلم الذي زار أخاه في الله، مع تكبد نفقات السفر ونحوه، لا يريد من ذلك مصلحة دنيوية، ولكن احتسابًا للأجر من الله: عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: عن النبي -صَلَّىَ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (أنَّ رَجُلًا زارَ أخًا له في قَرْيَةٍ أُخْرَى، فأرْصَدَ اللَّهُ له علَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أتَى عليه، قالَ: أيْنَ تُرِيدُ؟ قالَ: أُرِيدُ أخًا لي في هذِه القَرْيَةِ، قالَ: هلْ لكَ عليه مِن نِعْمَةٍ تَرُبُّها؟ قالَ: لا، غيرَ أنِّي أحْبَبْتُهُ في اللهِ -عزَّ وجلَّ-، قالَ: فإنِّي رَسولُ اللهِ إلَيْكَ بأنَّ اللَّهَ قدْ أحَبَّكَ كما أحْبَبْتَهُ فِيهِ) (رواه مسلم).
- المهاجرون والأنصار.. سيرتهم وحياتهم كانت احتسابًا لله: قال -تعالى- فيهم: (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ . وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (الحشر:7-9).
صور من احتسابهم:
- مصعب بن عمير يترك الجاه والثراء والأهل احتسابًا لما عند الله: قال سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه-: "كان مصعب بن عمير أنعم غلام بمكة، وأجوده حلة مع أبويه، ثُمَّ لقد رأيته جهد في الإسلام جهداً شديداً، حتّى لقد رأيت جلده يسقط كما يسقط جلد الحية". وقال عنه البراء بن عازب: "أول المهاجرين مصعب بن عمير".
وقال خبَّاب بن الأرت: "هاجرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سبيل الله، نبتغي وجه الله، فوجب أجرنا على الله، فمنا من مضى، ولم يأكل من أجره في دنياه شيئا، منهم: مصعب بن عمير، قتل يوم أحد، فلم يوجد له شيء يكفن فيه إلا نمرة، فكنا إذا وضعناها على رأسه تعرّت رجلاه، وإذا وضعناها على رجليه برزت رأسه، فقال لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: اجعلوها مما يلي رأسه، واجعلوا على رجليه من نبات الإذخر، ووقف الرسول -صلى الله عليه وسلم- عند مصعب بن عمير وقال: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه، ثم ألقى نظرة على بردته التي كفن بها وقال: لقد رأيتك بمكة، وما بها أرق حلة، ولا أحسن لمّة منك. ثم أنت شعث الرأس في بردة" (سيرة ابن هشام).
- عبد الله المزني -ذو البجادين- يترك الأهل والمال احتسابًا لما عند الله: كان ينازع إلى الإسلام، فيمنعه قومه من ذلك، ويضيقون عليه، حتى تركوه في بجاد ليس عليه غيره، والبجاد: الكساء الغليظ الجافي، فهرب منهم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فلما كان قريبًا منه، شق بجاده باثنين، فاتزر بواحد، واشتمل بالآخر، ثم أتى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقيل له: ذو البجادين لذلك. وقال ابن هشام بسنده في السيرة عن وفاته: "إن عبد الله بن مسعود كان يحدث، قال: قمت من جوف الليل، وأنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في غزوة تبوك، قال: فرأيت شعلة من نار في ناحية العسكر، قال: فاتبعتها أنظر إليها، فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر، وإذا عبد الله ذو البجادين المزني قد مات، وإذا هم قد حفروا له، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- في حفرته، وأبو بكر وعمر يدليانه إليه، وهو يقول: أدنيا إلي أخاكما، فدلياه إليه، فلما هيأه لشقه قال: اللهم إني أمسيت راضيا عنه، فارض عنه. قال: وعبد الله بن مسعود يقول: يا ليتني كنت صاحب الحفرة!".
خاتمة:
- الاحتساب سلوى قلوب المؤمنين في هذه الدنيا، فلولا الاحتساب ما صبر المؤمنون على البلاء والآلام في هذه الحياة الدنيا: قال -تعالى- عنهم: (إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا . إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا . فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا . وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا . مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا) (الإنسان: 9-13)، وقال: (الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) (البقرة: 156، 157).
فاللهم ارزقنا نعمة الاحتساب في كلِّ أعمالنا.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ ياسر برهامي
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| قبسات من الإعجاز البياني للقرآن | امانى يسرى | القرآن الكريم | ||
| لماذا لا نحتسب ..؟ | امانى يسرى | المنتدي الاسلامي العام | ||
| لماذا انا | هبه شلبي | المنتدي الادبي | ||
| لماذا لا نحتسب ..؟ | امانى يسرى | المنتدي الاسلامي العام | ||
| لماذا يصعب علينا قول الحقيقة ؟ | درة مكنونة | منوعات x منوعات - مواضيع مختلفة | ||
الساعة الآن 06:06 PM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع