تدبر الجزء الثالث والعشرون من القرآن الكريم

تدبر الجزء الثالث والعشرون من القرآن الكريم



استحضار عداوة الشيطان من أعظم الأسباب المانعة من طاعته واتباع خطواته؛ فالعاقل لا يتبع عدوه ولا يطيعه
{إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } [سورة يس:60].




{ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُّبِينٌ } [سورة يس:69]
الأصل أن القرآن بيّن واضح لمن تأمله،
فلا عذر لمن لم يتدبر القرآن ويهتدي به.




{ إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (80)} (سورة الصافات)
مقام الإحسان مقام رفيع، وهو أعلى مراتب الدين؛
فمن حققه فاز بخيري الدنيا والآخرة.
اللهم ألحقنا بالمحسنين.




{ رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (100) فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (101)} (سورة الصافات) لا يستحق وصف الصلاح إلا من اتصف بالحلم.
الأخلاق من أهم أركان الصلاح




{ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)} (سورة الصافات)
كثرة الذكر في الرخاء تحفظ العبد في الشدائد والتسبيح من أفضل أنواع الذكر.




{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} بسورة الزمر:9]
الذين يعلمون هم الذين يعملون بعلمهم ويخافون ربهم ويرجون رحمته.




{ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ (24)} (سورة الصافات)
قف ستسأل خاطب بها نفسك فكل شخص سيسأل عن ماعمل في الأمانه التي كلف بها.وسيظهر على رؤوس الأشهاد كذبه وفضيحته.




{ وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ (75)} (سورة الصافت)
اطرق الباب وادع الله بصدق، وستأتيك الإجابة..!




صاحب القلب الحي هو الذي يزكو بالقرآن وينتفع به
ويعمل بما فيه من أوامر ونواهي
{ لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا} [سورة يس:70].




قد يُصلح الله بالواحد أُمة إذا صحت نيّته وقويت حجته
{ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147)فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ (148)} (سورة الصافات).


في خلوتك لايغرك صمت أعضائك فلها يوم القيامة صوتًا
{ الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) (سورة يس).




{ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51)} (سورة الصافات)
بعض الأصدقاء لايشكلون خطرًا على الأخلاق والسلوك فحسب بل وعلى العقيدة.




{ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} [سورة الصافات:48]
لو لم يكن الحياء في المرأة جميلًا لما كان من صفات نساء الجنة .




{ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ} [سورة ص:30، 44]
مهما ابتعدت عن الله ثق تمامًا أنه سيفرح بعودتك إليه
فسبحان من لا ملجأ منه إلا إليه .




(رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ (33)} (سورة ص)
تخلص من كل ما يؤخرك عن الله، ولو كان أحب دنياك إليك .




{ سَلَامٌ قَوْلًا مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ (58)} (سورة يس)
أعظم وأسعد سلام سيسمعه المؤمنون سلام ربهم عليهم وهم في الجنات
رب اجعلنا منهم.




{ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى} [سورة الصافات:102]
للأبناء شخصيتهم المستقلة فلا تصادر آراءهم عنوة وتسلطًا ولو كانوا صغارًا
ولاسيما في أمورهم الخاصة.




{ إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ (55)} (سورة يس)
مهما بلغ بك التعب، وأرهقتك الحياة تذكّر أن الجنّة تشغل بالنعيم .. ولا كدر .




من أسباب الضلال اتباع الهوى فاحذره. تدبّر:
{ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ} [سورة ص:26]

الحذر من طغيان هذه الألفاظ (أنا- عندي- لي)، فقد ابتلي بها إبليس
{ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ} [سورة ص: 76]
وفرعون{ لِي مُلْكُ مِصْرَ} [سورة الزخرف:51]
وقارون{ عَلَى عِلْمٍ عِندِي} [سورة القصص: 78].




{ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26)} (سورة يس)
في قلب الداعية حب الخير للغير، حتى بعد دخوله الجنة.




{ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا} [سورة ص:44]
يمن الله على العبد بأكثر مما فقد إذا صبر واحتسب .






{ وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ (68)} (سورة يس)
كان النبي يستعيذ بالله من أن يرد إلى أرذل العمر ؛ لأن فيه ذهاب العقل
"أفلا يعقلون"




{ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ (51)
يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ (52)} (سورة الصافات)
تفقد أصدقائك!
ربما أحدهم على شاكلة هذا !!




العلم، والقوة، وتذكر الآخرة والتذكير بها:
أهم مقومات الاصطفاء والخيرية.
{ وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ (45) إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (46) وَإِنَّهُمْ عِندَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ (47)} (سورة ص).




"إني ذاهب إلى ربي سيهدين"
وانت ذاهب إلى ربك تذكر هذا الحديث القدسي :
((....ومن أتاني يمشي أتيته هرولة))




(انما أمره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون)
إذا عجزت عن شئونك فتذكر أن من بيده الشئون قادر على تدبيرها




(الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله)
اتباع الحق ماهو إلا نتيجة لهداية الله لعبده فسأل الله الهداية للحق




(فلولا أنه كان من المسبحين)
العمل الدائم ولو كان قليلا منجاة!
فالله سبحانه ذكر صفة التسبيح ليونس دليل على المداومة !




(وعزني في الخطاب)
ليس كل غلبة في القول ناتجة عن صواب في الإعتقاد أوصدق في الرأي..




" يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه"
المؤمن لا يغتر بعمله مهما بلغ مبلغه
فهو مع اغتباطه برحمة ربه دوماً على حذر يخشى أن لا يقبل عمله!

( إنّ هذا أخي)
لاينسينك المشاكل والخلاف والنزاع ، دفء المحبة ورباط الأخوة




(فلا يحزنك قولهم إنا نعلم مايسرون وما يعلنون)
مواساة ربانية لقلبك حين تتألم من أقوال بشروتنسى أن الله الرحيم



هنيئـًا لمن انصف قلبه خوفًا ورجاءً ، فنال بهما الفـوز. تدبّر:
{يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ}




( أليس الله بكاف عبده )
أقولها لكل مظلوم لكل مهموم استعن بالله
فمن عبد الله كما يريد كفاه الله ما يريد




{تقشعر منه جلود..}
ترتعد النفس المؤمنة عند آيات العذاب وعلامات النفاق وأسباب اللعن
ثم تطمئن لرحمته بالمؤمنين وغفرانه




{إنهم ألفوا آبائهم ضالين فهم على آثارهم يهرعون}
يشب أطفالك على ما رأوه منك فتفكر جيداً قبل أن يهرع أبناؤك على خطاك




(إِنّا وَجَدناهُ صابِرًا ٌ)
إستجابة الدعاء، وكشف الضر ، تتحقق بعد إجتياز الامتحان ، وهو الصبر .




"احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ"
ليس معنى: "أزواجهم" زوجاتهم؛
بل المعنى: أشباههم وقرناءهم من شياطين الانس والجن
تصحيح_التفسير


(قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا)
على هول المشهد وجزع المبعوثين من مرقدهم بعد الصيحة تأتي نسائم الرحمة مع اسم الرحمن
(هذا ما وعد الرحمن)
رب ارحمنا يوم البعث يا رحمن يا رحيم


(وإذا قيل لهم أنفقوا مما رزقكم الله قال الذين كفروا للذين آمنوا أنطعم من لو يشاء الله أطعمه)
الرزق رزق الله والخلق خلق الله
فاحذر أن تبخل بما رزقك الله إياه!


(ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون * ونجيناه وأهله من الكرب العظيم)
بين النداء والإنجاء، كم طوت من سنوات عجاف!
لا تستأخر الإجابة مهما طال أمد الكرب
ثق بربّك


(يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض)
شروط الخلافة في الأرض:
(فاحكم بين الناس بالحق) (ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله)
هل حققنا مفهوم الخلافة حقا؟!


{نِعم العبد إنه أوّاب }
ذكرها الله في موضعين :
في سليمان الملك وأيوب الصابر ؛
فسليمان لم يُشغله المُلك عن ذكر الله ولا أيوب أشغله البلاء


(قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ)
قدم الاستغفار على طلب الملك؛ لأن أمور الدين كانت عندهم أهم من الدنيا، فقدّم الأولى والأهمّ


قـال تعالى ﴿قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم وظن داوود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب﴾
قبل الحكم لابد من الاستماع من الخصمين



{مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاَّ اخْتِلاقٌ }(7)
لا تجعل مسموعاتك ومرئياتك ومعلوماتك السابقة معيارا تصدق على ضوئه وتكذب ..
فالحق أكبر مما يحويه رأسك


(رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي)
سأل سليمان ربه هبة ليست لأحد من بعده فكانت الإجابة عطاء يتصرف فيه كيف يشاء


(هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب)
وفوق العطاء تشريف
(وإن له عندنا لزلفى وحسن مآب)


(إني ذاهب إلى ربي سيهدين * رب هب لي من الصالحين)
(فبشرناه بغلام حليم)
البشارة الأولى جزاء الله تعالى للمتوكلين عليه المخلصين له
والبشارة الثانية جزاء الله تعالى للمحسنين (وبشرناه بإسحق نبينا من الصالحين)
سلام على إبراهيم الخليل!







(فظن داود أنما فتناه فاستغفر ربه وخر راكعا وأناب)
(ولقد فتنا سليمان وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب)
(نعم العبد إنه أواب)
قد نفتَن
قد نخطئ
قد نبتلى
لكن لا شيء يمنعنا من سرعة الإنابة إلى الله عزوجل


(سلام قولا من رب رحيم)
تحية تهون دونها كل أكدار الحياة الدنيا وابتلاءاتها ومصاعبها وأيام عسرها وشقائها
ليست مجرد تحية سلام بل هي (قولا من رب رحيم)
رب اجعلنا ممن تشرف أسماعهم بها


( إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ،لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلْ الْعَامِلُونَ )
لا تشتري لذة فانية بنعيم مقيم .


{فَلَا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ}
مواساه ربانيه لقلبك حين يحزنه قول قائل وافتراءه ،الله معك وناصرك فاستبشر


{اليوم نختم على أفواههم وتكلمنا أيديهم وتشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون}
عندما تزين لك المعصية وتغفل عنك العيون ...تذكر أن الشهود عليك معك .
احذر من يوم تشهد به عليك جوارحك


﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين ۝ إنهم لهم المنصورون ۝ وإن جندنا لهم الغالبون﴾
بشارة لأهل الإسلام بانتصار الدين ولو بعد حين


{ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ } : -
- إذا أحببتَ أن يُفرّجَ اللهُ كربتَك سبّح .


﴿فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون﴾ [يس:76]
• طيبوا نفوسًا أيها المصلحون، ولا تبتئسوا لعداوة المبغضين وكيد الحاقدين؛ فإن الله محيط بعملهم، جليلًا كان أو حقيرا، صغيرًا أو كبيرا، وإنه مجازيهم به.
[هدايات القرآن الكريم:445]


بشرى لكل محروم من الذرية
دعا إبراهيم ربه وهو شيخ كبير وامرأته عجوز عقيم ..لم ييأس ولم يقنط من رحمة الله
دعا :
{رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ}
وكانت النتيجة
{فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ}
وهو نبي الله إسماعيل عليه السلام وكان من الصالحين


﴿وباركنا عليه وعلى إسحاق ومن ذريتهما محسن وظالم لنفسه مبين﴾
أبناء أنبياء وفيهم الظالم لنفسه؛
فقد يكون في بعض الأبناء قصور،
فالواجب هو بذل الأسباب في صلاحه.


*عندما استسلم إبراهيم ﷺ لأمر الله له بذبح ابنه الوحيد
عوضه الله تعالى ببقائه وبابن آخر
﴿وبشرناه بإسحاق نبيا من الصالحين﴾ وجعل النبوة في ذريتهما؛
استسلم لأمر الله وانتظر هبات الله


( إنهُ لَكتاب عزيز )
حين يُجاوره جهازك
لن تنالَ منهُ ماتُريد !


*قال ابراهيم عليه وسلم لابنه إسماعيل:
(يا بُنَيَّ إنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أذْبَحُكَ فانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ)
《 فانظُرْ ماذَا تَرَىٰ》
هذه الآية فيها تعليم عظيم، للآباء والأمهات في كيفية التحاور مع الأبناء، وأخذ رأيهم، والتشاور معهم فيما يخصهم.
قال ابراهيم عليه وسلم لابنه إسماعيل:
(يا بُنَيَّ إنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أذْبَحُكَ فانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ)


( أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ )
من الخطأ تكرار أخطاء الأخرين و عدم أخذ العبرة منها .


(ألم أعهد إليكم يا بني آدم أن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين)
(وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم)
هل أعددنا لهذا السؤال جوابا؟!
هل وفّينا حقا بهذا العهد؟!

رب لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا