الاعتكاف الذى نريد
الاعتكاف الذى نريد
د. عمرو الشيخ
ما أجمل أن يخلو الإنسان إلى نفسه ، ويخلص من زحمة الحياة وشواغلها الصغيرة ، وتسبح روحه مع روح الوجود!
ما أجمل الانقطاع عن غبش الحياة اليومية وسفسافها ، والاتصال بالله ، وتلقي فيضه ونوره ، والأنس بالوحدة معه والخلوة إليه ، وترتيل القرآن والكون ساكن واستقبال إشعاعاته وإيحاءاته وإيقاعاته في الليل الساجي!
اكتشف الشهيد سيد قطب -رحمه الله- هذه الحقيقة فقال: لا بد لأي روح يراد لها أن تؤثر في واقع الحياة البشرية فتحولها وجهة أخرى .. لا بد لهذه الروح من خلوة وعزلة بعض الوقت ، وانقطاع عن شواغل الأرض ، وضجة الحياة ، وهموم الناس الصغيرة التي تشغل الحياة.
لا بد من فترة للتأمل والتدبر والتعامل مع الكون الكبير وحقائقه الطليقة ، فالاستغراق في واقع الحياة يجعل النفس تألفه وتستنيم له ، فلا تحاول تغييره.
أما الانخلاع منه فترة ، والانعزال عنه ، والحياة في طلاقة كاملة من أسر الواقع الصغير ، ومن الشواغل التافهة فهو الذي يؤهل الروح الكبير لرؤية ما هو أكبر ، ويدربه على الشعور بتكامل ذاته بدون حاجة إلى عرف الناس ، والاستمداد من مصدر آخر غير هذا العرف الشائع!
إن هذه الخلوة هي الزاد لاحتمال العبء الباهظ والجهد المرير الذي ينتظر من يدعو بهذه الدعوة الطاهرة في كل جيل!
وينير القلب في الطريق الشاق الطويل ، ويعصمه من وسوسة الشيطان ، ومن التيه في الظلمات الحافة بهذا الطريق المنير.
فما هي هذه الخلوة؟! إنها الاعتكاف!!!
تلك السُّنَّة التي تعجب الزهري -رحمه الله- ممن تركها فقال: عجبًا للمسلمين! كيف تركوا الاعتكاف مع أن النبي ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل.
فما هو الاعتكاف الذي نريد ؟!
- والاعتكاف الذي نريد هو اعتكاف الروح والجسد إلى جوار الرب الكريم المنان في خلوة مشروعة تتخلص النفس فيها من أوضار المتاع الفاني ، واللذة العاجلة ، وتبحر الروح في الملكوت الطاهر ، طالبة القرب من الحبيب مالك الملك ملتمسة لنفحاته المباركات.
- الاعتكاف الذي نريد هو الخلوة الصادقة مع الله تفكرًا في آلائه ومننه وفضائله ، واعترافًا بربوبيته وإلهيته وعظمته ، وإقرارًا بكل حقوقه ، وثناء عليه بكل جميل ومحمود.
- الاعتكاف الذي نريد قيام وذكر وقراءة قرآن ، وإحياء لساعات الليل بكل طيب وصالح من قول وعمل.
- الاعتكاف الذي نريد فرصة للخلوة الفكرية التي يستطيع بها الداعية أن يحكم على مساره ويُقيم إنجازاته:
هل ما زال يسير وفق الخطوة المرسومة إلى الهدف المحدد ، أم مَالَ عنه؟ وما نسبة الميل؟ وهل تراه يحتاج إلى تعديل المسار أم مراجعة الهدف وإعادة صياغته؟
إن فترة الخلوة الروحية في الاعتكاف عظيمة لتحقيق الخلوة الفكرية ، إذ تكون النفس أقرب إلى التجرد من حظوظ النفس وأوْلى بمحاكاة المثالية التي تلفظ العادة الدارجة ، ولكونها محطة توقف عن العمل يسهل استئنافه بعدها وفق الشكل الجديد الأسلم.
- الاعتكاف الذي نريد ليس هو الاعتكاف الذي يجعل المساجد مهاجع للنائمين, وعناوين للمتزاورين ، وموائد للآكلين ، وحلقات للتعارف وفضول الكلام ، كما يقول الدكتور العريفي.
- إن الاعتكاف الذي نريد هو ذلك الذي ينقل المرء إلى مشابهة حياة السلف الصالح في كل همسة ولفتة.
- إنه الاعتكاف الذي تسيل فيه دموع الخاشعين المتدبرين ، وترفع فيه أكف الضارعين المتبتلين ، ويسعى فيه صاحبه جاهدًا لئلاّ تضيع منه لحظة واحدة في هذه الأيام في غير طاعة.
- إنه الاعتكاف الذي يحقق مفهوم التربية الذاتية لمشابهة المحسنين ، يستغله المرء ليصل إلى مرتبة عالية ، فيكون لسانه رطبًا من ذكر الله تعالى ، ويستعرض كتاب الله تلاوة وتأملاً وتفسيرًا ، ويصل إلى المراتب العليا في المحافظة على الصلاة تبكيرًا وخشوعًا ، ويألف مكابدة قيام الليل تلذذًا وخشية.
الآن وقد علمت الاعتكاف الذي نريد ، تعال معي وكن مع ابن القيم وهو يكشف لنا بعض أسرار الاعتكاف ،
فيقول: لما كان صلاحُ القلبِ واستقامتُه على طريقِ سَيرِه إلى الله تعالى مُتوقِّفًا على جَمعِيَّتِه على الله تعالى ، وكان فضولُ الطعامِ والشرابِ وفضولُ المخالَطة وفضولُ الكلام ، وفضولُ المنام مما يزيدُه شَعثًا ، ويُشتِّته في كلِّ وادٍ ، ويَقطعُه عن سيرِه إلى الله تعالى ، أو يُضعفه أو يُعوِّقه ويُوقِفُه ، اقتضَت رحمةُ العزيزِ الرحيمِ بعبادِه أنْ شَرعَ لهم من الصومِ ما يُذهبُ فُضولَ الطعامِ والشرابِ.. وشرعَ لهم الاعتكافَ الذي مقصودُه وروحُه عُكوفُ القلبِ على الله تعالى..
فيصيرُ أُنسُه بالله بدلاً عن أُنسِه بالخلق ، فيُعِدُّه بذلك لأنسِه به يومَ الوحشة في القبور ، حين لا أنيسَ له ولا ما يفرحُ به سواه ، فهذا مقصودُ الاعتكاف الأعظم.
ولما كان هذا المقصودُ إنما يتم مع الصوم ، شرعَ لهم الاعتكاف في أفضلِ أيام الصوم ، وهو العشر الأخير من رمضان.
وفي الاعتكاف الذي نريد ندعوك أن:
1- تتلذذ بذكر الله:
قال مالك بن دينار رحمه الله: ما تلذذ المتلذذون بمثل ذكر الله عز وجل ، فليس شيء من الأعمال أقل مئونة منه ولا أعظم لذة ، وأكثر فرحة وابتهاجًا للقلب.
لأن للذكر في الاعتكاف حلاوته ، وللصلاة فيه خشوعها ، وللمناجاة فيه شفافيتها. وإنها لتسكب في القلب أنسًا وراحة وشفافية ونورًا. فعلى العاقل أن يجعل من اعتكافه فرصة لتقوية علاقته بكتاب الله -تعالى- قراءة وتدبرًا وخشوعًا وفهمًا.
2- تتقلل من الطعام:
فإن قلة الطعام توجب رقة القلب وانكسار النفس وضعف الهوى والغضب ، كما أنها تطلق المرء من قيود الكسل والدعة والخمول.
فهي فرصة لك لتُربي نفسك على التقلل والتزهد في أصناف المطعومات ، وتجاهد نفسك عن الاستغناء عن كثير مما اعتدته ،
قال لقمان لابنه: يا بني ، إذا امتلأت المعدة نامت الفكرة ، وخرست الحكمة ، وقعدت الأعضاء عن العبادة.
وقال عمر رضي الله عنه: من كثر أكله لم يجد لذكر الله لذة.
3- تعد كلامك من عملك:
فالاعتكاف فرصة ليتحرر المرء من فضول كلام ، وكثرة هزل ، فقد كتب عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- إلى بعض أصحابه: أما بعد ، فإنه من أكثر ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ، ومن عدَّ كلامه من عمله قلّ كلامه إلا فيما ينفعه والسلام. وجاء عن الحسن أنه قال: أدركت أقوامًا كان أحدهم أشحّ على عمره منه على درهمه.
إذن فلا بد من أن يشغل الإنسان نفسه في خلوته هذه بمادة تحقق له هذه الأهداف .. والأفضل أن تكون هذه المادة هي التأمل في ذاته.
من أنا؟ كيف جئت لهذه الدنيا؟ لماذا؟ هل لدي هدف؟ هل أسعى لأجل تحقيقه؟ هل هو نبيل؟ ربما أرحل فجأة ، ماذا صنعت في عمري الذي مضى؟ ماذا جنيت من الملاذ التي تمتعت بها؟
أتأمل في المتعة التي ذهبت لذاتها وبقيت مغارمها ، والطاعات التي ذهبت أتعابها وبقي ثوابها .. أتأمل في هذا كله ، وأتساءل بصدق مع الذات وتوبة:
لماذا لم أستكثر من الطاعات خلال عمري؟ وأنظر ، وإذا.. ما زال بالعمر بقية تستنهضني لضرورة الشعور بالمبادرة الفورية لانتهاز الفرصة .. وهكذا أعاهد نفسي ، بل أعاهد الله أن لا أضيع الثمالة الباقية من العمر.. وأن أسارع بالغراس.
وقبل أن نختم تذكر -أخى الحبيب- أنه عندما نبتعد عن ذواتنا الحقيقية لمسافات بعيدة جدًّا تدفعنا فيها الدنيا دفعًا فنسقط وقد صرنا مرضى بمشاغلها مرهقين بملذاتها.. حينها يصبح الاعتكاف عظيمًا وعذبًا لأقصى حد.
وما أجمل أن نختم ونحن نهمس في أذنك!
أخى الحبيب .. ارحل عن الضجيج لمدة معينة يوميًّا .. ارتمِ ساجدًا عند خالقك مستشعرًا عجزك وذُلّك .. متأملاً في عظمته وضعفك .. اغسل همومك بدعائك ودموعك .. وانضم لقافلة المعتكفين .. أولئك الذين اعتكفوا الاعتكاف الذي نريد.
منقول
إظهار التوقيع
توقيع : اماني 2011
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الاعتكاف الذى نريد
إظهار التوقيع
توقيع : &محبة الرحمن&
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الاعتكاف الذى نريد
إظهار التوقيع
توقيع : اماني 2011
التوقيع لا يظهر للزوار ..
رد: الاعتكاف الذى نريد
إظهار التوقيع
توقيع : اماني 2011
التوقيع لا يظهر للزوار ..
| أدوات الموضوع | |
قد تكوني مهتمة بالمواضيع التالية ايضاً
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | ||
| لنتعرف على ألقاب الصحابة (( رضى الله عنهم )) | الرزان | قصص الانبياء والرسل والصحابه | ||
| سورة يوسف مكتوبة كاملة , تفسير سورة يوسف | العدولة هدير | القرآن الكريم | ||
| ننفرد بنص التحقيقات مع 13 قاضيًا بهيئة قضايا الدولة فى اتهامهم بالانضمام | سارة سرسور | اهم الاخبار - اخبار يومية | ||
| أسماء الله الحسنى ومعانيها | أم زهير | السنة النبوية الشريفة | ||
| معانى أسماء الله الحسنى | امينة | المنتدي الاسلامي العام | ||
الساعة الآن 08:29 AM
جميع المشاركات تمثل وجهة نظر كاتبها وليس بالضرورة وجهة نظر الموقع